Повна версія

Головна arrow Література arrow Введення в мовознавство

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ПОХОДЖЕННЯ МОВИ

Загальні зауваження про походження мови

§ 252. Проблема походження мови, або глоттогенеза (від грец. Glotta - "мова" і genesis - "походження"), цікавила вчених з найдавніших часів, вона виникла задовго до появи мовознавства як науки. Історія її вивчення налічує кілька тисячоліть. При цьому увагу до питань виникнення людської мови виявляли і виявляють не тільки лінгвісти, а й представники ряду інших, суміжних гуманітарних наук (тобто наук про людину), мислителі, письменники та ін.

Ще в античні часи питаннями походження мови займалися давньогрецькі філософи Демокріт (близько 460-370 до н.е.), Платон (427-347 до н.е.), Аристотель (384-322 до н.е.), давньоримський філософ Лукрецій (близько 99-55 до н.е.) і ін. Є достовірні відомості про те, що цими питаннями цікавилися мислителі Стародавнього Китаю і Древньої Індії. Вивчення проблем глоттогенеза плідно здійснюється в Середньовіччі, головним чином в епоху Відродження, і особливо в Новий час. На цьому історичному етапі в різних країнах Європи проблемами походження мови займаються такі відомі вчені, як, наприклад, англійський філософ Джон Локк (1632-1704), французький філософ Етьєн Бонно де Кондільяк (1715-1780), французький філософ, просвітитель, письменник Жан Жак Руссо (1712- 1778), німецький філософ Готфрід Вільгельм Лейбніц (1647-1716), німецький філософ, письменник, критик Йоганн Готфрід Гердер (1744-1803), німецький мовознавець Августа Шлейхера (1821-1868), англійський натураліст, біолог Чарльз Дарвін ( 1809-1882), багато російські вчені, починаючи з М. В. Ломоносова, і ін.

У XVIII ст. вивчення питань походження мови, або глоттогенеза, відокремлюється в якості самостійної наукової проблеми. За словами О. А. Донських, "проблема глоттогенеза, історія вивчення якої налічує не одну тисячу років, як проблема, що має самостійний інтерес, була сформульована тільки в середині XVIII ст. Его було зроблено Кондільяка в трактаті, присвяченому теорії пізнання". Дослідженням різних аспектів загальної проблеми глоттогенеза поступово починають займатися деякі конкретні науки, перш за все лінгвістика та біологія. В даний час, крім лінгвістики і біології (фізіології), у вирішенні даної проблеми активну участь беруть представники таких наук, як антропологія, археологія, етнографія, психологія, філософія та ін.

Мають свій об'єкт дослідження і інші науки, які займаються питаннями глоттогенеза. Так, біологи (фізіологи) вирішують ці питання на основі дослідження організму людини, перш за все будови його мовних органів, органів слуху, головного мозку, а також різних органів тварин, перш за все людиноподібних мавп. Антропологи при цьому вивчають походження і еволюцію, мінливість організму людини, широко використовуючи дані про будову первісних людей і передбачуваних їхніх предків по що виявляється в різних місцях древнім копалиною. Сучасні філософи займаються узагальненням досягнень різних конкретних наук, враховуючи при цьому наявні дані про походження людини і формуванні людського суспільства, соціальну роль мови в первісному суспільстві і в наступні періоди його розвитку, відносини мови до мислення і т.д.

Проблема походження мови в цілому є виключно складною і багатогранною. У сучасному розумінні ця наукова проблема не просто зводиться до виникнення окремих елементів мови (слів, виразів і ін.), А являє собою дослідження становлення мови як найважливішого засобу людського спілкування "з доязикових форм комунікації". Походження мови - це "процес становлення людського природного звукового мови, відмінного від інших систем знаків". При цьому головним моментом в загальному процесі становлення мови є виникнення основних, найважливіших його одиниць - слів, перетворення несвідомо вимовлених звуків в слова, тобто значущі одиниці мови. "Вимовні людиною звуки стають словами тільки тоді, коли їм відповідає певне смислове зміст". Іншими словами, виникнення власне людського звукового мови, тобто мови слів, безпосередньо пов'язане з перетворенням мимоволі вироблених людиною звуків в довільні, навмисно вимовлені звуки мови, або слова, які виражають певний зміст (назви предметів, їх ознак, дій, станів і т.п.). Ще Д. Н. Ушаков звертав увагу на те, що "мимоволі вироблені звуки мови не підходять під визначення мови", пояснюючи цю думку в такий спосіб: "якщо, напр., Я скрикну, ненавмисно уколів палець, то це будуть такі ж рефлективні і мимовільні рухи органів мовлення, як рух руки, яку я при цьому несвідомо отдерните в сторону ".

У рішенні загальної проблеми походження мови можна виділити цілий ряд приватних питань: про час походження мови, про місце його початкового виникнення, про можливі шляхи формування звукового, словесного мови і характер його первісного стану і ін.

§ 253. Говорячи про час походження звукової мови, виникнення людської мови, треба мати на увазі, що це питання нерозривно пов'язаний з походженням людини, його мисленням. Цілком переконливо думка про те, що "людина стала людиною саме з тих пір, коли у нього виникли - нехай ще дуже примітивні - мислення і мова".

З питання про час виникнення людини як мислячої істоти і, відповідно, людської мови різними дослідниками висловлюються самі суперечливі думки. За твердженням деяких вчених, "становлення людської мови відбувалося в основному в період нижнього і середнього палеоліту (кроманьйонці) і тривало від 2 млн до 40-30 тис. Років тому". За іншими джерелами цілком наукового характеру робляться більш точні висновки: стверджується, що людство, а отже, і людську мову, існують приблизно 1 млн років. На підставі даних антропології та інших прилеглих до неї наук висловлюється думка про можливість "орієнтовно віднести виникнення природ. Звукового мови в його членороздільної, близькою до суч. Формі до періоду ок. 100 тис. Років тому, який лежить між неандертальцями ... і першими людьми суч. типу ... ". Результати лінгвістичних досліджень дозволяють висловити припущення про те, що первинне людське суспільство (нострагіческій, або, інакше, бореальний, нордичний, денефінскій, пранарода) і його мова (прамова) виникли приблизно в період фінального палеоліту, тобто 40-14 тис. Років тому.

§ 254. Якщо питання про виникнення мови розглядати в тісному зв'язку з питанням про походження людини, то місцем початкового використання людської мови слід визнати територію, найбільш сприятливу для походження і життя людини. За твердженням деяких вчених, "перші етапи мови сильно залежать від умов життя народу". За деякими припущеннями, таким місцем могла бути територія між східним Середземномор'ям і Индостаном, між Прикаспію і Аравією.

У загальній проблемі походження мови більш істотним є питання про те, "чи виник мову спочатку в одному місці, в одному людському колективі, або з самого початку різні мови стали виникати одночасно? Проблема ця інакше формулюється так: моногенезіс або полігенезіс мови?". На сучасному рівні розвитку науки чіткої відповіді на це питання дати неможливо.

У спеціальній літературі, в роботах різних авторів коментується біблійний погляд на дану проблему, згідно з яким богом був створений викликаний першій людині Адаму єдина мова, яким все людство користувалося до потопу. Згодом, під час будівництва Вавилонської вежі, богом же цей єдиний людську мову був зруйнований, кожен народ отримав свою особливу мову. За твердженням деяких вчених, концепція про первісному єдиному людському мові підтверджується даними наукового характеру, зокрема, "даними сучасної матеріалістичної історії первісної культури"; на підставі наявних даних робиться висновок про те, що людина, а отже і його мова, "не міг одночасно виникнути в різних географічних умовах", що він "виник спочатку в одній, бути може, в досить великій області земної кулі, в східних географічних умовах ". Подібної думки дотримуються і деякі лінгвісти, наприклад, прихильники ностратической гіпотези походження мови, про яку говорилося вище. Суть цієї гіпотези полягає в наступному: всі мови Старого Світу кілька десятків тисяч років тому представляли собою один ностратична мова, і всі жителі Старого Світу тоді були одним ностратичних народом.

Прихильниками концепції початкового єдиної мови (моногенезіса мови) ставиться також питання про конкретний прамови, тобто про те, який саме мова була початковим, послужив основою для появи інших мов. Іудейські служителі культу, тлумачі Біблії, стверджували, що такою мовою був єврейський, точніше, давньоєврейську, що "бог навчив Адама єврейського мови, його словами і граматиці". Ця точка зору була особливо широко поширена, отримала особливу популярність в XVI-XVII ст. Єгипетський цар Псамметих I (VII ст. До н.е.) в результаті лінгвістичних досліджень прийшов до висновку про те, що найдавнішим, початковим мовою був фригийский. Французький вчений, лінгвіст Шарль де Бросс допускає думку про те, що на роль першої мови може претендувати латинь. У роботах інших вчених в якості можливих прамови фігурують такі мови, як арабська, вірменська, китайська, німецька, фламандський і ін.

Багато вчених припускають, що в різних місцях земної кулі самостійно утворювалися різні мови і цілий ряд мов міг утворитися в один і той же час. Висловлюється думка про те, що самого древнього народу і єдиного початкового мови не було. "Предки людей мешкали майже у всій Євразії і Африці, і природно, що в багатьох місцях і одночасно з'явилися" олюднені "їх спільноти, племена і народи". При цьому деякі вчені (наприклад, відомий німецький філософ, психолог, фізіолог і мовознавець XIX в. Вільгельм Вундт) стверджують, що число первинних мов було нескінченним. Таку думку іноді підтверджується тим, що в ході історичного розвитку людського суспільства кількість мов поступово скорочується, а не навпаки. Так, наприклад, німецький лінгвіст Августа Шлейхера писав з цього приводу наступне: "Неможливо встановити один прамова для всіх мов, швидше за все існувало безліч прамови. Це з очевидністю випливає з порівняльного розгляду нині ще живуть мов. Так як мови все більше і більше зникають і нові при цьому не виникають, то слід припустити, що спочатку було більше мов, ніж нині. відповідно до цього і кількість прамови було, мабуть, незрівнянно більшим, ніж це можна вважати на основі ще живуть мов ".

§ 255. Основним, найважливішим питанням, що належать до проблеми глоттогенеза, тобто походження мови, є питання про шляхи виникнення звукового мови, людської мови, про джерела формування початкового мови. " Питання про походження людської мови є питання про те, як (виділено мною. - В. Н.) у людини утворилася здатність висловлювати мовою слів своїх внутрішніх стану, головним чином думки". З цього питання вченими і мислителями різних країн в різні часи висловлювалися і висловлюються в даний час найрізноманітніші думки. У спеціальній літературі пропонується цілий ряд концепцій, або теорій, походження мови, називаються різні його джерела.

Говорячи про пропоновані теорії походження мови, слід мати на увазі, що всі вони спираються на непрямі дані і зводяться до припущеннями вчених. "Від ..." первісного "мови ніяких реальних залишків, піддаються прямому вивченню, немає і бути не може", тому "походження мови науково не можна довести, а можна тільки побудувати більш-менш ймовірні гіпотези". Іншими словами, мова може йти "не стільки про теоріях, скільки про гіпотези, чисто умоглядно вироблених від загальних філософських поглядів того чи іншого автора", оскільки "походження мови взагалі як невід'ємною приналежності людини не можна ні безпосередньо спостерігати, ні відтворити в експерименті. Виникнення мови ховається в глибинах передісторії людства ". У зв'язку з цим замість поширеного терміна "теорія походження мови" правильніше було б вживати такі терміни, як "гіпотеза походження мови" (див. Наведені вище цитати з робіт А. А. Реформатського і Ю. С. Степанова), "гіпотеза виникнення людської мови "і т.п. Однак в силу сформованої традиції в подальшому викладі нами використовується і перший термін.

 
<<   ЗМІСТ   >>