Головна Філософія
Історія, філософія і методологія соціальних наук
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ІСТОРІЯ, ФІЛОСОФІЯ ТА МЕТОДОЛОГІЯ ЕКОНОМІКИОсновна мета цього розділу полягає в забезпеченні розуміння читачем концептуального устрою економіки, історії її розвитку, філософських і методологічних аспектів. Вивчивши матеріал глави, магістрант повинен: знати
вміти
володіти
Ключові терміни: наукові революції в економіці, аналітична, герменевтическая і постструктуралістского економіка; концептуальна трансдукция як метод економіки; синтез філософсько-економічних напрямків. Різноманіття економічних теорійБудь-яка теорія є чіткий ціле певних концептів. Економічна теорія - це система економічних концептів, взаємопов'язаних між собою за допомогою переходів, трансдукція. Це визначення слід розцінити як робочу гіпотезу, яку необхідно переглянути, якщо для цього будуть необхідні дані. Економічні науки є плодом творчості багатьох тисяч талановитих дослідників. Щоб скласти про нього уявлення, має сенс розглянути історичну ходу економічних теорій (табл. 3.1). Навіть побіжний погляд на табл. 3.1 переконує, що розвиток економічних теорій призводить до винаходу нових концептів, оновлюється їх склад, змінюються пріоритети. Ця обставина дозволяє розрізняти теорії. Вони не утворюють аморфне ціле. Між ними існують певні межі. Для дослідника, зрозуміло, значний інтерес представляє співвідношення теорій, їх диспозиція відносно один одного. У зв'язку з цим перш за все відзначимо, що всі теорії заслуговують відомого довіри. Критичний раціоналіст К. Поппер вважав, що можна провести чітку межу між науковими і ненауковими теоріями. На відміну від наукових теорій ненаукові концепції не можуть бути спростовані. Цей висновок видається надто категоричним, бо не вдалося виявити таку теорію, яка виключала б усяке її спростування. Заявляючи, що "все згодиться", методологічний анархіст П. Фейєрабенд був до певної міри прав. Теорії розрізняються за ступенем своєї актуальності, але якщо вони не позбавлені деякого сенсу, то неминуче включаються в продуктивний пізнавальний процес. Це, по крайней мере, справедливо по відношенню до всіх теорій, які включені в табл. 3.1. Наведене міркування показує, що в розпорядженні дослідників немає абсолютного критерію, який би дозволив виділити наукові теорії. Немає ніяких підстав вва- Таблиця 3.1. Історія економічних теорій
тать, що наукова економіка почалася з творів А. Сміта, і саме з них. Проте, ідея розмежування наукового і ненаукового знання є плідною. Але лише за умови розуміння відносного, умовного характеру критерію, що дозволяє провести шукане розмежування. Аналіз історичного поступу теорій показує, по-перше, що деякі теорії в концептуальному відношенні близькі один до одного. Це відноситься, наприклад, до теорій Сміта, Рікардо, Мілля, що створює серцевину класичної економіки, або ж до всіх кейнсианским теоріям. По-друге, теорії не рівноцінні один одному, деякі з них виявляються подіями, які на довгі роки визначають вектор розвитку відповідної галузі науки, в даному випадку - економіки. Винятковими подіями з'явилися, наприклад, усвідомлення актуальності концепту вартості А. Смітом і введення в економічну теорію уявлення про граничні величинах (У. Джевонс і ін.). історичний екскурс До питання про початок наукової економіки. Значущі події як раз і є тими умовними критеріями, які дозволяють, з одного боку, не відмовлятися від розмежування науки і нснаукі, з іншого - ввести уявлення про наукові революціях. Зазвичай початком науки визнається виключно значуще в концептуальному ставлення подія. Воно, так само як і кожне наступне значуща подія, кваліфікується як революції. Дослідники, які високо оцінюють новаторство А. Сміта, саме від нього вичитують вік економічної науки. Такий крок є цілком виправданим, бо поставлене ним концептуальний каркас дійсно мав для долі економічної науки виключно актуального значення. Що стосується концепту наукової революції, то він став особливо популярним завдяки Т. Куну, книга якого була опублікована в 1962 р [1] Будучи неопрагматіком, Кун вважав, що періоди нормальної (парадигмальной) науки змінюються періодами її екстраординарного стану. В результаті змінюється концептуальна мода. Строго кажучи, Кун вкрай невиразно звертався з концептом теорії. Він не розглядав сукупності теорій, розмірковуючи, як правило, проего про науку, представником якої найчастіше виступала фізика. Читач, однак, знає, що слід розрізняти поряд з наукою галузі наук і теорії. Тому правомірний наступне питання: "На якому саме рівні відбувається революція?" Очевидно, що на рівні теорій, бо, зрештою, саме до них зводиться зміст як наук, так і галузей наук. Якщо ж обговорювати революційний статус теорій, то, на наш погляд, слід мати на увазі всю їх сукупність. висновки
|
<< | ЗМІСТ | >> |
---|