Повна версія

Головна arrow Література arrow Введення в мовознавство

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ВИНИКНЕННЯ І РОЗВИТОК ПИСЬМА

§ 313. Проблема виникнення письма є досить складною. Багато що в ній до теперішнього часу залишається неясним і спірним. Зокрема, немає повної ясності в питанні про час виникнення початкового письма.

У першій половині ХХ століття деякі радянські вчені стверджували, що початкове лист виникло одночасно зі звуковим мовою або навіть раніше. Подібної думки дотримувались і деякі зарубіжні вчені, наприклад, Г. Маллері, Чжан Чжен-хв, Я. Ван Гіннекен. Названі вище і деякі інші дослідники джерелом первісного листа вважають жести ( "мову жестів"), розглядають знаки такого листа як "чисто графічні наочні еквіваленти певних жестів, вже увійшли в ужиток". Деякі з них намагаються довести походження з жестів багатьох знаків піктографічного листи індіанців (Г. Маллері), майже всіх знаків китайського ієрогліфічного письма (Чжан Чжен-хв, Я. Ван Гіннекен). Прихильники даної теорії виникнення листа вважають, що початкове лист виконувало в основному магічні функції, тобто "Використовувалося майже виключно для спілкування з тотемом або магічною силою", "будучи як би елементом чаклунства". Інші мовознавці стверджують, що початкове лист було виключно мнемонічним, тобто "Напомінательним" засобом.

У сучасному мовознавстві дана теорія виникнення письма вважається неспроможною, абсолютно необґрунтованою. "Теорія про більш ранньому виникненні листи в порівнянні зі звуковою мовою не має ніяких реальних підстав". Доказів цієї теорії не представляє ні історія, ні етнографія, ні археологія, ні антропологія. Жодній з перерахованих наук "не відомі ... людські суспільства, які користувалися б листом, не володіючи мовою. Навпаки, народи, які володіли мовою, але не володіли листом (тасманійци, огнеземельци і ін.), Відомі і історії, та етнографії" . Лист як вторинне, додатковий засіб спілкування може розвиватися лише на базі мови і виникнути "значно пізніше звукової мови", тобто "Тоді, коли в результаті розвитку суспільства звукова мова перестала задовольняти зрослим і ускладнилися потребам людей в спілкуванні". У лаконічній формі ця думка звучить так: "Без мови немає людини, а тим самим не може бути і листи". Відносно призначення початкового письма (служити магічним засобом) стверджується, що "багато пам'ятників первісного листи виконували складніші меморіальні і комунікативні функції", тобто служили засобом увічнення пам'яті про кого-небудь або про будь-яку подію і засобом спілкування людей.

Найімовірніше, виникнення письма як найважливішого додатковий засіб спілкування відноситься до того часу, коли в людському суспільстві з'являється нагальна потреба в передачі інформації на далекі відстані і в утвердженні та збереженні її в часі. Така потреба особливо гостро відчувається в пізніший період кам'яного віку, тобто в епоху неоліту (VI або V тисячоліття - II тисячоліття до н.е.). В цей час на основі матріархально-родових груп виникають племена і союзи племен, які нерідко розташовуються на великих просторах, виділяються племінні жерці і вожді. Усередині племен посилюється поділ праці, розвивається особиста і колективна (родоплемінна) власність, здійснюється обмін продуктами праці. Розвиваються також обмінно-торговельні відносини, військові та інші зв'язки між племенами. Формуються стабільні звичаї і традиції, створюється усна народна творчість. У цих умовах дозріває крайня необхідність в письмовій формі спілкування.

§ 314. Спочатку, задовго до появи листа як такого, використовувалися так звані "предметні" способи передачі інформації на відстань і закріплення її в часі. Засобами спілкування при цьому служили найпростіші, найбільш примітивні знаки, перш за все природні прикмети, конкретні предмети і явища природи, наприклад: попіл від багаття як свідчення недавнього розташування стоянки людей; випадково надламана гілка в лісі як знак того, що тут пройшла людина або якийсь звір; сліди людей або тварин, за якими можна було визначити напрямок їх руху.

Пізніше для передачі інформації люди починають створювати штучні знаки, яким надається якесь умовне значення. Для передачі повідомлень на відстань використовувалися, наприклад, такі умовні знаки, як дим, вогонь багаття, барабанний бій. Різні штучні знаки спеціально створювалися і для закріплення інформації в часі: для повідомлення про місце знаходження або про напрямок руху мисливці свідомо залишали сліди на грунті або надломлюються гілки дерев на шляху проходження; у деяких народів для позначення напрямку руху мисливців, які покидають стоянку, і відстані передбачуваного шляху на піску проводилася ногою риса певної довжини в відповідному напрямку і т.д. Потім для аналогічних цілей (для закріплення інформації в часі) спеціально виготовлялися конкретні предмети, зводилися певні споруди: стріла (використовувалася як знак напрямки), межа, межові камені, огорожі (служили знаками, символами власності), курган, могильний пагорб, надгроб'я різних видів (позначали місця поховання) і ін. Для повідомлення одиниць рахунку, оформлення договірних відносин використовувалися бирки, тобто палиці з карбами, шнури з вузлами і інші подібні предмети.

З плином часу штучні предметні знаки як засіб спілкування набувають більш складні форми, серед яких особливо виділяються знаки стос і вампуми. Знаки стос (так зване вузликове письмо) могли мати різну форму: це були або окремі нитки або шнури з вузликами або нанизаними раковинами в певній кількості, розташованими певним чином, або палички або товсті мотузки з нав'язаними різнокольоровими шнурками з вузликами і сплетеннями. Такі знаки вживалися в стародавньому Перу, перуанськими інками, тобто народом щодо високої культури. Вампуми представляли собою пояс з вплетеними в нього або прикріпленими до нього кольоровими раковинами різного кольору і розміру, розташованими в певних комбінаціях. Вони використовувалися деякими індійськими племенами. Стос і вампуми служили своєрідним листом, яке можна було послати адресату з гінцем.

Для передачі інформації в давнину умовними знаками могли служити не тільки окремі предмети (прості або складні), але і певні комбінації різних конкретних предметів або тварин. Як приклад такого способу спілкування в науковій та навчальній літературі нерідко наводиться "предметне" послання скіфів персам. Згідно з розповіддю давньогрецького історика Геродота, скіфи одного разу відправили персам послання, що складається з птиці, жаби, миші і п'яти стріл, яке нібито означало: "Якщо ви, перси, не вмієте літати в небесах, як птах, скакати по болотах, як жаба, і ховатися під землею, як миша, все ви загинете, обсипані нашими стрілами ".

Предметні знаки як засіб передачі інформації широко використовувалися протягом всієї історії людства; вони зберегли своє значення до теперішнього часу. Як приклади можна привести сучасні світлофори, семафори, знаки сигналізації на морських і річкових суднах, вогонь багать, використовуваний партизанами в тилу ворога для позначення місця посадки літака, висадки десанту або скидання боєприпасів, і т.д.

Крім конкретних предметів і явищ в якості засобів передачі інформації е давніх часів (ще в епоху палеоліту, мезоліту, неоліту) використовувалися умовні зображення, що наносяться на поверхню різних предметів. До них відносяться, наприклад, родові і племінні знаки, включаючи і тотемний (тобто що позначають тотема - певної тварини або, рідше, конкретний предмет, рослина, які були хіба що родоначальниками і покровителями відповідних родових груп), знаки родової, племінної або особистої власності, марки майстрів на виготовлених ними предметах, князівські і інші особисті знаки, магічні і культові знаки (знаки, що охороняють від нещасть і зла, знаки заборони, заупокійного культу), знаки небезпеки, знаки напрямки (зазвичай у вигляді стріли), знаки місцезнаходження води (у вигляді відра), числові знаки (у вигляді точок або рисок в певній кількості) і ін. Ці знаки були невмотивованими, носили умовний характер, їх значення було відомо тільки присвяченим. Кожен такий знак застосовувався, як правило, ізольовано, поза поєднання з іншими знаками, і використовувався для передачі цілого повідомлення, наприклад: "ця тварина належить такому-то роду" (знак власності), "цей предмет виготовлений таким-то майстром" (марка виготовлювача), "потрібно йти в такому-то напрямку" (знак напрямки, зображення стріли). Подібні знаки зображувалися на керамічних та інших виробах, на зброю (знаки власності і марки виготовили їх майстрів), на амулетах, талісмани (магічні і культові знаки), на монетах, печатках, гербах, прапорах (князівські і інші особисті знаки), на домашніх тварин, іноді - на тілі бранців (знаки власності). Деякі з них збереглися на скелях, стінах печер, на рогах тварин та інших предметах. Передбачається, що перші знаки такого роду виникли на основі використовувалися раніше предметних знаків, первісного орнаменту.

В даний час подібного роду знаками є різні знаки на гербах, прапорах, штандарти, знаки відмінності на погонах і еполетах, всілякі нагрудні значки та ін.

Найдавніші умовні нарисної знаки були незручні тим, що вони, як правило, були невмотивованими, що не відображали безпосередньо позначаються ними предметів і явищ, самі по собі не викликали уявлення про зміст повідомлень, що передаються. Крім того, употребляясь ізольовано, поза поєднання з іншими знаками, вони здатні були передавати лише дуже прості, примітивні повідомлення.

§ 315. Поряд з умовними накреслювальними знаками з найдавніших часів застосовуються також наочні образотворчі знаки, різні малюнки, що зображають різні предмети і явища дійсності (хатину, людини, тварини та ін.). Іншими словами, використовується піктографічне письмо, або пиктография (від лат. Pictus - "намальований, написаний фарбами, мальовничий, картинний" і грец. Grapho - "пишу").

Для позначення такого листа використовуються й інші терміни: лист малюнками (А. А. Реформатський), рисуночное (Р. А. Будагов, І. М. Дьяконов, А. М. Кондратов), картинна (В. А. Истрин, В. І. Кодухов). У той же час термін "пиктография" часто використовується в більш широкому значенні - для позначення власне пиктографии разом з використанням найдавніших умовних нарисної знаків. Деякі лінгвісти в даному значенні вживають термін "фразографія" (докладніше про це див. У § 319).

Кожен піктографічний знак, або піктограма, подібно найдавнішим умовним знакам, служив для передачі цілого повідомлення, що не розчленованого на окремі слова; за своїм значенням піктограми могли співвідноситися з окремими словами, словосполученнями, реченнями або поєднаннями декількох пропозицій. Однак, на відміну від умовних знаків, вони, як правило, були мотивованими, зовні схожими з позначаються предметами і явищами, своєю формою нагадували те, про що ними повідомлялося. Наприклад, для того, щоб передати поняття людини, потрібно було намалювати його. Подібні знаки досить часто використовувалися для позначення абстрактних понять. Так, наприклад, знак сонця (зазвичай у вигляді кружка) міг позначати відповідне небесне тіло і день, денний час, зображення човна - відповідний транспортний засіб і пересування за допомогою цього засобу. В одній з робіт Я. Б. Шніцера наводиться цілий ряд знаків, що використовувалися для передачі абстрактних понять в піктографічне листі північноамериканських індіанців: строката, казкова рогата змія (таким знаком позначалася життя), тварина або людина, зображені вниз головою (смерть), черепаха ( щастя, успіх), людина з крилами замість рук (спритність), лук зі стрілою (війна), люлька з пір'ям (світ), дві людських фігурки з з'єднаними руками (дружба), два серця, з'єднані дужкою (любов), дві схрещені змії (небезпека), з ака (бути на сторожі) і ін.

Крім того, пиктографические знаки, на відміну від найдавніших умовних знаків, при передачі інформації могли поєднуватися один з одним, використовуватися в певних послідовностях, утворювати певні серії малюнків, послідовно пов'язаних один з одним. Наприклад, для передачі повідомлення "я пішов на полювання" було потрібно намалювати людини, ліс і звірів. Таким чином, пиктография є "відображення змісту повідомлення у вигляді малюнка або послідовності малюнків". За допомогою піктографічного листи можна було передавати такі складні повідомлення, як записи умов обміну, великих військових, судових і інших подій, повідомлення про полювання, дипломатичні, любовні і інші послання, племінні літописі-хроніки, записи молитов, заклинань, звичаїв, легенд і т . Д.

Найважливішим джерелом піктографічного письма вважається первісне образотворче мистецтво, наскальний, настінний живопис найдавніших племен. В якості інших джерел пиктографии називаються первісний орнамент, який знайшов відображення в таких пиктографических знаках, як коло (символ сонця), хвиляста лінія (символ води), хрест (символ чотирьох сторін світу) і деякі інші, що повторюються майже у всіх найдавніших системах письма, а також різні системи знаків предметного спілкування і жести.

Матеріалом для піктографічного листи могли служити найрізноманітніші предмети. Знаки цього листа спочатку видряпувала, а потім і малювалися на скелях, каменях, на стінах печер, на бамбуку, деревній корі, бересті, на шкірі, рогах і кістках тварин. Піктограми, зображені на скелях, називаються петрогліфами.

Піктографічне письмо виникло, ймовірно, в епоху мезоліту (XV-XVIII тисячоліття до н.е.) або дещо пізніше, в епоху неоліту. Остаточно воно могло сформуватися в епоху неоліту, що почалася для більшості народів з VIII-VI тисячоліття до н.е., або навіть раніше, в епоху енеоліту.

Передбачається, що пиктография була відома всім первісним народам. Особливо широке поширення вона набула у індіанців Північної Америки, жителів Тропічної Африки, аборигенів Австралії, у багатьох народів Крайньої Півночі. При цьому у різних народів вона мала деякі відмінні риси, відображала "характерні для даної місцевості деталі флори і фауни, а також своєрідні подробиці архітектури, одягу, культури, побуту і вірувань даного народу".

В сучасних умовах піктографічний характер мають деякі дорожні знаки (наприклад, зображення стріли або руки з витягнутим вказівним пальцем як знаки напрямки), зображення різних предметів на вивісках майстерень і магазинів (наприклад, годин, чобота, калача), зображення предметів протипожежної охорони біля входу в деякі приміщення (наприклад, багра, відра) і ін.

Піктографія, що служила найважливішим додатковим засобом передачі інформації на протязі багатьох тисячоліть, з плином часу - з розвитком суспільних відносин, абстрактного мислення і мови - перестає задовольняти потреби в письмовому спілкуванні людей.

У спеціальній літературі звертається увага на цілий ряд недоліків пиктографии:

  • 1. Піктографічні знаки, більш-менш повно передавали зміст, сенс повідомлень, не відображали мовних особливостей переданих ними повідомлень, висловлювань, зокрема, лінгвістичного членування мови, конкретних фраз на ті чи інші знаменні частини, наприклад, слова, що не висловлювали мовних форм.
  • 2. піктограми важко (або навіть неможливо) було користуватися для передачі абстрактних і складних понять, а також великих за обсягом текстів.
  • 3. Застосовувані в пиктографии зображення, як правило, мали нестійкий, нестабільний характер, вони нерідко придумувалися, "винаходили" пишуть для тих чи інших конкретних повідомлень, а тому не завжди були зрозумілі, іноді допускали різне тлумачення.
  • 4. Процес зображення, накреслення пиктографических знаків у вигляді малюнків був досить трудомістким і тривалим, а це перешкоджало прискоренню листи, в якому назрівала нагальна потреба.

§ 316. Сформовані і розвиваються системи пиктографических знаків поступово упрощались, удосконалювалися. Складні піктограми поділяються на окремі більш прості образотворчі знаки, які набувають стійкий характер, а з плином часу втрачають вмотивованість, тобто зовнішню схожість з позначаються предметами і явищами. Вони стабілізуються не тільки за формою, а й за значенням: за кожним окремим знаком закріплюється певне значення, відповідне тому чи іншому слову. Стабілізується і порядок розташування знаків в рамках повідомлення - відповідно до звичайного для даного мови порядком слів у реченні. Таким чином поступово складається якісно нова система письма - идеографическое лист, або идеография (від грец. Idea - "ідея, образ, поняття" і grapho - "пишу", тобто буквально "лист понять"). Цей тип письма називається також ієрогліфічним письмом, або Ієрогліфікою (від грец. Hieroglyphoi - "священне лист"), логографічного листом, або логографов (від грец. Logos - "слово" і grapho - "пишу").

Як видно з попереднього викладу, під идеографии розуміється такий лист, знаки якого зазвичай передають значення окремих слів, позначають певні предмети або поняття. Такі знаки являють собою схематичні малюнки певних конкретних предметів, або чисто умовні зображення, що є символами позначаються ними предметів і явищ. Спочатку вони зображуються у вигляді малюнків, потім ці малюнки спрощуються і поступово перетворюються в знаки-символи. Таким чином, розрізняються ідеограми образотворчі і символічні, чисто умовні. Як ідеограм можна привести схематичні зображення або символи таких предметів, як, наприклад: гурток з точкою посередині (позначення сонця), хвиляста лінія (вода), кінь (відповідне тварина), птиця (летіти), нога (ходити, стояти, приносити) , дві крокуючих ноги (йти), очей (пильність, неспання), очей з капає з нього сльозами (горе) і ін.

Іноді идеография розуміється більш широко - як лист, знаки якого передають різні одиниці змісту, тобто відповідають словам або морфемам, або ще ширше - як система письмових знаків, що передають слова, морфеми і цілі фрази, окремі повідомлення, тобто зображують логограми, морфемограмми і фразограмми (про них див. нижче), але не мають відношення до фонетики, що не відображають їх матеріальної сторони, звуковий форми.

Найчастіше терміни "ієрогліфічне письмо", "иероглифика" використовуються в якості абсолютних синонімів термінів "идеографическое лист", "идеография", хоча нерідко ними позначаються більш вузькі поняття.

Ідеографічна (ієрогліфічне, логографическое) лист формувалося, в основному, на базі пиктографии шляхом розчленування пиктографических знаків, їх зміни в ідеографічні знаки. Як джерело идеографических знаків могли використовуватися також найдавніші умовні образотворчі знаки, які "на відміну від пиктографии ... ніколи не приводили до виникнення на їх основі логографічного систем широкого, універсального призначення"; з них "виникали в таких системах лише окремі, деякі логограми".

Прийнято вважати, що идеография як особливий тип письма "виробляється зазвичай в раннеклассовом суспільстві в зв'язку з ускладненням господарського життя", в період "формування рабовласницького ладу і утворення держав, особливо тих, що потребували упорядкованому і точному листі для цілей управління, для обліку і статистики в великих державних і храмових господарствах, для потреб релігійного культу, для запису законів і т.п. ". За іншими джерелами, "до IV-II тисячоліть до н.е. вже існувало кілька різновидів ідеографічного (логографічного) листи", наприклад, китайське лист, яке "вже в II тисячолітті до н.е. мала всі ознаки добре розвиненою идеографии".

З розвитком идеографии удосконалювалася і техніка письма. Спочатку идеографическое (ієрогліфічне) лист (зокрема, єгипетське) використовувалося, головним чином, у вигляді монументальних написів, які висікалися на камені, рідше - на дерев'яних саркофагах. Пізніше для цих цілей застосовувалися шматки дерева, деревна кора. Потім для письма готувалися спеціальні матеріали - папірус, пергамент, папір (винайдена в Китаї на початку II ст. Н.е.). Поступово вдосконалювалися пишуть засоби, знаряддя письма: від насекательних (по каменю) і дряпають (по дереву) знарядь до пензлика, за допомогою якої письмові знаки малювалися тушшю.

Ідеографічна лист широко використовувалося у різних народів. Особливий розвиток воно отримало в таких мовах, як єгипетський, китайський, японський. У багатьох мовах, в тому числі високорозвинених (таких, як, наприклад, китайський, японський), воно збереглося в основі своїй до теперішнього часу.

За своїм характером, по виражається значенням идеографическими є багато нарисної знаки, які використовуються в різних (неідеографіческіх) системах сучасного письма. До них відносяться, наприклад, знаки пунктуації (крапка, кома, лапки, знак оклику і ін.), Діакритичні знаки (надрядкові і підрядкові), заголовні букви при написанні власних назв, цифрові знаки, спеціальні символи наук, наприклад, математичні знаки (= ,>, <, V- і ін.), знаки арифметичних дій (+, -, х, :) і багато інших. Крім того, до ідеограм можна віднести картографічні і топонімічні знаки (наприклад, гуртки і точки для позначення населених пунктів, різні види ліній для позначення доріг і ін.), Багато дорожні знаки (наприклад, зигзаг як знак повороту, хрест - знак перехрестя, знак знак - "обережно"), чорна рамка, в яку полягає прізвище померлого (позначає "покійний") та ін. у сучасних системах письма зустрічаються також всілякі поєднання, комбінації ідеограм з літерними знаками або їх послідовностями, наприме р: 1-й (перший), 2-й (другий), 3-ма (трьома), 4-ма (чотирма), 5-поверховий (п'ятиповерховий) і т.п.

Ідеографічна лист має відомі переваги не тільки в порівнянні з передувала йому піктографією, але і в порівнянні з сучасними літерними, фонографічної системами письма. По-перше, воно більш компактно в порівнянні з літерним листом: слово в ньому позначається одним знаком, в той час як в буквеному листі для цього зазвичай використовується кілька букв, а іноді - значне їх кількість; підраховано, що для передачі одного і того ж тексту потрібно приблизно в чотири рази менше китайських ієрогліфів, ніж російських букв. По-друге, ідеографічні знаки зрозумілі людям, які говорять на різних мовах (або діалектах); ця обставина послужила однією з причин збереження елементів даного типу листи в Китаї, де єдиний загальнонародний мову ще не отримав досить широкого поширення. При цьому идеографическое лист виявляє дуже серйозні недоліки. Можливість передачі інформації з його допомогою дуже обмежена. Основні недоліки идеографии полягають в наступному: 1) надзвичайно велика кількість знаків (ідеограм) ускладнює їх запам'ятовування і, отже, користування листом; 2) за допомогою идеографических знаків важко передавати граматичні форми слів; 3) вкрай утруднена передача за допомогою ідеограм слів з абстрактним значенням і власних імен; 4) в результаті консервативності ідеографічного письма воно поступово втрачає зв'язок з мовою, який постійно розвивається.

§ 317. З огляду на названих недоліків идеографическое лист стає малоефективним; в ньому поступово з'являються деякі елементи звукових знаків, воно набуває характеру морфемографіческого листи, морфемографіі, в якій окремі знаки позначають не слова як такі, а морфеми - кореневі або службові, граматичні. Знаки такого листа відповідають або цілим морфемам, або певним однослоговие частинам двуслогових або многослогових морфем, які за своїм звуковим складом часто зближуються з морфемами. У зв'язку з цим лист розглянутого типу може бути названо і зазвичай називається складовим , або сіллабіче / ським (від грец. Syllabe - "склад"), а також словесно-складовим, або логографічеськи-фонетичним. Останні терміни підкреслюють перехідний характер такого листа, наявність в ньому елементів листи власне ідеографічного і складового.

В основі складового, або словесно-складового, листи залишаються ідеограми, що відображають одноморфемних, однокореневі слова і співвідносні з ними кореневі частини складних слів. Це можна пояснити на прикладі китайського письма. Давньокитайський мову складався в основному з одноморфемних слів. Потім в результаті їх складання утворилися двох-, трьох- і четирехморфемние слова. Китайські ієрогліфи, що позначали окремі одноморфемних слова, поступово починають використовуватися в значенні однослоговие кореневих морфем, тобто складів. Потім до них приєднуються ієрогліфічні знаки, рівні за значенням певним граматичним елементам, службовим морфемам. Таким чином, сучасне китайське лист по суті є не идеографическим, а морфемографіческім, складовим, або словесно-складовим, свого роду "морфемографіческой різновидом логографічного листи".

На підставі викладеного складовий лист може бути визначено як "лист, знаки якого передають окремі послідовності звуків мови, найчастіше склади". Наведемо інше, більш точне визначення даного виду листи: " Сіллабографіей , або складовим листом , називається лист, знаки якого позначають окремі склади і складотворної голосні незалежно від того, чи збігаються ці склади з морфемами або ж є елементами многослогових морфем". Знаки складового, силабічного письма називаються сіллабограммамі, а позначаються ними одиниці - сіллабема. До останніх можна віднести, зокрема, і російські літери я, е, є, ю в словоформах типу я , її, нею і т.п.

Передбачається, що "найдавніші складові знаки виникли на початку III ст. До н.е. в шумерському письмі ", тобто на території Південного Дворіччя, сучасного Іраку. Встановлено, що в середині III ст. до н.е. в Індії вже були дві складові системи (брахми і кхарошті), що не зберегли елементів идеографии.

В даний час силлабические системи листи найбільш широко поширені в Індії і Південно-Східної Азії. Складовими є сучасне індійське лист деванагарі, що застосовується для санскриту, хінді (державна мова Індії), японське лист кана, корейське

лист кунмун (деякими лінгвістами розглядається як буквено-звукове), арабська, ефіопська письмові системи.

Основним джерелом формування складового листа була идеография, або логографов. Як вже зазначалося вище, найдавніше складовий лист сформувалося на основі идеографических знаків в результаті їх використання для позначення кореневих морфем, часто збігаються з окремими складами. Крім того, багато сіллабограмми створювалися спеціально для вираження граматичних значень.

У XIX - початку XX ст. складові системи письма штучно створювалися для різних малих народностей Азії, Африки та Америки грамотними тубільцями або європейськими місіонерами з метою поширення серед тубільців християнства. Майже всі такі штучні системи листи виявилися нежиттєздатними, швидко вийшли з ужитку; багато з них були замінені латинським письмом.

Складовий лист більш зручно, в порівнянні з идеографическим, для навчання і користування. Основна перевага цього типу листи полягає в тому, що в ньому використовується менше число знаків. У різних системах складового листа число знаків коливається від 35-40 до двох-трьох сотень (не рахуючи лігатур, тобто можливих поєднань різних знаків для позначення однієї мовної одиниці, одного складу). Крім того, складовий лист більш точно відображає мовні особливості, зокрема фонетичні; воно може передавати і граматичні форми слів. Однак і цей тип письма був ще дуже громіздким, користування ним викликало значні труднощі при читанні.

§ 318. Найбільш досконалим типом письма є буквене , яке називається також звуковим, буквено-звуковим, алфавітним, фонетичним, фонемним, фонематичним, фонологическим, фонографічної, або фонограф (від грец. Phone - "звук, звучання" і gmphd - "пишу" ). Знаки цього листа, або букви, іноді називаються відповідно, фонограмами (пор .: пиктография - піктограма, идеография - ідеограма, логографов - логограми, сіллабографія - сіллабограмма). Літерним листом називається "тип письма, що характеризується тим, що графічний знак, як правило, позначає окремий звук мови або фонему". В окремих випадках для позначення одного звуку (однієї фонеми) в цій системі письма використовується поєднання двох або більше букв, наприклад, в сучасній німецькій мові: ch (російська х), sch (ш), tsch ( ч ). Іноді, навпаки, за допомогою однієї літери позначається поєднання різних звуків, наприклад, в російській мові букви е, є, ю, я в певних графічних умовах (в абсолютному початку слова, після голосного або після розділового знака) позначають поєднання приголосного j з відповідним гласним .

Деякі з названих вище синонімічних термінів, що позначають розглянутий тип письма, в сучасному мовознавстві використовуються і в іншому, більш широкому значенні, тобто для позначення листи, знаки якого передають різні фонетичні одиниці мови - звуки і склади. У цьому значенні використовуються терміни: "звуковий лист", "фонетичне письмо", "фонематичні лист", "фонографічної лист", або "фонограф". Терміни "звуковий лист" і "фонетичне письмо" іноді вживаються ще в одному, більш вузькому значенні - для позначення системи письма, знаки якого (літери) позначають реально вимовлені звуки, на противагу фонемного (фонематическому, фонологічної) листа, в якому букви відповідають фонем .

Найбільш точно описуваний тип письма означає термін "буквене лист", або "буквено-звукове письмо".

Основна перевага буквеної системи письма, в порівнянні з усіма іншими системами, полягає в тому, що розглянута система найбільш повно і точно відображає звукову сторону мови, є "найбільш багатої за можливостями фіксувати звуковий склад слова і мови". При цьому в буквеному листі використовується максимально обмежена кількість знаків, що полегшує навчання письму та користування ним. В алфавітах більшості мов світу міститься від 20 до 40 буквених знаків. Виняток становлять лише одиниці мови, наприклад північнокавказькі, в абетці яких налічується більше знаків - до 50-60 букв. У найдавніших буквених системах використовувалося до 30 буквених знаків. У класичному грецькому алфавіті було 24 літери: сім - для позначення голосних і 17 - для позначення приголосних.

Літерне (буквено-звукове) лист хронологічно слід після складового. Воно виникло в II тисячолітті, точніше - у другій половині II тисячоліття до н.е. Спочатку це було Консонантне (консонантних-звукове) лист, в якому основними знаками (літерами) позначалися тільки приголосні звуки, потім, з початку I тисячоліття до н.е., з'являється лист вокалізованих (вокалізованих-звукове), в якому письмовими знаками позначаються в рівній мірі як голосні, так і приголосні звуки.

Знаки консонантного звукового письма вперше виникли (в II тисячолітті до н.е.) в єгипетському листі. Трохи пізніше (в XII-X ст. До н.е.) консонантних-звукове письмо з'явилося в Фінікії (стародавня країна на Близькому Сході). Передбачається, що тут воно могло виникнути на основі єгипетського листа. Більш досконалий вид цього листа набуває в давньогрецькій мові, де, починаючи з VII-VI ст. до н.е., воно поступово замінюється вокалізо- ванно-звуковим (докладніше про це див. нижче).

Літерне лист формувалося в основному на базі листи складового. За словами І. М. Дьяконова, "історичним родоначальником всіх видів алфавітного П. (тобто листи. - В. Н. ) стало др.-семітське (фінікійське) ... силлабическое П. зі знаками лише типу" С + Г "(тобто" приголосний + голосний ". - В. Н. ) ...". Спочатку такі знаки могли з'являтися також безпосередньо з ідеограм, або логограм: "консонантности-звукові знаки зазвичай виникали в єгипетському листі з одно-двухконсонантних логограм, вимовлених при читанні як поєднання одного або двох приголосних звуків з якимось невідомим нам, але цілком певним гласним ".

З початку I тисячоліття до н.е. починається широке поширення літерного листи. Сформувавшись в Фінікії, Консонантне буквено-звукове письмо поширюється в двох основних напрямках. На сході виникає арамійське лист, яке послужило джерелом формування майже всіх буквено-звукових письмових систем народів Азії; в більшості азіатських країн воно зберігає консонантних принцип. На заході формується грецьке лист, що стало основою для створення письмових систем Європи, які носять вокалізованих характер.

Принципові зміни в розвитку буквеного письма відбуваються в Греції в першій половині I тисячоліття до н.е. Греки, крім введення в фінікійське лист букв для позначення голосних, внесли і деякі інші зміни. Зокрема, вони дещо змінили склад букв, що позначають приголосні звуки, відповідно до фонетичним ладом грецької мови. У грецькому алфавіті літери придбали більш завершену геометричну форму - відповідно до традицій грецької архітектури та орнаментики. Греками було змінено і направлення листа. Спочатку вони, подібно стародавнім єгиптянам і фінікійцям, писали справа наліво, потім прийняли двояке напрямок письма, тобто написання букв поперемінно справа наліво і зліва направо (так званий бустрофедон), ще пізніше (з VII-VI ст. до н.е.) почали переходити до листа зліва направо.

Грецький алфавіт, будучи першою в світі вокалізованих буквено-звуковою системою, справив великий вплив на подальший розвиток літерного листи. На базі западногреческого листи був оформлений латинський (римський) алфавіт, що послужив джерелом для створення більшості сучасних письмових систем. На основі восточногреческого (візантійського) листи створювалася слов'янська, кирилична абетка (в середині або в кінці IX ст.), А також вірменська (на початку V ст.) Та ін. Кирилична азбука покладена в основу письмових систем сучасного російського, болгарського, сербського і багатьох інших мов.

В даний час буквено-звуковим листом користується близько 75% населення Землі. Поява і поширення літерного листи в значній мірі сприяло поширенню грамотності людей у всьому світі, розвитку світової культури.

 
<<   ЗМІСТ   >>