Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow Міжкультурна комунікація

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЕТНІЧНІ СТЕРЕОТИПИ В МІЖКУЛЬТУРНИХ КОМУНІКАЦІЯХ

Поняття, характеристики та види етнічних стереотипів. Кожна людина, як і народ в цілому, має набір стійких уявлень про інших людей, народи, держави, які сформувалися протягом тривалого процесу міжкультурних комунікацій на основі обширної інформації. Формуються такі уявлення, як правило, на рівні побутового свідомості. В даному випадку перед нами - етнічні стереотипи .Нам вони добре відомі у вигляді анекдотів про представників різних національностей, розхожих, звичайних суджень. Прикладом етнічних стереотипів можуть служити такі стійкі затвердження, як "галантні французи", "манірні англійці", "пунктуальні німці". Подібні твердження настільки вкоренилися в нашій свідомості, що ми можемо сказати "типовий англієць" або "типовий німець", маючи на увазі певний набір національних характеристик, і в більшості випадків це буде зрозуміло і оточуючим.

Нерідко ми робимо твердження не тільки про народи, але і про держави. Наприклад, Франція у більшості людей зазвичай асоціюється з високою модою, Бразилія - з футболом, Голландія - з тюльпанами, млинами. Також етнічні стереотипи можуть формуватися на основі асоціації народу з будь-яким тваринам, наприклад, російські - ведмідь, іспанці - бик, американці - орел, яструб, індійці - слон, австралійці - кенгуру (рис. 6.1).

Карикатура на Росію часів Першої світової війни

Мал. 6.1. Карикатура на Росію часів Першої світової війни [1]

Такі стійкі стереотипи пов'язані з тривалим процесом міжкультурної взаємодії народів один з одним, вони успадковуються, передаються з покоління в покоління і відрізняються особливою живучістю. Правда, під впливом різних факторів ці уявлення можуть змінюватися, але, в той же час, багато рис цих уявлень продовжують існувати в первозданному вигляді. Так, наприклад, Німеччина у російських довгий час асоціювалася з образом ворога, так як ці країни довго воювали один з одним.

Сучасний банер футбольних уболівальників

Мал. 6.2. Сучасний банер футбольних уболівальників [2]

Етнічний (національний) стереотип - систематизований спосіб будь-якого народу, етнічної спільності, зазвичай спрощений, іноді - неточний або навіть спотворений, що виражає знання або уявлення про психологічні, поведінкових і побутових особливостях представників будь-якої іншої нації [3] .

Існують і інші визначення етнічних стереотипів.

важливо запам'ятати

Етнічні стереотипи засвоюються людьми ще в глибокому дитинстві і передаються практично в незмінному вигляді з покоління в покоління. Вони пояснюються загальнолюдської потребою до спрощення інформації, так як людям легше характеризувати етнічні групи недифференцированно.

Основою стереотипу є, як правило, будь-якої помітний ознака: колір шкіри, риси характеру, зовнішні особливості, манера поведінки тощо. Саме на підставі таких ознак виникли відомі стереотипи про те, що італійці ексцентричні і емоційні, англійці худорляві, скандинави - блондини .

Деякі етнічні стереотипи можуть формуватися навколо будь-якого явища природи (символічний, міфологізований елемент стереотипу), особливості якого переносяться і на людей, що живуть в тій чи іншій країні: Росія - зима, сніг, Англія - туман. Також основою для формування стереотипу нерідко можуть стати речі, вироблена продукція: Росія - самовар, балалайка, Франція - парфуми, сир, вино, Швейцарія - шоколад, годинник, Голландія - тюльпани. Стереотипи можуть групуватися навколо історичного або природного пам'ятника: Японія - гора Фудзі, Франція - Ейфелева вежа і т.д. Іноді асоціації можуть виникати в зв'язку з звичками в харчуванні, національними особливостями кухні: італійці - макаронники, французи - лягушатники.

Наведемо найбільш характерні приклади етнічних стереотипів про Росію: бублики, самовари, балалайки, матрьошки, горілка, трійка, ведмідь, холод, ікра, чай з лимоном.

Стереотипи можуть проявлятися в прислів'ях, приказках, наприклад: "Русский німцеві задав перцю". Бувають мовні стереотипи, наприклад, поширене за радянських часів словосполучення "акули капіталізму". Існує навіть особлива група етнічних анекдотів, заснованих на етнічних стереотипах (так звані ethnic jokes).

Приклад з практики

Ось одні з етнічних анекдотів. Рай там, де кухарі - французи, механіки - німці, поліцейські - англійці, коханці - італійці, а організують всі швейцарці. Пекло там, де кухарі - англійці, поліцейські - німці, коханці - швейцарці, механіки - французи, а організують всі італійці.

На формування етнічних стереотипів впливає безліч факторів: клімат, територія країни, особливості національного характеру, побуту, релігія, освіта, сім'я, соціальний склад суспільства, політична і адміністративна система, історичні особливості життя суспільства.

В основі стереотипу лежить багаторічний досвід спостереження за дійсністю. Не менш серйозний вплив на характер етнічних стереотипів надають міждержавні відносини, наявність або відсутність міжетнічних конфліктів. Так, для росіян німці тривалий час асоціювалися з образом ворога через тривалих війн, які вели ці народи.

Механізми формування стереотипів обумовлені особливостями історичного розвитку, соціального і політичного взаємодії і психологічним складом людей. Протягом людської історії існувало своєрідне полярне ставлення до інших культур.

З одного боку, це інтерес до представників інших спільнот і культур, з іншого - прагнення відгородитися від незрозумілих, несхожих звичаїв, не брати їх.

Процесу міжетнічних, міжкультурних, міждержавних комунікацій супроводжує ряд труднощів, пов'язаних з тим, що у представників різних культур неоднаково йде розшифровка отриманої інформації. Зустрічаючись з представниками інших культур, людина схильна інтерпретувати їх поведінку з позицій своєї культури, що призводить до нерозуміння чужої мови, міміки, жестів, символіки і т.п. Таким чином, коріння етнічних стереотипів лежать в багато разів повторюваних життєвих ситуаціях, закріплених у свідомості людини у вигляді стандартних схем і моделей мислення.

Передумовою формування стереотипів є здатність людського мислення закріплювати інформацію про однорідних явищах, фактах і людей у вигляді стійких ідеальних утворень. Стереотипи містять в собі суспільний досвід, вони - продукт колективної, групової свідомості. На формування етнічних стереотипів впливає і таке базова якість особистості, як етноцентризм, пов'язане з уявленням про те, що власна етнічна група є центром всього, а всі інші групуються навколо неї, що в свою чергу формує почуття переваги своєї етнічної групи над іншими.

Недостатня інформація про культурне життя інших народів також є фактором, що впливає на формування етнічних стереотипів, так як невідоме в поданні людей швидко обростає містичними чутками. Важливу роль в процесі формування стереотипів, особливо в сучасному суспільстві, відіграють панівна ідеологія, пропаганда, мистецтво, ЗМІ. Інформація, поширювана ЗМІ, здатна впливати на думки людей і підміняти їх індивідуальні установки.

Формування етнічних стереотипів починається в психіці окремих людей, а потім, в процесі комунікацій, при обміні думками, інформацією поширюються по всій групі. Становлення стереотипів - процес досить тривалий, тому що він складається на основі думки великої кількості людей і протягом тривалого часу.

Етнічні стереотипи мають ряд найважливіших ознак :

  • • емоційність, оцінність;
  • • образність, схематичність, спрощеність;
  • • символічність, суб'єктивність;
  • • стійкість, консерватизм;
  • • цілісність.

Вчені виділяють кілька основних видів стереотипів.

  • 1. За рівнем засвоєння людською свідомістю серед стереотипів виділяють думки і судження. Стереотипи-думки - це стереотипи, які можна легко застосовувати при надходженні нової інформації. Стереотипи-переконання - стереотипи, які володіють великою мотивуючої силою, стійкістю, можуть стати мотивом поведінки людини.
  • 2. За сприймається об'єкту виділяють гетеро- і автостереотипів. Гетеростереотипи - уявлення народів про інші народи, етнічні групи (як правило, в них переважають негативні характеристики). Автостереотипи - стереотипні уявлення народів про самих себе (тут переважають позитивні якості). Найчастіше гетеростереотіпи формуються навколо зовнішніх ознак або поведінкових особливостей. Автостереотипи зазвичай відображають прагнення етнічної спільності ідеалізувати себе, підкреслити найбільш самобутні риси національного характеру.
  • 3. За якістю оцінки бувають позитивні і негативні стереотипи. Але, як правило, стереотипи - це дуже складні явища, що поєднують ознаки всіх перерахованих вище груп. Такі стереотипи називаються амбівалентним.
  • 4. За ступенем мінливості стереотипи бувають базові (модальні) і поверхневі. Базові, або модальні, стереотипи пов'язані з провідними рисами етнічного характеру і не змінюються під впливом обставин. Поверхневі стереотипи - подання про той чи інший народ, які обумовлені історичними факторами, міжнародними відносинами, внутрішньополітичною ситуацією, тимчасовими факторами. Вони змінюються залежно від змін в світі, суспільстві і, як правило, пов'язані з історичними реаліями. Так, в 1990-і рр. з Росією були пов'язані уявлення про М. С. Горбачова, Б. Н. Єльцина, В. В. Жириновського, КДБ, мафії, в даний час - з корупцією, багатими ресурсами,

В. В. Путіним. У минуле пішли уявлення про червоний прапор, серп і молот.

5. Глибинні стереотипи - незмінні уявлення, які не залежать від часу і ситуації.

Приклад мул практики

Деякі найбільш поширені етнічні стереотипи:

  • • німець - точність, пунктуальність;
  • • російська - гостинність, щирість, боязнь влади;
  • • француз - елегантний, веселий, влюблива, винахідливий;
  • • американець - діловий, впевнений в собі, спортивний.

В даному випадку в якості прикладу наведені гетеростереотипи, тобто уявлення про народи, що виникають в сприйнятті інших народів. Якщо порівнювати гетеро- і автостереотипів, то вони далеко не завжди будуть збігатися. Наприклад, уявлення німців про самих себе: позитивні - пунктуальність, ввічливість, негативні - скупість, жадібність, зарозумілість; росіян: позитивні - гостинність, доброта, милосердя, негативні - лінь, неорганізованість, довірливість. У той же час російські бачать в якості позитивних рис німців пунктуальність, скрупульозність, негативних - скупість. У німців про російських склалися позитивні стереотипи як про людей гостинних, привітних, але ледачих (негативний стереотип).

Таким чином, при самооцінці у німців домінують позитивні риси, а у російських негативні, що також відображає специфіку національного характеру і етнічного сприйняття.

важливо запам'ятати

Поширені етнічні стереотипи деяких народів вписуються в специфіку їх історичного минулого і пояснюють багато особливостей їх суспільно-політичного і соціального розвитку.

Так, найважливіші нормативи російського стереотипу:

  • • етатизм - культ держави; сильної руки, віра в доброго правителя;
  • • бюрократизм, відсутність демократичних традицій;
  • • деспотизм, догматизм в особистих і суспільних відносинах (традиції "домострою");
  • • терпіння, жертовність, готовність до страждання;
  • • месіанізм - віра в особливу місію російського народу, насторожене ставлення до заходу;
  • • патерналізм - надія на чужу допомогу, а нс на власні сили, безініціативність;
  • • колективізм - соборність, гостинність, доброта, чуйність, здатність до співчуття;
  • • неорганізованість, безвідповідальність, відсутність почуття обов'язку;
  • • безкорисливість - пріоритет духовного над матеріальним, широта натури;
  • • сприйнятливість до чужого;
  • • ірраціональність поведінки, відсутність здорового глузду, загадковість російської душі.

Зіставивши ці характеристики з основними рисами комуністичного ідеалу, можна зробити висновок, що ідеї комуністичного суспільства відповідали основним рисам російського стереотипу. Одним з перших звернув увагу на це відповідність російський філософ Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948) [4] . Риси комунізму - побудова ідеального безкласового суспільства, віра у всесвітньо-історичну роль пролетаріату, пріоритет суспільних інтересів над особистими, тоталітарний характер держави, скасування приватної власності, централізм і однодумність, колективізм, масовий героїзм в боротьбі за комуністичні ідеали.

Наведемо ще один приклад, перерахувавши найважливіші нормативи британського стереотипу:

  • • індивідуалізм і культ свободи;
  • • культ грошей і багатства, акуратність і ощадливість;
  • • цілеспрямованість, діловитість і здоровий глузд;
  • • холоднокровність;
  • • любов до моря і спорту;
  • • традиціоналізм;
  • • замкнутість і манірність;
  • • почуття етнічного переваги.

Наявність таких національних базових характеристик пояснює збереження монархії, традиційну роль флоту, розвиток Британії як морської і колоніальної держави. Показово, що Британія - батьківщина багатьох сучасних видів спорту.

У суспільстві стереотипи виконують дуже важливі функції:

  • 1) є невід'ємним інструментом людського пізнання, допомагають "економити" мислення шляхом спрощення картини об'єктивної реальності, полегшують розумові процеси;
  • 2) незамінні в процесі соціальної адаптації до умов існування, допомагають зрозуміти, в якому соціальному світі знаходиться індивід або група, і зайняти певну нішу;
  • 3) служать способом передачі соціального, культурного, етнічного та іншого досвіду етносу з покоління в покоління (правила поведінки, обряди і звичаї, цінності);
  • 4) виконують роль індикаторів процесу міжетнічного спілкування. Зокрема, поява негативних стереотипів служить сигналом психологічного протесту проти неприємної реальності, сигналізує про виникнення конфлікту;
  • 5) можуть бути використані і в цілях пропаганди: поширення перекрученої інформації про життя, характерні особливості етносу;
  • 6) висловлюють цінності певної групи;
  • 7) іноді негативні стереотипи можуть виконувати захисні функції. Це особливо помітно в багатонаціональних, етнічно ранжируваних суспільствах, де становище різних соціальних груп неоднорідне. В цьому випадку домінуючі групи зазвичай створюють велику кількість негативних стереотипів про нижчестоящих етноси, щоб виправдати свій більш високий статус у суспільстві.

Етнічні стереотипи відіграють важливу роль в міжнародних відносинах. Вони є невід'ємним інструментом комунікації, спрощують способи передачі попереднього досвіду міжнародного спілкування, служать своєрідним індикатором міжкультурного обміну.

У практичному плані знання набору етнічних стереотипів про якому-небудь народі сприяє розумінню його способу мислення, способу життя, цінностей, допомагає виробити адекватну модель поведінки щодо цього народу в цілому і його окремих представників. Необхідно пам'ятати, що самі етнічні стереотипи можуть бути як шкідливими, коли вони спотворюють дійсність, так і корисними, так як спрощують процес засвоєння інформації. Це свідчить про подвійну природу етнічних стереотипів і дозволяє бачити в них не тільки інструмент пропаганди, але і засіб для згладжування або запобігання конфліктам, які можуть зароджуватися на міжетнічному або релігійному грунті.

важливо нагадати

Залежно від застосування, етнічні стереотипи можуть бути як корисні, так і шкідливі для міжнаціонального спілкування. Користь процесу стереотипізації полягає в спрощенні розуміння ситуації, вироблення адекватних дій відносно представника іншого етносу. Для цього до стереотипу слід підходити як до інформаційного, описовому явищу, а не як до керівництва до певної дії.

Звідси випливає і практичне значення вивчення стереотипів:

  • • знання стереотипів допомагає в процесі спілкування - міжособистісному, міжнаціональному, міжнародному. Якщо ти знаєш, яким тебе представляють, простіше вибрати спосіб спілкування. Для міжнародних відносин - це вибір правильної політики;
  • • знання уявлень народів, держав один про одного допомагає побудові та коригуванні позитивного образу;
  • • вивчення уявлень і стереотипів дозволяє виявити позицію держав і народів по відношенню один до одного і знайти можливі маршрути в міжнародних відносинах, вибрати оптимальну модель поведінки.

  • [1] Карикатури Першої світової війни. URL: reibert.info/threads/karikatury-pervoj-mirovoj-voynj.119718 (дата звернення: 08.12.2015).
  • [2] Форум inoCMH.Ru. Клуб "Ведмеді з балалайками". URL: http: //forum.inosmi.ru/ shovthread.php? P = 2600846 (дата звернення: 08.12.2015).
  • [3] Етнопсихологічний словник / під ред. В. Г. Крисько. М .: Изд-во МПСІ, 1999..
  • [4] Бердяєв Н. Л. Витоки і зміст російського комунізму. М .: ЛСТ; Хранитель, 2006.
 
<<   ЗМІСТ   >>