Повна версія

Головна arrow Філософія arrow Історія, філософія і методологія соціальних наук

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ПЕРЕДМОВА

Початок XXI століття відзначено кардинальними змінами в науці. Швидкими темпами в ній наростають плюралістичні, прагматичні і трансдисциплінарності тенденції, що свідчать про співвідносності буквально всіх наук. Вчені рішуче переміщаються з однієї галузі науки в іншу. З багаторічного досвіду роботи з аспірантами автору відомо, що зараз вже мало хто в змозі визначити стійкий адресу своєї прописки в науці.

У нових умовах потрібно осмислення перетворень, що відбуваються в науці, при відсутності якого вона неминуче стає жертвою еклектики і релятивізму, не будучи в змозі забезпечити серцевину того, чим люди повинні дорожити найбільше, а саме культури. Наука, безперечно, є блискучим досягненням людства, але не менш очевидно, що її розуміння не обходиться без суттєвих ускладнень. Їх осмислення є складним завданням. У створеному людьми світі знань немає нічого такого, що негідно критичного аналізу, в проведенні якого великі надії покладаються на філософію науки, але вона часто виявляється в положенні попелюшки. Союз науки і філософії, про який чув кожен, реалізується зі скрипом, далеким від гармонійного співзвуччя. Світ сучасної науки розрісся і ускладнився до такої міри, що відчувається гостра потреба в нових формах філософствування, в яких аспекти плюралізму, прагматизму і трансдисциплінарності отримали б адекватне вираження. Проектом в зазначеному напрямку якраз і є дана книга.

Предметом аналізу є не одна, а відразу п'ять галузей науки. Справа в тому, що будь-яка галузь науки лише відносно самостійна, вона не може обійтися без вбирання досягнень інших галузей наук. У цьому полягає феномен трансдисциплінарності. Більшість вчених в основному знайоме з ним стосовно базових наук. Але трансдисциплінарності зв'язок характерна не тільки для фундаментальних наук, а й для їх філософських компаній. Ця ідея, мабуть, є лейтмотивом усього підручника. Зрозуміло, проведення її в життя зажадало від автора великих зусиль.

Безумовно, узагальнити в одній книзі матеріал, що відноситься до п'яти галузях науки, було не просто. Багаторазово доводилося на одній сторінці узагальнювати те, що в інших умовах зайняло б сторінок п'ять. При всій лаконічності викладення автор прагнув представити кожну філософську систему, будь то філософія соціології, філософія економіки, філософія політології, філософія юриспруденції або філософія історії, в цілісному вигляді, причому відповідності не давно пройшли днях, а початку XXI століття. Особлива увага приділяється концептуальним пристрою наук.

Автор не прагнув викладати філософські системи однаковим чином, побоюючись нівелювання їх своєрідності, яке, слід зазначити, надзвичайно великий. Але автора також не влаштовувало просте механічне приєднання однієї системи до іншої. Надзавдання полягало в з'ясуванні тих підстав, які дозволяють вважати розглянуті в книзі філософські системи належать до одного й того концептуального цілого. У зв'язку з цим в підручнику відведено основне місце розвиненою автором теорії концептуальної трансдукції, інакше кажучи, теорії концептуальних переходів [1] . Саме вона становить концептуальний каркас всієї книги. Теорія концептуальної трансдукції в стислому вигляді викладається в першому розділі. Зрозуміло, вона не повинна сприйматися догматично. Але, перевіряючи її матеріалом найрізноманітніших наук десятки років, ми не бачимо їй гідну альтернативу.

Другим лейтмотивом усієї книги є плюралізм основних сучасних філософських систем [2] , його сполучення з вмістом соціальних наук. Автор прагнув уникнути двох небажаних крайностей - і філософського ізоляціонізму, і філософського індиферентизму. У першому випадку виклад матеріалу ведеться виключно з позицій одного філософського напряму, наприклад аналітичної філософії, герменевтики або постструктуралізму. У другому випадку - філософська позиція автора взагалі ніяк не прояснюється. Така байдужість, причому в книзі, присвяченій філософії науки, явно неприйнятно. На жаль, доводиться відзначити, що багато вітчизняних автори після десятиліть панування в Росії марксизму-ленінізму невпевнено визначають свої філософські орієнтири.

Книга призначається перш за все для студентів старших курсів, магістрантів і аспірантів, які вивчають дисципліни філософської спрямованості, будь-το, наприклад, магістерський курс "Методологія наукового пізнання" або ж аспірантський курс "Історія і філософія науки" з його прив'язкою до соціології, економіки, політології , юриспруденції та історії. Автор висловлює надію, що в ряді випадків вона стане підставою для введення однойменного міждисциплінарного курсу, наприклад, на умовах факультативу. На нашу думку, книга може бути корисною філософам, часто відчувають потребу в підвищенні своєї наукової підготовки в області соціальних наук, а також суспільствознавцям, які прагнуть мати цілісне уявлення про спеціальну філософії науки. При написанні книги автор також орієнтувався на допитливого читача, не пов'язаного ніякими професійними зобов'язаннями, але цікавиться спеціальної філософією соціальних наук лише остільки, оскільки вона цього варта.

Автор буде вдячний за зауваження і рекомендації щодо поліпшення підручника, які просить надсилати на адресу: Ця адреса електронної пошти приховується від різних спамерських пошукових роботів. Щоб побачити її потрібно активувати Ява-скрипт.

  • [1] Див .: Каїка В. А. Методологія наукового пізнання. М .: Омега-Л, 2013 роки; Його ж. Загальна філософія науки. М .: Омега-Л 2009.
  • [2] Див .: Канке В. А. Основні філософські напрямки та концепції науки. 3-є вид. М .: Логос, 2008.
 
<<   ЗМІСТ   >>