Повна версія

Головна arrow Риторика arrow Риторика

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ТЕХНІКА І МИСТЕЦТВО КРАСНОМОВСТВА

В результаті вивчення глави студент повинен:

мати уявлення

  • • про етичні основи судової промови;
  • • невербальної риториці;
  • • техніки мови;

знати

  • • базові поняття сучасної риторики;
  • • лінгвістичні й екстралінгвістичні ознаки судової промови;
  • • особливості захисної і обвинувальної промов;
  • • призначення планів і їх види;
  • • риторичні тропи, риторичні фігури і їх роль у мові;
  • • план риторичного аналізу публічного виступу;

вміти

  • • розрізняти основні види красномовства;
  • • користуватися вербальними і невербальними прийомами ораторського мистецтва судових ораторів Росії;
  • • описувати предмет мовлення;
  • • використовувати основні стратегії оповіді;
  • • користуватися мовними засобами контакту і впливу на аудиторію;
  • • аргументувати свою позицію;
  • • управляти своїм голосом і готувати мовний апарат до роботи;
  • • стежити за власним диханням і дикцією;
  • • визначати необхідний темп мовлення;
  • • аналізувати і оцінювати свій і чужий публічний виступ;
  • • прогнозувати характер сприйняття мови співрозмовником і залучати риторичні засоби переконання в ході публічного спілкування з опонентом;

володіти

  • • здатністю і готовністю удосконалювати і розвивати свій інтелектуальний та загальнокультурний рівень;
  • • здатністю і готовністю логічно вірно, аргументовано і ясно будувати усну та письмову мову;
  • • здатністю і готовністю виробляти стратегію, тактику і техніку взаємодії з людьми, організовувати їх спільну діяльність для досягнення певних соціально значущих цілей;
  • • здатністю і готовністю ідентифікувати себе з співрозмовником, розуміти, як він сам сприймається партнером але спілкуванню і емпатія але ставиться до нього.

Сутність і сенс красномовства

Структурно термін "красномовство" включає в себе два самостійних поняття:

  • - Червоний (-а, -е), яке вживається в народній мові, поезії для позначення чогось прекрасного, яскравого, світлого [1]
  • - Мова , тобто послідовність знаків мови, організована за його законами і відповідно до потреб виражається інформації.

Мова - продукт говоріння реальну людину, що володіє певною культурою в широкому сенсі цього слова, специфічними психофізіологічними якостями і переслідує свої інтереси в конкретній соціальній ситуації. Хоча мова і являє собою зовнішню, формальну сторону тексту, вона одночасно містить і виражається нею позамовною сенс, заради якого і багато в чому підкоряючись якому вона будується. Виходить, що оцінювати і характеризувати мову можна за різними її компонентами:

  • а) змістом, тобто за укладеним в ній предмету думки;
  • б) формі побудови, використання в ній засобів і способів конкретного мови, що дозволяють розкрити природу предмета думки, його сутність;
  • в) ступеня емоційного і раціонального впливу мови на органи чуття слухача, його свідомість і мислення;
  • г) майстерності, мистецтву говоріння того, хто в даний конкретний момент свій ідеальний образ своєї думки перетворює в мова. В цьому відношенні мова безпосередньо обумовлена ораторським талантом, хто говорить. У вищому прояві мистецтва оратора вона може стати красивою , а він сам стає красномовним , тобто обдарованим красномовством.

Таким чином, красномовство - комплексна характеристика мови. Це не просто красива і переконлива мова оратора, що володіє правильністю, новизною, ясністю, точністю, чистотою, благопристойністю, але ще і мова дієва, ефективна, доречна.

Методологічною основою успішного опису і правильного розуміння красномовства є розкриття і розгляд сукупності зв'язків елементів мови, її мовної структури , а також її відносин до чогось, що знаходиться за її межами. Адже в процесі її побудови та розуміння мова завжди вирішує ті чи інші комунікативні завдання і завжди співвіднесена і пов'язана з іншими, зовнішніми по відношенню до неї структурами.

• Виявлення елементів красномовства почнемо з співвідношення "мова - мова" . Це співвідношення самоочевидно. Вся справа в тому, що будь-яка мова побудована з матеріалу мови і за правилами мови. Правда, хоча мова побудована з мови, підпорядкована її законам, вона не дорівнює мови. У промові мовні одиниці отримують надзвичайну надбавку: вибір, повторення, розміщення, комбінування, трансформування. Здійснюється це співвідношення в діалектичному зв'язку системи мови і його варіативних можливостей. Перед промовистою завжди стоять завдання знайти потрібне слово, потрібне з'єднання слів, потрібну інтонацію, здійснити комунікативно-правильний вибір, щоб слухає зрозумів і усвідомив суть і сенс його думки.

Мовна система зазвичай не наказує сама по собі взаємного розміщення слів і інших її знаків в мовної послідовності, хоча в деяких випадках приписи наявні. В цілому російська мова допускає велику свободу розміщення, взаємного розташування слів, словосполучень, цілих висловлювань та їх структурно-синтаксичних частин. Звичайно, є певні обмеження на мовне розміщення мовних знаків, які обумовлені як системою мови, так і логічним розвитком виражається думки. Разом з тим ці обмеження не позбавляють автора промови можливості варіювати у великих межах взаємне розміщення мовних засобів, припускають авторський вибір одного з можливих варіантів розміщення.

Наприклад, М. ТО. Лермонтов зовсім по-іншому передав зміст думки, що укладена в вірші І. В. Гете [2] :

Über allen Gipfeln

Над усіма вершинами

гірські вершини

ist Ruh.

тиша.

Сплять у темряві ночі;

In allen Wipfeln spurest du

У всіх кронах дерев

тихі долини

kaum

ти чи відчуваєш

Сповнені свіжої імлою;

einen Hauch.

дихання.

Чи не пилить дорога,

Die Vogelein schweigen im

Птахи мовчать в

Чи не тремтять листи ...

Walde.

лісі.

Warte nur, balde

Почекай, скоро

Почекай трохи,

ruhest du auch.

відпочинеш і ти.

Відпочинеш і ти.

Наступною надбавкою в мові, але порівняно з мовою, виступає комбінування слів, словосполучень, цілих висловлювань в межах одного речення, абзацу, цілого тексту. При комбінуванні можуть відбуватися семантичні зрушення і нашарування, в результаті виходять образні значення слів і словосполучень. Явно позитивне оцінне слово, застосоване в мові, може придбати негативну оцінку, відтінок іронії, засудження і т.д.

Такий варіант продемонстрував В. В. Маяковський у своїй п'єсі "Баня":

- Победоносиков: "Так, так ... Отже, товариші, пам'ятайте, що Лев Толстой - найбільший і незабутній художник пера. Його спадщина минулого блищить нам на межі двох світів, як велика художня зірка, як ціле сузір'я, як найбільше з великих сузір'їв - Велика Ведмедиця ".

В цілому комунікативні якості мови, зумовлені співвідношенням мовної системи і авторським вибором , можуть дозволити автору мови зробити її багатою і різноманітною, красивою і ефективної або, навпаки, невиразною і смішний.

• Перехід співвідношення, яке дозволяє виявити суть красномовства і зробити мова красивою, - співвідношення "мова - мислення" . Цей зв'язок неперервна, вона постійно проявляє себе в мислеречевой і речемислітелиюй діяльності.

Слід звернути увагу на деякі відмінності в зазначених процесах. У мислеречевой діяльності процес формування і здійснення мовлення починається з ідеального образу, який виникає в голові автора мови, потім обрамляється мовними конструкціями і передається слухачам за допомогою звуків різного тону, тембру, гучності, а також жестів і т.д. При речемислітельной діяльності автор майбутньої промови спочатку розкодує сигнали мови свого візаві, потім формує свій образ предмета мови і потім тільки здійснює мислеречевую діяльність.

У промові думка виражається і в промові вона формується. Разом з тим мова отримує свою знакову, мовну структуру не тільки в залежності від того, чим володіє і що пропонує мову на кожному кроці її розгортання, а й в залежності від того, що має бути в мові відбито і для яких цілей вона призначена.

В одному з судових засідань адвокат, звертаючись до суду, акцентував його увагу на християнських канонах, які слід використовувати при прийнятті рішення, бо його підзахисний - християнин. Він сказав буквально наступне: "Шановні присяжні засідателі! Що Бог нескінченно милостивий - це для християнина безперечна істина. Інша, настільки ж очевидна для християнина істина полягає в тому, що Бог нескінченно справедливий. Взявши ці істини за основу оцінки протиправного діяння мого підзахисного, ми зобов'язані визнати, що релігійна людина, яким і є мій підзахисний, прийнявши ці істини як розвитку свого мислення, побудови своїх планів і практичних дій, отримує свободу вчинків у своїй долі. Адже Бог, будучи нескінченно справедливий, призначає кару або винагороду за людські вчинки . Одночасно Бог, будучи нескінченно милостивий, дає шанс йому самому визначити свою майбутню долю або благочестям, або гріховним поведінкою. У нашому випадку його мислення, засноване на поєднанні нами визнаних релігійних істин, привело його до протиправного діяння, до гріховного поведінки. Надамо ж йому шанс, заснований на Божу милість, самому виправити його ж долю! "

Як бачимо, мислення адвоката, апелювати до нераціональних підстав розумової діяльності свого підзахисного, було зовні привабливим, але неправильним, тому що було звернуто до почуттів присяжних засідателів. В цілому ж співвідношення "мова - мислення" дозволяє оцінити такі якості мови, як точність, логічність, доступність.

• Третє співвідношення, що розкриває ознаки красномовства, - це співвідношення "мова - свідомість" . Даний аспект у мові дуже важливий, бо сама по собі мислеречевая і речемислітельная діяльність безпосередньо пов'язана з ідеальними образами, які формуються в людській свідомості. У свідомості ідеальний образ пронизаний сукупністю раціональних і ірраціональних компонентів, які включають в себе елементи прекрасного і потворного, доброго і злого, віри і безвір'я і т.д. І якщо мова побудована так, що самим підбором і розміщенням коштів мови, знакової структурою, а також мовою жестів, тоном, тембром, гучністю, ритмом впливає не тільки на розум, але і на емоційну область свідомості слухача, то така мова буде виразною, образною , чуттєвої. Більш того, як свідчить практика, то, що проходить через почуття, мобілізує людини в багато разів сильніше, ніж раціональне тлумачення і пояснення думки мовця.

Як це відбувається в реальності, досить образно і змістовно відбив Л. П. Чехов в оповіданні "Випадок із судової практики". У ньому він зумів показати, як спрацьовує співвідношення "мова - свідомість". В окружному суді розглядалася справа Сидора Шельмецова, якого звинувачували в крадіжці зі зломом, шахрайстві і проживанні за чужим паспортом. З захистом виступав досвідчений адвокат, який, опускаючи факти, все більше напирав на психологію:

- Ми - люди, панове присяжні засідателі, будемо ж і судити по-людськи! - Сказав між іншим захисник. - Перш ніж постати перед вами, ця людина вистраждав шестимісячне попереднє ув'язнення. В продовження шести місяців дружина була позбавлена гаряче коханого чоловіка, очі дітей нс висихали від сліз при думці, що біля них немає дорогого батька! О, якби ви подивилися на цих дітей! Вони голодні, бо їх нікому годувати, вони плачуть, бо вони глибоко нещасні ... Та подивіться ж! Вони простягають до вас свої рученята, просячи вас повернути їм їх батька!

І пішли танцювати нерви N ... ської публіки! Почулися схлипування, кого-то вже винесли із залу. А захисник продовжував говорити:

- Знати його душу - значить знати особливий, окремий світ, повний рухів. Я вивчив цей світ. Вивчаючи його, я, зізнаюся, вперше вивчив людини. Я зрозумів людини ... Кожен рух його душі говорить за те, що в своєму клієнтові я маю честь бачити ідеальну людину.

Тепер уже всі члени суду полізли в кишеню за хустками. І навіть прокурор, цей камінь, цей лід, бездушності з організмів, неспокійно закрутився на кріслі, почервонів і став дивитися під стіл. Сльози заблищали крізь його окуляри.

• Важливі ознаки красномовства висвічуються в співвідношенні "мова - дійсність" . Адже очевидно, що всі мовні структури співвіднесені з реальними явищами, процесами, подіями, речами, які обумовлюють життя і діяльність мовця і слухача. Очевидно, що і слухає зацікавлений в тому, щоб чітко і не затрудненно розпізнавати ті чи інші елементи дійсності, які вербализована сприймається їм промовою. Іншими словами, слухає зацікавлений в тому, щоб правильно, у відповідність до задуму і наміром автора мови, співвіднести, порівняти її з позначається в мові дійсністю. У тому ж самому зацікавлений і автор мови. Це потрібно навіть в тому випадку, коли він вводить слухача в оману, підставляючи за допомогою мовної моделі замість реальних елементів дійсності уявні.

Співвідношення "мова - дійсність", поряд з співвідношенням "мова - мислення", дозволяє виділити такі елементи красномовства, як точність і логічність. Якщо між значенням слова і його предметної отнесенностью досягнуто в промові повну відповідність, то мова точна. У разі, коли досягається відповідність між смисловими зв'язками слів і пропозицій, з одного боку, і причинно-наслідковими зв'язками між елементами реальної дійсності - з іншого, то мова логічна. У судових засіданнях відбувається іноді порушення цих рис в промовах і свідків, і обвинувачів, і адвокатів.

Чудовий приклад з цього приводу наводив П. С. Пороховщиков: "Поліцейський пристав давав суду показання про первинні пошуках по вбивству інженера Федорова; в дізнанні були деякі натяки на те, що він був убитий за неплатіж грошей робочим. Свідок не вмів висловити цього просто і сказав: "Передбачалося, що вбивство сталося на політико-економічному грунті". Перший з говорили ораторів зобов'язаний був замінити це безглузде вираз простими і певними словами. Але ніхто про це не подумав. Прокурор і шестеро захисників один за іншим повторювали: "вбивство сталося на політико-економічному грунті ". Хотілося крикнути:" На бруківці! "" [3] .

• Значні ознаки красномовства можна виділити, розглядаючи співвідношення "мова - людина, її адресат" . Автор мови, як правило, створює мова не для себе, а для іншого. Будь-яка мова має конкретного адресата, конкретного слухача. При цьому, звичайно, сам творець мови завжди співвідносить себе з тим, кому він свою промову адресує. Тому він завжди співвідносить, порівнює свої можливості і здібності з рівнем інтелекту, моральної та соціальної зрілості слухача. Оратор в цьому зв'язку "мова - адресат" орієнтований на те, щоб мова була доступною, дозволяла одержувачу інформації про предмет розмови без великих труднощів розпізнавати цю інформацію. При цьому мовець повинен бути вільним у мислеречевом спілкуванні, що не переступати межі моральних відносин і відчувати себе морально бездоганним. Тоді, крім доступності мови для її розуміння слухачем, дана мова стає ще і дієвою, вона спонукає слухача до зміни своєї поведінки і практичної діяльності.

Правда, втілити в життя зазначені риси красномовства оратора не зовсім просто. Використання необхідних для доступності та дієвості мови прийомів може перейти в брехню, лестощі, лицемірство. Тут нелегко провести межу між аморальним і дозволеним.

Такого роду здатність переконливо демонстрував Павло Іванович Чичиков. Для досягнення визначених цілей, не звертаючи уваги на моральність, у всіх своїх бесідах з Манілова, Коробочка, Ноздрьовим, Собакевичем,

Плюшкіна він будував свою промову з урахуванням особливостей слухача. Звернемо увагу хоча б на одне з мислеречевих взаємодій Чичикова і Коробочки:

  • - А, так ви покупщик! Як же шкода, право, що я продала мед купцям дешево, а ось ти б, батько мій, у мене, мабуть, його купив.
  • - А ось меду і не купив би.
  • - Що ж інше? Хіба пеньку? Так вити і пеньки в мене тепер замало: півпуда всього.
  • - Ні, матінко, іншого роду товарец: скажіть, у вас умирали селяни?

Ох, батюшка, вісімнадцять чоловік! - Сказала стара, зітхнувши ... - Народ мертвий, а плати як за живого ...

  • - На все воля Божа, матінко! - Сказав Чичиков, зітхнувши. - Проти мудрості Божої нічого не можна сказати ... Поступитеся їх мені, Настасья Петрівна?
  • • Нарешті, сутнісні ознаки красномовства проявляють себе в співвідношенні "мова - умови спілкування" . Під умовами спілкування слід розуміти місце, час, жанр і завдання меислеречевой і речемислітелиюй діяльності ритора і слухачів. Виходить, що всі елементи мови повинні відповідати умовам спілкування, і отже, мова набуває ознака доречною мови. Якщо вступні фрази не зовсім відповідають ситуації, на яку налаштовані слухачі; якщо в них чується невпевненість; вони вимовляються під час, коли слухачі відвернені на якісь свої завдання; якщо зміст думок не розкриває предмета розмови, то у слухачів складається уявлення, що мова не просто не підготовлена, але вона потворна. В судовому засіданні, якщо воно відбувається з присяжними засідателями, останні залишаються в подиві.

Образно це показав Λ. П. Гайдар в повісті "Школа". Па мітингу в Кам'янці більшовик Баскоков, характеризуючи виступ есерів Кругликова, який закликав виконувати накази Тимчасового уряду і не врахував особливостей умов спілкування, звернувся до селян з такими питаннями: "А скажіть мені, громадяни, яка вам користь від цієї війни? Війна була - війна є. землі не було - землі немає. Поміщик жив поруч - жив. а зараз живе? живе, живе. Ну, а тепер, хто не згоден, нехай вийде на це місце і скаже, що я неправду надав ... "Цими питаннями до слухачів він дозволив їм самим оцінити промову свого опонента як недоречну.

Розглянуті нами ознаки красномовства представлені у вигляді структурної схеми (рис. 1).

ознаки красномовства

Мал. 1. Ознаки красномовства

В цілому здійснений нами підхід дозволяє виділити наступні риси мови, які виражають її процесуальний, змістовний і цілеспрямований характер і яка має права називатися красномовною:

  • - Правильність мови;
  • - Її чистота;
  • - Точність;
  • - Логічність;
  • - Виразність;
  • - Образність;
  • - Побудительность;
  • - Доступність;
  • - Дієвість;
  • - Доречність;
  • - Адекватність предмету думки;
  • - Вільність;
  • - Моральна бездоганність;
  • - Ефективність.

Підводячи підсумок розгляду процесу красивого говоріння , ми можемо стверджувати, що виділені ознаки красномовною мови дозволяють сформулювати авторське визначення красномовства.

Красномовство - це певний вид говоріння або мислеречевой діяльності оратора, якому притаманні такі ознаки:

  • - Високий рівень вираження сутності предмета думки;
  • - Використання найефективніших засобів і способів донесення і пред'явлення предмета думки слухача;
  • - Доступність для розуміння і з'ясування суті предмета думки слухачами;
  • - Адекватність трактування предмета думки слухача і мовця;
  • - Милозвучність для сприйняття її слухачами;
  • - Свобода оратора в спілкуванні зі слухачами;
  • - Прояв моральної зрілості оратора;
  • - Дотримання ним вимог грамотної мови;
  • - Здатність оратора ефективно переконати слухача в тому, що для нього спочатку є неочевидним.

Сутність красномовства складають такі ознаки або властивості мови, які дозволяють стверджувати, що тільки завдяки їм:

  • а) ритор досягає переконливості в дійсно неочевидних ситуаціях;
  • б) думка ритора не тільки трактується слухачами однаково з ним, а й сприймається як особисто ними самими обстоювана ;
  • в) і ритор, і слухачі стають морально вільними у виборі своїх дій і поведінки.

Тільки ці ознаки відображають високу майстерність і мистецтво використання ритором засобів , способів і форм мови говорить і слухачів. Таким чином, сутність красномовства полягає в особливому поєднанні у мові говорить всіх компонентів мови, в гармонії всіх частин , що складають реальну мову в конкретній ситуації взаємодії мовця і слухачів, коли всі вони разом після проголошення ритором своїй промові починають досягати тієї мети, до якої ритор і закликав слухачів.

Здатність юриста говорити красиво - хоча і дуже важливий його талант, але не самоціль. Найбільшу цінність красномовство набуває в додатку до будь-якої суспільно значимої мети, якщо воно використовується як інструмент в тій чи іншій діяльності юриста. Ефективність юридичної діяльності, особливо в ході судових засідань, також значною мірою залежить від володіння ораторським мистецтвом її учасниками.

  • [1] Див .: Ожегов С. І. Словник російської мови. М., 1953. С. 266.
  • [2] Цит. по: Миронов В. В. Філософія і метаморфози культури: монографія. М., 2005. С. 264.
  • [3] Пороховщиков П. С. Мистецтво промови на суді // Про ораторському мистецтві. С. 147.
 
<<   ЗМІСТ   >>