Повна версія

Головна arrow Література arrow Історія зарубіжної літератури доби Відродження

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

РОЗДІЛ I. РАННЄ ВІДРОДЖЕННЯ В ІТАЛІЇ ТА ГУМАНІЗМ

ПОЕЗІЯ ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА

Біографія нового людини

Ніхто з більшим правом, ніж Франческо Петрарка (1304- 1374) , не може претендувати на те, щоб вважатися першою людиною Ренесансу, тим самим людиною, з народження якого епоха і починалася. Мова про нього в разі потреби заходить в різних розділах книги, в тому числі при викладі історії італійського гуманізму (гл. 5) і, звичайно, в зв'язку з розвитком основного ліричного жанру епохи - сонета, загальноєвропейська доля якого склалася як довгий з'ясування відносин з традицією Петрарки в XVI ст. (див. гл. 10 "Петраркізм і долі європейської поезії").

Однак це не скасовує потреби поглянути на Петрарку в контексті його власного життя і біографії, зібравши воєдино всі, що ми знаємо про нього як про діяча Відродження, як про особистість нового типу. Адже особливістю цієї особистості була інтенсивність перетворення нею в матеріал культури власного індивідуального досвіду, прожитого життя. Поза її, у всякому разі поза відношенням до життя, не може бути прочитана його поезія, то, що пам'ятається сьогодні найкраще, ніж Петрарка залишився в пам'яті читачів - як автор "Книги пісень", присвяченій донні Лаурі.

Народжений в родині вигнанця-флорентійця, ранні роки Франческо проводить в переїздах, але у 1312 р сім'я влаштувалася в Авіньйоні. Тут, поблизу папської курії, зав'язуються стосунки, робляться справи, якими займається юрист сер Петракко. Його син також вивчатиме право - в Монпельє, а потім в університеті Болоньї. Але робить це він без великого бажання, за наполяганням батька, смерть якого у 1326 р приносить йому невелику спадщину і звільняє від подальшого виконання нелюбимої обов'язки. Починаються чотири роки світського життя, дружнього спілкування. З юності його найближчим другом стає Джакомо Колона, який походив з найвпливовішої римської сім'ї, заступництвом якої буде користуватися Петрарка.

До цього ж часу відноситься і його перша зустріч з донною Лаурою. Петрарка вперше бачить її 6 квітня 1327 року в церкві

Св. Клари в Авіньйоні. Так принаймні він запише серед інших знаменних для нього дат на форзаці томи Вергілія, який представляв собою старовинний пергаментний кодекс, сімейну реліквію. Вірші Петрарка почав писати ще раніше, італійські та латинські, але тепер складається головна книга, робота над якою займе все життя, - "Canzoniere" ( "Книга пісень"),

У 1330 р Петрарка надходить на службу до кардинала Джованні Колонна, будучи на становищі члена цієї родини, і одночасно вступає в духовний стан. Служба не дуже обтяжує його і дає можливість подорожувати по Північній Франції, Фландрії та Німеччині. Однак після першого свого відвідування Риму в 1337 і морської подорожі в Іспанію (можливо, також і в Англії) Петрарка все-таки вибирає творчість і усамітнення в Воклюзі на березі річки сорго. З невеликими відлучкам він залишається там аж до 1353 р Звідти він наносить візити, здійснює поїздки, звідти ж відправляється навесні 1341 року в Рим для того, щоб бути увінчаним лавровим вінком поета (докладніше про це див. У § 2.2). Отримані ним від тата синекури у вигляді парафій (канонікатов) забезпечують дохід, але фактично не вимагають його присутності для виконання священицької обов'язки.

Весь цей час триває робота поета і вченого-гуманіста. Петрарка пише латинську поему "Африка" і наслідування "Буколіки" Вергілія, цикл італійських поем "Тріумфи" (розпочатий "Тріумфом любові" в 1339 г.). Продовжує життєпису "преславні чоловіків", пише трактати і безліч листів (збірник "Повсякденні листи"), якими нс тільки підтримує дружнє спілкування, а й бере участь в житті свого часу. "Листи без адреси" належать до числа створених Петраркою інвектив, в даному випадку на викриття папського двору. У 1347 р поет прямує в Рим, відгукнувшись на запрошення римського трибуна Кола ді Ріепцо, яка вчинила переворот, з тим щоб відновити свободу античного пародонравія. Однак Петрарка не доїхав до Риму, злякавшись в останній момент.

Наступний, 1348 р трагічний для всієї Європи, став роком і особистих втрат: чума забрала донну Лауру і друга-покровителя кардинала Колона.

У 1353 р Петрарка назавжди покидає розорений подіями Столітньої війни Воклюз і поселяється в Мілані при дворі тиранів Вісконті, викликаючи тим незадоволення громадської думки. Однак поет відчуває себе незалежним від будь-якого правителя, при якому йому доводиться існувати: чи не він при них, а вони при ньому, як він пише Боккаччо. Слідуючи цьому переконання, Петрарка розсилає листи аж до імператора і тата, спонукаючи їх до тих чи інших політичних рішень з метою сприяти відновленню єдиної Італії.

У 1361-1369 рр. Петрарка переважно живе в Венеції, але до кінця десятиліття зводить "новий Воклюз" поблизу Падуї, де і проводить свої останні роки з дочкою, її чоловіком та онукою. До останнього дня він не залишає своїх звичайних творчих занять: "Нехай смерть застане мене читає або пише" (з листа до Боккаччо). Серед інших праць він працює над "старечого листами" і "Листом до нащадків", яке повинно було стати його автобіографією (доведено до 1351 г.). У 1372 р Петрарка завершує останню, дев'яту, редакцію "Книги пісень", що стала його поетичною сповіддю.

Петрарка нескінченно редагував, переписував свої поетичні та прозові твори тому, що, прагнучи до досконалості, боявся випустити в світ твір неготові, негідну його слави. Майстерність росло, і пізнання його ставали все більші. Однак Петрарку не покидали сумніви в тому, чи істинні вони: мирська слава, успіх, мудрість, - коливання, які не залишали поета протягом усього життя, що не давали остаточного рішення. Він йшов від сумніви до сумніву, кружляв у них, але все-таки йшов, і якщо що зростала з часом, міцніла в ньому, так це переконаність в своєму шляху і своє право сказати про свої сумніви.

 
<<   ЗМІСТ   >>