Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow Основи соціології і політології

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Сучасні форми культури

Соціологи розрізняють три сучасні форми культури: елітарну, внеелітарную і масову, а також деякі її різновиди - субкультури, наприклад субкультуру молоді.

Елітарна культура (від франц. Elite - добірне, вибране, краще) в соціології розуміється як культура привілейованих груп суспільства, що характеризується принциповою закритістю та ціннісно-смисловий самодостатністю. При цьому розрізняють еліти політичні і культурні - вищі верстви соціальної структури суспільства, здійснюють важливі політичні, економічні і т.п., а також культурні функції.

Спочатку елітарна, або висока, культура вважалася сутнісною ознакою політичної еліти, вона була основним носієм класичних зразків високої культури: опери, балету, живопису, літератури, поезії і т.д. Починаючи з епохи Просвітництва висока культура поступово стає надбанням широких народних мас - так званого третього стану. Модернізм рішуче зруйнував уявлення про класично "високому" мистецтві і про "низьких", масових жанрах. Кінематограф, радіо, телебачення, масова книга і т.п. сьогодні зробили можливим тиражування зразків мистецтва, як "високого", так і "низького", в небачених масштабах, тим самим обумовлюючи розмивання граней між елітарною і народною культурою.

Щось подібне спостерігається і в соціальній сфері: процеси соціальної динаміки, особливо прискорено розгортається починаючи з епохи буржуазних революцій, можуть призвести не тільки до зміни правлячих еліт, а й до радикальної демократизації суспільного життя, соціальної конвергенції та ротації.

Тим часом не слід надто райдужно оцінювати можливості змін, що відбуваються, бо життя складніше будь-яких схем. Нерідко демократичне суспільство скочується до диктатури еліти, партноменклатури, кримінальних структур, і навпаки, диктаторську, "закрите" суспільство несподівано стає демократичним, "відкритим" (Чилі).

  • Культура позаелітних типу створюється народом. Народна творчість має своїм джерелом традиції, фольклор, казки і сказання, легенди і билини, пісні і танці, які і називаються народними, бо не мають індивідуального авторства. У цих творах може змінюватися текст, мелодія і т.п., але за рівнем творчого розмаїття, широти охоплення тем, заходи драматизму і трагедійності народна культура завжди перевершує культуру елітарну. У той же час народна культура не так високо професійна, як елітарна, вона поступається їй за глибиною, майстерністю виконання. В принципі це взаємодоповнюючі, взаємозбагачуватися один одного культури.
  • Масова культура - поняття, що охоплює різноманітні і різнорідні явища культури, які поширені в зв'язку з науково-технічною революцією і постійним оновленням засобів масової комунікації. Виробництво, поширення і споживання продуктів масової культури носить індустріально-комерційний характер. Для естетики масової культури характерно постійне балансування між вульгарним і оригінальним, агресивним і сентиментальним, спрощеним і витонченим. Така культура затребувана в суспільстві, тому що в ньому завжди знайдуться люди, наділені не дуже високим смаком і рівнем культури. Для них шедеври світової і національної культури просто недоступні, а потреба в естетичному, інформаційному, комунікативному спілкуванні, дозвіллі, розвазі, грі, емоційної компенсації і т.п. існує, як і у будь-якої людини. Цю потребу і задовольняє масове мистецтво: в кінематографі - бойовики або "мильні опери", на естраді - численні виконавці шлягерів і деяких видів рок-музики, в літературі - творці "інтелектуальних" детективів, псевдоісторичних або пригодницьких романів. Художня цінність сучасних зразків маскульту, таких, наприклад, як "мильні Онер" або такого ж рівня численні серіали, надзвичайно сумнівна. Вихід з цього, здавалося б, глухого куту один: підвищення рівня культури і освіти, формування розвиненого смаку і любові до високих зразків світової та національної культури.
  • • Треба сказати, що серед існуючого моря мас культу можна відшукати і продукти, розраховані на збочений або нерозвинений, примітивний смак. Цю культуру правильно називають культурою андеграунду, підземелля . Для андеграунду (англ, underground - букв, підпілля) характерні розрив з панівною в суспільстві ідеологією, відмова від загальноприйнятих цінностей, норм, соціальних і художніх традицій, епатаж, бунтарство.

Домінуючий і субкультурний типи культури. Контркультура. У тому, що в індустріальному суспільстві досить рельєфно відокремлені один від одного культура елітарна, народна від культури масової, немає нічого дивного. Споживче товариство породжує і споживацьке ставлення до культури. Споживач не творить, він споживає товар, зроблений іншим, а цей "інший" не особливо старатися, якщо його товар знаходить збут. Елітарне і народне мистецтво, культура - це завжди творчість, а творець, звичайно, може бути невмілим, але вульгарним він бути не може за визначенням.

Типи елітарної, елітарної-народної, традиційної народної культури пропонують зразки культури творчості, зразки, що відтворюються більшістю населення, для якого продукти цих типів культури є вічні цінності і в своїй сукупності формують домінуючу культуру , доступну в тій чи іншій мірі всім верствам населення залежно від рівня доходів, освіти, творчого потенціалу, ставлення до мистецтва і ін. Різниця в доходах, рівні освіти і т.п. доповнюється демографічними, національними, соціальними, професійними відмінностями засвоєння, освоєння цінностей домінуючої культури, диференціюючи її на культури різних соціальних, національних, професійних і демографічних груп. Ці в якійсь мірі відокремлені культури тих чи інших груп населення називаються субкультурою (англ, subculture, від лат. Sub - під і cultura - культура).

Субкультура - це не тільки частина загальної (триєдиної) культури, а й частина культури масової, яка також властива в тій чи іншій мірі всім верствам суспільства. Субкультура цього типу відрізняється від домінуючої культури мовою, поглядами на життя, манерою поведінки, стилем одягу, звичаями, звичками. Наркомани, алкоголіки, глухонімі, самотні, спортсмени, бомжі сповідують свою субкультуру, коріння якої знаходиться в масовій культурі.

І не треба думати, що подібна субкультура - "привілей" виключно нижчих верств населення: вона властива і представникам як середніх, так і вищих верств будь-якого суспільства, що свідчить про надзвичайну складність суспільних процесів, що не піддаються простій схематизації.

Говорячи про субкультурах, особливо необхідно виділити субкультуру молоді , бо кожне нове покоління учнів - це інше покоління молоді, істотно відрізняється від попередніх поколінь молодих людей.

На жаль, сьогодні для молоді в цілому обмежений доступ до цінностей культури. Як підкреслює Ж. Т. Тощенко, територіальна віддаленість установ культури від місця проживання як в місті, так і на селі, стала серйозною причиною, яка гальмує духовний розвиток молоді. Це викликає значне психологічне напруження, яке зростає не тільки пропорційно витратам часу на транспорт, але і грошових витрат на його оплату, а також вартості квитків в театр, в кіно, на концерт, виставки і т.п. [1]

Ситуація в галузі культури нині складається дуже суперечливо. Наприклад, з ліквідацією цензури та ідеологічних перепон виникає можливість публікувати буквально все: від романів маркіза де Сада до есе Збігнєва Бжезинського. Але доступ до книги обмежений її ціною: вартість книг сьогодні така, що молода людина просто не в змозі придбати вподобане йому видання. Молодь сьогодні знаходиться в стані духовного голодування: ринок перекрив їй можливості майже в усіх напрямках духовно-морального розвитку.

Кожна субкультура має свої цінності, звичаї та стереотипи, які, як правило, формуються під впливом цілої низки чинників: віку, етнічного походження, релігії, приналежності до соціальної групи, місця проживання. Сьогодні субкультура молоді формується за допомогою одного канат культури - телебачення, яке за своїм рівнем відноситься скоріше до андеграунду або кітчу. У цьому немає злого умислу: комерціалізація телебачення діє безвідмовно і цілком автоматично. Але не можна забувати і про специфіку молодіжної вікової групи, для якої характерні підвищений запит па емоційний продукт і знижений критичний поріг, при незрілому смаку. Як наслідок духовного голодування можна розглядати появу в молодіжному середовищі субкультур хіппі, панків, металістів, рокерів і т.п., а також гіпертрофованих орієнтацій на жанри прямого впливу на підсвідомість з мінімальним інтелектуальним підкріпленням ( "важкий рок", пост-панк і ін. ).

Сьогодні молодіжна субкультура - це сурогатне явище, заповнене ерзацами справжніх зразків культури, котрі культивують силу і жорстокість, підлість і презирство до людського життя. Субкультура молоді на сучасному етапі розвитку російського суспільства - це, скоріше, контркультура, яка навмисно і цілеспрямовано відкидає культуру в повному позитивному сенсі.

  • [1] Див .: Тощенко, Ж. Т. Соціологія. - С. 376.
 
<<   ЗМІСТ   >>