Повна версія

Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Лютеранство

Церкви, названі згодом лютеранськими, або євангельськими, оформилися в північних німецьких князівствах. Лютеранство визнає авторитет Апостольського і Никео-Константіноіольского символу віри, має свої доктринальні книги - "Аугсбургское віросповідання" (1530), катехізиси М. Лютера, "Книгу згоди" (1580). У лютеранстві зберігається особливе посвячення в духовний сан (ординація), літургія, два таїнства: хрещення (немовлят) і причастя. Ще в 1526 р створена "Німецька меса і послідовність богослужіння", переведений на німецьку мову молитовник з ритуалом хрещення. У лютеранських кірхах немає ікон, але збережені розп'яття, облачення духовенства і вівтар.

Лютеранство впливово в ФРН, Швеції, Данії, Норвегії, Фінляндії, США. В даний час до нього належить близько 75 млн осіб із загального числа в 408 млн протестантів. У 1947 р створено Всесвітню лютеранський союз, який підтримує близько 50 млн віруючих.

Кальвінізм

Найбільш послідовне втілення демократичні вимоги знайшли в цвінгліанства і кальвінізмі, які в середині XVI ст. злилися в швейцарській реформатської церкви. На відміну від лютеранства, кальвінізму немає загальнообов'язкового символу віри, єдиним джерелом віровчення вважається Біблія.

Число віросповідних документів не обмежується. Авторитетними для теологів і проповідників залишаються написані Ж. Кальвіном "Повчання в християнській вірі" (1536-1559), в яких систематизуються ідеї М. Лютера та інших реформаторів, "Церковні встановлення" (тисячу п'ятсот сорок одна), "Женевський катехізис" (1545), а також "Шотландське віросповідання" (1560), "Вестмінстерське сповідання віри" (1547) та ін.

Реформати відкинули майже всі зовнішні атрибути культу (ікони, свічки, хрест). Хрещення і причастя розглядаються як символічні обряди. Проповідь є центральним елементом богослужіння, яке включає також спів псалмів і молитви.

Велике значення в кальвіністському віровченні має доктрина про приречення, обраності, згідно з якою Бог обрав одних до вічного блаженства, інших - до погибелі. Людина рятується тому, що обраний до спасіння і отримує дар віри, народжується згори. Доктрина про приречення неодноразово зм'якшувалася кальвіністський теологами. В даний час доля тлумачиться як предузнаніе всезнаючим Богом долі людини і як те, що на виправдання не можна вплинути справами, його слід розглядати як результат благодаті.

З цього вчення випливають характерні для кальвінізму принципи "мирського покликання" і "мирського аскетизму". Ж. Кальвін вчив, що людина в будь-який час і в будь-якому місці знаходиться на службі у живого Бога і несе найсуворішу відповідальність за надані йому Богом дари - час, здоров'я, власність. Життя має розумітися як виконання боргу і рух до мети, поставленої Богом. Ознаками виправдання для кальвінізму вважаються насамперед енергія і результати зусиль, здатні свідчити про дію в віруючу людину обрав його Бога. Кальвініст повинен вірити, що успіх у підприємництві може розглядатися як свідчення можливої ​​обраності.

Засновані на кальвінізмі віросповідання були прийняті протестантами Франції (гугеноти), Нідерландів, в деяких областях Німеччини, Угорщини та Чехії. Значну роль грали кальвинистские ідеї серед протестантів Англії, які вимагали радикального "очищення" (звідси - пуритани) англійської церкви, панівне становище вони завоювали в Шотландії. Кальвіністи Шотландії та Англії виступили за ліквідацію єпископату. Громади пресвітеріан очолюються виборними пресвітерами і пасторами, складовими консисторії і пресвітеріати, а також регіональними, провінційними і національними синодами або асамблеями. Ще більш радикальну церковну реформу здійснили конгрегаціоналісти, які вважають місцеву громаду (конгрегацію) самостійної церквою, що має право на своє визнання віри.

Прагнення до об'єднання, що підсилився в протестантизмі з кінця XIX в., Призвело до утворення Всесвітнього альянсу реформатських церков, що дотримуються пресвітеріанського будови (1875), та Міжнародного Конгрегаціоналістської ради (1891). У світі налічується близько 40 млн пресвітеріан і 3 млн конгрегационалистов. Послідовників кальвінізму особливо багато в

Швейцарії, Голландії, Англії, Шотландії, ФРН, США, Канаді, Австралії.

 
<<   ЗМІСТ   >>