Повна версія

Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Меноніти

Ця конфесія, історично близька анабаптистам, отримала в 1544 р назва по імені голландського проповідника Менно Сімонса (1492-1559), який відстоював принцип хрещення дорослих по вірі. Вчення менонітів, викладене в "Декларації головних статей нашої спільної християнської віри" (1632), що проголошує рівність всіх членів громади, непротивлення злу насильством, аж до заборони служити зі зброєю в руках, автономію громад.

З Голландії та Німеччини меноніти розселилися по багатьох країнах, включаючи Росію. У світі в даний час налічується близько 500 тис. Менонітів. Вони проживають в США, Канаді, Голландії, ФРН та інших країнах. У Росії меноніти розділилися на церковних і братських. Останні зблизилися з баптистами і здійснюють хрещення за допомогою занурення. Міжнародним органом менонітів є Всесвітня конференція.

Баптисти

Баптистські громади виникли на початку XVII., Першим англійським баптистом вважається Джон Сміт (1554-1612), в громадах було введено хрещення дорослих зануренням. З цим пов'язана і назва конфесії, яке походить від грец. βαπτίζω - "занурювати в воду", "хрестити".

Баптисти вимагали релігійної свободи, віротерпимості, відділення церкви від держави, надання права проповіді всім членам громади. У віровченні баптизму особливе значення надається особистій вірі та обігу. "Загальні баптисти" зазнали впливу голландського реформатора XVI в. Якова Армінія, визнавав участь волі людини в порятунку, і дотримуються доктрини про спасіння всіх тих, що повірили в Христа. "Приватні баптисти" строго слідують кальвіністського вчення про приречення. Ця течія в баптизмі стало переважаючим.

Хрещення розглядається баптистами як акт свідомого звернення до віри, духовного відродження. Кандидати в члени громади допускаються до нього лише після випробувального терміну і покаяння на молитовному зібранні. Тільки що прийняли водне хрещення вважаються повноправними членами громади. Хрещення і хліболамання розуміються як обряди, що символізують віру в духовне єднання з Христом. Баптизм вимагає від своїх послідовників активної місіонерської діяльності. Громади очолюються виборними пресвітерами, яким допомагають диякони і проповідники.

Баптизм став однією з найчисленніших конфесій протестантизму. Членами баптистських громад є близько 35 млн чоловік, а з дітьми, молоддю та "друзями" ( "наближеними") послідовники баптизму налічують понад 75 млн осіб. З 1905 р чисельність баптистів в світі збільшилася в п'ять разів. Баптистські церкви існують більш ніж в 122 країнах. Найбільші організації створені в США. У 1905 р на першому конгресі в Лондоні утворений Всесвітній союз баптистів.

У другій половині XIX ст. баптизм поширюється в Російській імперії, спочатку на Україні, в Закавказзі і країнах Балтії. У 1870-х рр. в Петербурзі з'являється близьке до баптизму протягом євангельських християн.

У 1905 р, з виходом указу про віротерпимість, були створені Союз баптистів і Союз євангелістів. Після Лютневої революції 1917 р обидва союзу активізували свою діяльність, і період з 1917 по 1927 р визнається послідовниками цього руху "золотим десятиліттям". Ними створювалися сільськогосподарські громади і кооперативи, випускалася велика духовна література, видавалися журнали і газети. Були створені християнські молодіжні організації, біблійні курси для підготовки проповідників.

Зі зміною політики по відношенню до релігійних організацій більшість громад євангельських християн і баптистів були закриті в адміністративному порядку (до 1932 г.). Але під час Великої Вітчизняної війни заборонні заходи були ослаблені. У 1944 р створено Союз євангельських християн-баптистів СРСР. До цього союзу в 1945 р приєдналася частина п'ятидесятників, а в 1963 р - братські меноніти. На чолі союзу стояв обирається з'їздом Всесоюзний рада євангельських християн-баптистів (ВСІХ Б).

З 1960 р, коли почалася нова активізація адміністративної боротьби з релігією, виділилася угруповання, яка була з 1965 р очолена Радою церков ЄХБ. Його керівники зажадали посилити релігійне виховання дітей і молоді, вели боротьбу за громадянські вдачі віруючих, свободу проповіді та місіонерської діяльності. З другої половини 1970-х рр., Коли деякі громади стали реєструватися в якості незалежних, поступово склалися три самостійні організації: Союз Євангельських християн-баптистів, Рада церков ЄХБ і автономні церкви ЄХБ. З кінця 1980-х рр. почався вихід з Союзу ЄХБ християн віри євангельської (п'ятидесятників) і формування ними своїх об'єднань.

 
<<   ЗМІСТ   >>