Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow Історія соціальної роботи

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

РОЗДІЛ I. ІСТОРІЯ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ В РОСІЇ

МЕТОДОЛОГІЯ ДОСЛІДЖЕННЯ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ: ІСТОРИЧНІ ТРАДИЦІЇ ТА СУЧАСНІ НАУКОВІ ПІДХОДИ

Наукові методологічні підходи до вивчення історії соціальної роботи

Однією з серйозних методологічних проблем є той факт, що в більшості сучасних навчальних посібників з історії соціальної роботи переважає радянський формат відтворення російського як російського в концепті "єдина спільність - радянський народ", без урахування ментальності і зростання національної самосвідомості у численних народів Росії. Сьогодні, на наш погляд, оповідаючи про найдавніших формах допомоги у слов'янських народів, необхідно проводити аналогії в традиціях інших представників багатонаціональної Росії. При цьому акцент слід робити на загальних традиціях і тенденції, формуючи уявлення про "рівність різних" як запоруку успіху сучасної російської держави. У пострадянському просторі з'явилися такі історичні дослідження, де відбивається специфіка національної системи допомоги як історично зумовленої культурної традиції. Ця обставина викликала потребу в нових підходах до історичного дослідження і до вибору наукових методів дослідження.

У радянський період переважав формаційний підхід до вивчення історії. Безумовно, він залишається актуальним і в сучасній історичній науці, проте не може бути єдиним. Сьогодні вивчення історії неможливо без використання цивілізаційного, системного, структурно-функціонального, інституціонального, герменевтического, гендерного, синергетичного та інших сучасних наукових підходів. Саме використання такого широкого спектра наукових підходів до дослідження становлення соціальної допомоги в Росії і за кордоном дозволяє прийти до розуміння значущості соціальної роботи у вирішенні соціальних проблем потребує і її ролі громадського амортизатора, який необхідний для підтримки рівноваги і стабільності в державі.

Актуальним є використання феноменологічного підходу в дослідженні в контексті культури, перспективі вивчення повсякденності. В даному випадку в фокус аналізу потрапляють локальні мікроісторії соціальної допомоги у різних народів, ідеології соціальної політики, життєвий досвід людей [1] , оскільки, як справедливо стверджував англійський дослідник П. Томпсон, "історія набуває нового виміру, як тільки в якості" сировини " починає використовуватися життєвий досвід самих різних людей " [2] .

Відзначимо, що інтерес до мікрорівня аналізу, до одиничного нагоди як об'єкту дослідження в соціальній науці виник спочатку в Англії, Франції, Італії, США, трохи пізніше - в Німеччині і Росії. У Росії він пов'язаний з такими іменами, як Ю. Безсмертний, Н. Козлова [3] . Даний підхід дозволяє акцентувати увагу на міжособистісні стосунки, де більш важливим предметом є соціальний контекст, а не структура. Оскільки соціальні відносини не можуть бути пояснені за допомогою універсальних категорій, в фокус дослідження потрапляють проблеми молоді, дітей, сім'ї, побуту, народної культури і т.д. Прорив в таких дослідженнях в Росії обумовлений прагненням подолати обмеженість методів історичної науки. Міждисциплінарні проекти, інтерес до мікроісторії [4] дають сучасним дослідникам соціальної історії можливість різних дослідницьких переваг за вибором проблеми і методів. Це особливо актуально для періоду кінця XX в., Коли стала активно вітатися плюралізація соціальних практик, життєвих стилів і культур. У вивченні проблем становлення соціальної допомоги в "інородческіх" околицях (так називали в Російській імперії національні області) і в центральній Росії характерні синхронические і диахронические підходи.

  • [1] Нужда і порядок: історія соціальної роботи в Росії, XX ст. С. 18.
  • [2] Томпсон П. Голос минулого. Усна історія: пров. з англ. М .: Весь світ, 2003. С. 17.
  • [3] Нужда і порядок: історія соціальної роботи в Росії, XX ст. С. 18-19.
  • [4] Там же. С. 19.
 
<<   ЗМІСТ   >>