Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow Історія соціальної роботи

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Методи дослідження

Реконструювати і зберегти пам'ять про події, пов'язані з виникненням і розвитком різноманітних видів соціальної допомоги, характерних для представників різних країн і континентів в різні історичні періоди їх життєдіяльності, можливо не тільки через детальне вивчення офіційних документальних джерел та державних архівів, а й за допомогою персональних архівів , через інтерпретацію автобіографічних оповідань одержувачів соціальної допомоги та добровольців, які брали участь в її організації. Для цього необхідні нс тільки кількісні методи, але і все різноманіття гнучких методів збору і аналізу інформації. У зв'язку з цим актуальним є використання таких методів, як аналіз міфів, народних переказів і легенд.

Метод опитування в історичних дослідженнях залучається як спосіб виявлення письмових джерел і народних переказів.

При підготовці історичних праць широко використовуються культурні артефакти - сирі історичні матеріали і вторинні - вже оброблені. Тому важливий метод аналізу різноманітних текстів артефактів - речей, архівних документів, публікацій в ЗМІ, матеріалів поточних архівів і поточного діловодства, документальних і художніх фільмів. В даному випадку можна говорити про дискурсі як інституціоналізованої формі і практиці; в дослідженні дискурсу виділяється саме контекст, а не сам текст.

Аналізуючи контекст, в якому були зняті образи, написані тексти, розказані історії, можна придбати більш глибоке розуміння ідеологій і конкретних соціальних практик. Ідеологія, культура і політика - ті контекстуальні фактори розуміння соціальних проблем і практик соціальної роботи, які необхідно, на наш погляд, тлумачити в рамках етнічних, сільських / регіональних та інших варіацій розуміння соціальної справедливості, які виробляються соціальними групами з абсолютно різним соціальним досвідом [1 ][1] .

Використовуються також методи екстраполяції понять, персоніфікації, источниковедческий, історичний, статистичний, метод соціальних біографій та ін.

Проблеми історіографії соціальної роботи

Важливою проблемою історіографії є систематизація наявних джерел на основі їх критичного осмислення. Найбільш розроблені підходи до історії соціальної допомоги в Росії належать вітчизняним ученим XIX - рубежу XX ст .: А. Стогу, Е. Максимову, М. Соколовському, В. Бензину і ряду інших дослідників. Особливість їх підходів до осмислення розвитку соціальної допомоги полягає в тому, що в своїх історичних реконструкціях вони грунтувалися на роботах В. Н. Татіщева, С. М. Соловйова, Η. М. Карамзіна без урахування їх бачення історії Росії. Звідси першоджерелом для них з'явилися не літописі та історичні списки, а роботи знаменитих істориків. Складність, з якою зіткнулися вчені на рубежі XIX-XX ст., Полягала в тому, що, з одного боку, нове знання, тим більш історичне, неможливо створювати без урахування авторитету, але, з іншого боку, необхідно було осмислити сам процес в його історичній перспективі, а не тільки за логікою сучасних тенденцій і проблем. Звідси суперечливість у виборі джерел. Для дослідження древніх етапів громадської допомоги використовувалися праці істориків, які не розглядали питання соціальної допомоги як самостійний об'єкт історичної науки. У той же час стосовно до проблем XIX в. використовувалися документи, статистичні відомості, архіви. На початку XIX ст. однією з перших робіт з історії вітчизняної соціальної допомоги була праця А. Копиці "Про громадського піклування". У ньому автор пов'язав етапи становлення соціальної допомоги з законодавчими актами представників російського імператорського дому і запропонував своє бачення періодизації процесу допомоги на основі правління російських государів.

До проблем джерелознавства громадського піклування одним з перших звернувся В. Межов. Він запропонував тематичні розділи і систематизацію матеріалів з проблем громадського піклування, найважливішими серед яких були загальні вітчизняні та зарубіжні роботи, а також роботи, пов'язані з історії, практиці, законодавству, окремих видів соціальних патологій і т.д. Однак його систематизація була пов'язана з тими джерелами, які виходили в другій половині XIX століття, практично в ній не відображені джерела більш раннього періоду.

Великий внесок у розвиток історії соціальної роботи як науки вніс професор М. В. Фірсов. Він запропонував використовувати в дослідженні соціальної роботи парадигмальний підхід, який дозволяє комплексно осмислити всі накопичені в цій сфері пізнання відомості.

Група вчених провідних вузів країни під керівництвом голови УМО вузів Росії по утворенню в області соціальної роботи академіка РАН В. І. Жукова випустила в 2011 р підручник з історії соціальної роботи, в якому акумульовані всі знання в галузі соціальної роботи, включаючи аналіз історіографічних проблем.

В даний час систематизацією джерел та бібліографією з питань соціальної допомоги займаються такі вітчизняні вчені, як Л. Бадя, Н. Єфімова, В. Степанов, К. Кузьмін [2] .

Цікавим видається підхід К. В. Кузьміна. Суть його підходу полягає в тому, що до появи відповідного назви історія соціальної роботи розвивалася і в рамках власне соціальної історії, і в ключі вивчення історії соціальних явищ (благодійності, меценатства, безпритульності, профілактичної медицини і т.п.).

Активно починає розроблятися історичне минуле практики, теорії вітчизняної соціальної роботи. Одними з перших кроків в осмисленні історичного минулого соціальної допомоги були роботи, присвячені феномену вітчизняного меценатства і благодійності. Ця тема знайшла відображення в роботах А. Боханова, П. Власова, Н. Думова, Л. Баді, П. Нещеретного, Е. Холостовой, Т. Кононової та ін.

Великий спектр робіт - від окремих статей до дисертаційних досліджень і монографічних видань (А. П. Афіногенова, Д. А. Пашенцев, С. Г. Зубанова і ін.) - Був спрямований на вивчення соціального християнського служіння Російської православної церкви. Для даних досліджень характерно те, що в них критично осмислюється досвід християнського соціального служіння. Разом з тим представлено і позитивний початок в діяльності Російської православної церкви, де феноменологія християнської благодійності розглядається в контексті найважливіших історичних подій в Росії. Таким чином, вивчення допомоги і підтримки в новій історичній парадигмі соціальної роботи отримує свій подальший розвиток і освітлення на рубежі XX і XXI ст.

Робляться спроби показати процес допомоги і підтримки як цілісний культурно-історичний феномен, який має певні етапи свого розвитку. Можна констатувати, що як па рубежі XIX-XX ст., Так і сьогодні немає єдиної думки з проблеми періодизації соціальної роботи, та й сам процес має різні понятійні номінації.

Зарубіжний досвід соціальної роботи представлений в працях А. А. Козлова, В. А. Фокіна, М. В. Фірсова, В. II. Колкового, А. Д. Григор'єва, К. В. Кузьміна, Б. А. Сутиріпа, П. Я. Ціткілова і ін.

  • [1] Нужда і порядок: історія соціальної роботи в Росії, XX ст. С. 23.
  • [2] Кузьмін К. В., Сутирін Б. А. Історія соціальної роботи за кордоном і в Росії (з давнини до початку XX в.). М .: Академічний проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2003.
 
<<   ЗМІСТ   >>