Повна версія

Головна arrow Релігієзнавство arrow Релігієзнавство

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Сучасне пристрій католицької церкви

Зберігаючи традиції стародавньої та середньовічної церкви, спадкоємиці Римської імперії, сучасна католицька церква в своїй будові і управлінні має виразний юридичний характер. Нормою регулювання всіх церковних справ є Кодекс канонічного права, який містить копії всіх стародавніх церковних постанов і спричиненого ними нововведень.

II Ватиканський собор закликав до перегляду вступило в силу в 1918 р Кодексу. Новий Кодекс, оприлюднений в 1983 р Папою Іоанном Павлом II, скорочує число статей з 2412 до 1752. Відтворюючи основний зміст колишнього церковного права, новий кодекс зменшує церковні покарання; так, причини відлучення від церкви скорочені з 37 до 7.

У католицькій церкві склалася сувора централізація духовенства.

Па вершині ієрархічної піраміди стоїть тато як джерело всієї духовної влади. Він носить офіційний титул "єпископ Рима, вікарій Ісуса Христа, наступник князя апостолів, верховний понтифік вселенської церкви, патріарх Заходу, примас Італії, архієпископ і митрополит Римської провінції, суверен держави-міста Ватикан, раб рабів Божих".

Папа обирається довічно спеціальним зборами колегії кардиналів - конклавом. Конклав проводиться з 16-го - найпізніше 19-го дня після смерті тата. Вхідні двері Сікстинської капели, де засідає конклав, замуровуються і відкриваються тільки при обранні нового тата. Зазвичай вибори проводяться за допомогою таємного голосування по підготовленим бюлетенями. Обраним вважається набрав дві третини голосів плюс один голос. Після кожних двох турів голосування бюлетені спалюються в спеціальній печі. Якщо обрання не відбулися, то до палаючих бюлетенями підкладають мокру солому і клоччя. Тоді з труби над палацом йде чорний дим. Коли вибір зроблений, до спалюється бюлетенями додається суха солома і цівка білого диму сповіщає про новий верховному понтифіка. Обраний на престол св. Петра може і відмовитися від влади. Якщо обрання їм приймається, то з балкона св. Петра новий тато дає благословення Місту і Світу (Urbi et Orbi).

Папа як найвищий наставник, глава і суддя церкви призначає вищих церковних ієрархів: кардиналів, примасів, патріархів, митрополитів, архієпископів і єпископів, які очолюють відповідні підрозділи церкви (дієцезії).

Призначення кардиналів папа погодить з консисторією - зборами колегії кардиналів. Брати участь в конклаві можуть тільки кардинали до 80-річного віку.

Від світської влади у Папи Римського зберігається функція суверена теократичної держави-міста Ватикану, яке виникло в 1929 р в результаті Латеранських договорів, укладених Пієм XI з урядом Муссоліні. Мета існування церковного держави - забезпечити незалежність тата і католицької церкви від світської влади, безперешкодне його зносини з єпископами та вірними всього світу. Папська держава (44 га на території Риму) володіє символами політичного суверенітету - своїм прапором і гімном, жандармерією і т.п. Воно має потужну радіостанцією, що віщає на багатьох мовах, щоденною газетою "Osservatore Romano". Раз на два тижні публікується офіційний орган Апостольської Столиці, журнал "Acta Apostolicae Sedis", що містить документи і хроніку церковних подій. Ватикан підтримує дипломатичні відносини з більш ніж 100 країнами і представлений в ООН.

Куріального реформа була продовжена Іоанном Павлом II. У 1988 р на кардинальської консисторії (нараді) була опублікована Апостольська конституція "Pastor bonus", що вступила в силу в 1989 р У цій конституції визначаються як найважливіших ватиканських установ Державний секретаріат, 9 згромаджень, 12 рад, 3 трибуналу, 3 канцелярії. Конгрегаціями керують кардинали-префекти. Найбільшим впливом користується Конгрегація віровчення, якій належить право контролювати всі документи ватиканських установ.

Кардиналу, Державному секретарю, підкоряються папські посланці, в тому числі нунції, (від лат. Nuntius - вісник) - постійні представники тата при урядах іноземних держав, які мають перевагу честі в дипломатичному корпусі. Всі священики країни, куди спрямований нунцій, крім кардиналів, підконтрольні йому, всі церкви повинні бути відкриті для його пастирського повчання.

Єпископи повністю підпорядковані папі, вони не тільки призначаються їм, але зобов'язані звітувати перед ним і можуть бути їм в будь-який час припинені у повноваженнях або зміщені. Ще меншу ступінь самостійності мають керівники місіонерських областей - "Апостольська вікарії" з єпископської владою і "Апостольська префекти" без такої.

До складу римської курії введений новий дорадчий орган при папі - синод єпископів - в нього конференції національних єпископатів делегують своїх представників. Клір католицької церкви, що включає біле (світське, "секулярне") і чорне ( "регулярне", ченці) духівництво, організований в складну систему конгрегації і орденів, розподілений по провінціях, Діоцез, парафіям і загальноцерковним інститутам.

У католицизмі над трьома ступенями священства: єпископами, пресвітерами і дияконами надбудовуються кардинали і примас. Кардинал - вищий після тата духовний сан в Католицькій Церкві. Примас називаються старші єпископи місцевих національних церков.

Патріархи, митрополити, архієпископи очолюють кілька дієцезій (єпархій), якими керують єпископи. Дієцезії поділяються на деканати, які об'єднують парафії (парафін), керовані парафіяльними священиками, у великих парафіях їм допомагають вікарні священики.

Переважна більшість в католицькій церкві складають дієцезії латинського обряду. Але є і католики східних обрядів, тобто східних церков, що вступили в унію з католицькою церквою, що визнали примат Папи і віровчення Римської церкви. Вони зберігають свої патріархату, церковне право, богослужбова мова, літургію, одружене духовенство, причащання мирян під обома видами.

Значну увагу Ватикан приділяє поширенню і зміцненню позицій католицизму в Росії. Нині на території Російської Федерації налічується більше двох мільйонів католиків.

Ватикан призначив діяльних апостольських адміністраторів в європейській і азіатській частинах РФ - багато в чому завдяки їх активності тут відкривалися в останнє десятиліття все нові парафії (станом на січень 1998 року їх налічувалося 223). Офіційним органом апостольської адміністрації в Москві є газета "Світло Євангелія". Відкриваються католицькі навчальні заклади: Коледж католицької теології ім. св. Томи Аквінського в Москві (заснований в 1993 р, тепер Інститут філософії, теології та історії св. Томи), Духовна семінарія "Пресвята Діва - Цариця Апостолів" в Москві (1993), семінарія в Новосибірську (1991). З початку 1990 р РФ стали проявляти активність чернечі ордени домініканців, францисканців, салезіанцев, єзуїтів. З'явилися католицькі черниці: слідом за сестрами милосердя матері Терези в РФ прибули кармелітки, паулінкі і члени інших чернечих жіночих згромаджень.

 
<<   ЗМІСТ   >>