Повна версія

Головна arrow Політологія arrow Етнополітологія

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ГЛОБАЛІЗАЦІЯ: ЗАХІД НАЦІЇ-ДЕРЖАВИ АБО ПОВЕРНЕННЯ ЕТНІЧНОСТІ?

Глобалізація: процес і його осмислення

Вважається, що термін "глобалізація" вперше з'явився в 1983 р в статті Т. Левіта в журналі "Гарвард бізнес рев'ю" і позначав феномен злиття ринків окремих продуктів, вироблених окремими корпораціями [1] . Аж до 1987 року база даних Бібліотеки Конгресу США у Вашингтоні не містила книг, в назвах яких використовувалося б поняття "глобалізація". З початком 90-х рр. XX ст. кількість книг і статей на цю тему стало рости лавиноподібно. З цього часу термін набув широкого поширення, однак одночасно наповнювався все більш широким набором значень.

Тому зміст, генезис і особливо подальші шляхи розвитку процесів глобалізації є сьогодні предметом гострої політичної та наукової дискусії. Предметом жвавих дебатів служить буквально все: що таке глобалізація, коли вона почалася, як вона співвідноситься з іншими процесами в суспільному житті, які її найближчі і віддалені наслідки і т.д.

Одні розуміють глобалізацію досить вузько - як об'єктивний процес "формування фінансово-інформаційного простору на базі нових, переважно комп'ютерних технологій" і пов'язують її початок з 90-ми роками. XX ст. [2] Багато акцентують економічний зміст цього поняття: наприклад, трактування глобалізації М. Делягін як переходу від переважання товарообміну до активізації обміну інформацією та знаннями і поява на цій базі "економіки знання" і електронної економіки глобального масштабу. В основі цієї позиції лежить розгляд глобалізації як об'єктивного зміни і характер, темпах, інтенсивності глобальної комунікації. "Глобалізація, - стверджує відомий економіст Лал Діпак, - це процес створення загального економічного простору, що веде до зростання інтеграції світової економіки завдяки все більш вільному переміщенню товарів, капіталу і праці ... Вже згадана як чисто економічний процес, глобалізація є ціннісно нейтральної. Всупереч безлічі тверджень вона не є і не може бути ідеологією " [3] .

Інші вважають, що "введення в обіг терміна" глобалізація "було пропагандистським відповіддю еліт на протести проти неолібералізму" [4] (Б. Кагарлицький, Н. Хомський, В. Форрестер та ін.), Тобто концепція глобалізації розглядається як повое ідеологічне обгрунтування влади транснаціональних корпорацій, насамперед американських [5] . Відомий американський вчений-сходознавець Чалмерс Джонсон пише: "Глобалізація - це езотеричний термін для того, що в XIX ст. Називали імперіалізмом, і це теж потужна зброя Америки, особливо фінансового капіталу". З цієї точки зору розмови про глобалізацію є усвідомленою або неусвідомленою ідеологією, засобом легітимації поточного розвитку. Зараження наукових, політичних та інших дискурсів ідеологемою глобалізації, стверджує В. Форрестер, на руку ультраліберальним колам, процвітаючим і успішним в умовах "нового капіталізму" за рахунок загострення проблем, що ставлять під загрозу природне і соціальне середовище життя значних мас населення планети.

Треті бачать в глобалізації сучасну стадію процесу інтеграції світу, формування цілісної людської цивілізації, передвістя глобального громадянського суспільства і початок нової ери світу і демократизації. Н. Н. Моісеєв зазначає: "Інтеграційні та дезінтеграційні тенденції безперервно взаємодіють в історії людства, і їх суперечливість безперервно народжує нові форми організації державної і національної життя. І немає однозначного рішення, як і немає єдиної наукової і до того ж правильної ідеології" [6 ][6] .

Ми поділяємо в цьому питанні крапку зору тих авторів (І. Вал- лерстайн, Р. Робертсон, Г. С. Батигін, Н. Н. Моісеєв, М. А. Чешков і ін.), Які вважають, що глобалізація - це процес стадіального становлення світу як все більш взаємозалежного і взамоза- висимо економічного, політичного, культурного простору. "Не дивлячись на те що глобалізація як проблема виникла не так давно, проте якщо подивитися на історію людства, то при всій її суперечливості і неоднозначності можна виявити тенденцію до все більш тісної взаємодії територій, економік, політичної, культурно-духовної та іншої діяльності. .. При цьому протягом історії підстави для такого об'єднання були різними. Наприклад, в середньовічній Європі такою підставою було християнство, в період "холодної війни" - ідеологія, а останнім часом - перш за все сучасні інформаційні та комунікаційні технології " [7] , - пишуть М. М. Лебедєва і А. Ю. Мельвіль, т.с. глобалізація - це процес, що почався ще на ранніх етапах історії, проте тільки нині став загальним. Згідно Р. Робертсону, ідея глобальності народилася ще за часів Полібія, реально ж процес глобалізації почався з XV ст., Особливо активно розвернувшись в період 70-х рр. XIX ст. - Середини XX ст. 3

Підводячи певний проміжний підсумок, І. Яковенко пише: "Розгортання історії перш за все виражалося в об'єднанні окремих регіонів і конкретних товариств в загальносвітове ціле. Послідовно зростав обсяг зв'язків, кореляцій і взаємозалежностей. На певному етапі обсяг цих зв'язків породжує нову якість, яке ми позначаємо як глобалізацію. У цьому сенсі глобалізація - певний і закономірний етап общеисторического процесу " [8] .

Інтерес до проблем, що охоплюються поняттям "глобалізація", "виникав щоразу, коли йод питання ставилося сформований соціальний і міжнародний порядок, - вважає Л. Гудков. - Па протягом останнього століття з невеликим це відбувалося, щонайменше, тричі" [9] .

Вже автори "Комуністичного маніфесту" (1848) в середині XIX в. відчували наближення того, що сьогодні називають глобалізацією: "Па зміну старій місцевої і національної замкнутості й існуванню за рахунок продуктів власного виробництва приходить всебічна зв'язок і всебічна залежність націй друг від друга. Це в рівній мірі відноситься як до матеріального, так і до духовного виробництва. Плоди духовної діяльності окремих націй стають загальним надбанням. Національна однобічність і обмеженість стають все більш і більш неможливими, і з безлічі національних і місцевих літератур утворюється одна всесвітня література " [10] .

Подібні питання почали серйозно обговорюватися в кінці XIX століття серед таких, як геополітика, імперіалізм, зростання обсягів міжнародної торгівлі, складання міжнародних фінансово-промислових корпорацій, конференцій про світ і роззброєння, необхідності та можливості формування наднаціональних і міжнародних представницьких органів і організацій. Трохи пізніше, в 1910-х рр., Мова зайшла вже про можливості майбутньої інтеграції Європи.

Деякі дослідники саме з цим історичним періодом (1870-1914) пов'язують початок глобалізації (або першу глобалізацію), що протікала тоді в формі процесів інтернаціоналізації економіки (насамперед торгівлі), політики та культури. Так, В. Федотова пише: "Нинішню глобалізацію можна вважати другий. Перша була англійська" free trade ", що забезпечив вільне переміщення товарів, капіталів і людей. Цей процес, що почався в 1885 р, міг би тривати до цього дня, якби ні перерваний трьома системними опозиціями - націоналізмом (Перша світова війна), комунізмом (Велика жовтнева революція) і фашизмом (Друга світова війна). В результаті процес глобалізації був зупинений більш ніж на 70 років " [11] . А економіст Поль Кругман показує, що на початку XX ст. мало місце значно більш вільний обіг товарів, послуг, капіталу, робочої сили, ніж в нинішній час, яке визначається як епоха глобалізації.

Другий раз дискусії цього роду були пов'язані з осмисленням завершилася епохи колоніалізму і експансії сучасної цивілізації в країни третього світу.

Третя за рахунком хвиля дискусій піднялася на рубежі 1980- 1990-х рр. Вчені вбачають у глобалізації факт суб'єктивного усвідомлення процесів, які протікають вже давно і на даному етапі нс характеризуються певними принциповими змінами.

Однак глобалізація зовсім не зводиться до процесів гомогенізації і інтеграції світу, навпаки вона призводить до множення різноманітності. Відбулася на наших очах радикальна геополітична трансформація світу привела до наростання практично всіх геополітичних напруженостей і конфліктів. "Розвиток подій в 1990-і рр. Показало, що особливу загострення етнічних конфліктів відбулося саме в регіонах" геополітичних розломів ", в зонах міжцивілізаційного взаємодії (Балкани, Кавказ, Близький Схід. - В. А .), І цей процес є частиною сучасної глобалізації та становлення "нового світового порядку" " [12] .

Існує безліч спроб дати короткий, але ємне визначення глобалізації, і поки прийти до спільного знаменника не вдається, оскільки сама трактування цього феномена детермінована ідейною позицією авторів. "Неоліберали, які вважають глобалізацію процесом об'єктивним і непереборним, бачать в пий свідоцтво розширення і зміцнення ринкових відносин, демонстрацію тріумфу їх ідеології. Соціалісти і комуністи, які вбачають за тими ж тенденціями дію світового капіталу, сподіваються, що наростаючі в ході глобалізації масштаби всесвітнього нерівності реанімують протестний рух, яке знову зажадає їх соціальну теорію "і т.д. [13]

1 Однак, оскільки загальновизнано, що є важливою передумовою генезису глобалізації була створена сукупністю трансформацій в області технологій просторово-часових комунікацій, які створили для її розгортання матеріально-технічну базу, остільки для багатьох прийнятно розуміння сучасного етапу глобалізації, запропоноване Е. Гідденс. Британський соціолог визначає його як "інтенсифікацію всесвітніх відносин, що зв'язують віддалені один від одного місця таким чином, що локальні події формуються подіями, що відбуваються за багато миль звідси і навпаки" [14] .

У широкому сенсі, отже, мова йде про зростаючу взаємозв'язку і взаємозалежності всіх регіонів світу, всіх сегментів світової економіки, політики і культури. "Глибинний зміст змін, що відбуваються полягає в тому, що наростає інтенсифікація обмінів всіх видів (від матеріально-технічних, головним чином засобів транспорту, до інструментів трансляції слів, образів, символів, інформації). Вони отримують назву" потоків глобалізації "(інформаційних, транспортних, економічних, фінансових) " [15] .

1 На думку дослідників-оптимістів глобалізація сьогодні означає новий етап інтеграційних процесів у світі і веде до "втягування більшої частини людства в єдину відкриту систему фінансово-економічних, суспільно-політичних і культурних зв'язків на основі новітніх засобів інформатики і телекомунікацій" [16] . Незмінно підкреслюючи технологічні та економічні основи відбуваються сьогодні в світі глобальних змін, різні автори виділяють різні аспекти глобалізації: організаційно-управлінський, економічний, технічний, просторовий, культурний, політичний. М. В. Рац в зв'язку з цим обережно формулює: "Глобалізацію поки що треба мислити як природно-штучний процес типу еволюції, інтегруючий локальні (в тому чи іншому сенсі) інтелектуальні, технічні або господарські досягнення людей, так само як і їхні помилки та омани" [17] . Насправді глобалізація виявилася не настільки універсальна і "глобальна", скоріш за все. На цій підставі деякі автори стверджують: "Немає такої речі, як глобалізація, оскільки ... майже немає такого ринку або громадського блага, який був би дійсно глобальним в тому сенсі, що охоплював би весь простір світу ... У нинішньому світі постійні обміни між людьми розширилися далеко за межі держав. Однак світ не став поки глобальним, а скоріше, простягається всередині просторів кількох ринкових імперій (таких як США, ЄС, Китай і Японія) " 4 . При цьому в області міжнародних фінансів, як і в сфері міжнародної торгівлі, здійснюється процес транснаціоналізації та регіоналізації навколо названих вище центрів.

Проте глобалізація абсолютно очевидна і реальна, перш за все як самий загальний вектор розвитку світу, свого роду рівнодіюча найрізноманітніших сил і тенденцій. Вона явно визначає вельми важливий і впливовий клас економічних, політичних та інших процесів на різних рівнях, а також задає нові принципи , норми, правила і процедури прийняття рішень, створюючи світ з безліччю взаємозв'язків, взаємодій і взаімоуязвімостсй. При характеристиці нинішнього етапу глобалізації обов'язково враховувати три важливих історичних обставини: розпад радянського блоку і руйнування біполярної системи міжнародних відносин; перехід країн - лідерів світового розвитку на постіндустріальну стадію; регіоналізація світової економіки.

"Повое якість світу - сто глобалізація, - пише А. І. Пеклесса, - проявилося також в тому, що в 1990-з рр. Майже вся планета виявилася охопленої єдиним типом господарської діяльності" [18] , капіталістичні ринкові відносини стали абсолютно домінуючими.

В цілому в економічній сфері глобалізація виражається сьогодні в наступному:

  • • стрибкоподібне збільшення масштабів і темпів переміщення капіталів в пошуках найкращих умов для накопичення. Як наслідок, не тільки країни, а й регіони і окремі міста втягуються в гостру конкурентну боротьбу за інвестиції;
  • • випереджаюче зростання міжнародної торгівлі але порівняно з ростом ВВП всіх країн;
  • • створення мереж міжнародних виробництв з швидким розміщенням потужностей але випуску стандартизованої та уніфікованої продукції;
  • • формування світових фінансових ринків, па яких багато операцій здійснюються швидко і практично цілодобово;
  • • фінансова сфера стає самодостатньою силою, яка визначає можливості розвитку промисловості, сільського господарства, інфраструктури, сфери послуг. Сьогодні фінансова сфера стає сама "реальною економікою", оскільки надуті нею спекулятивні "мильні бульбашки" породили поточний фінансовий, а потім і глобальна економічна криза;
  • • за рахунок розвитку телекомунікаційних систем, програмного забезпечення інформація про зміни на фінансових та інших ринках поширюється практично миттєво, в результаті чого рішення про переміщення капіталів, продажах і купівлі валют, цінних паперів, боргових зобов'язань приймаються в реальному масштабі часу, часто чисто рефлекторно;
  • • світові фінансові ринки стають непідвладними юрисдикції окремих, навіть найбільш великих держав;
  • • виникнення нових потужних суб'єктів світової економіки за рахунок злиттів і поглинань транснаціональних корпорацій [19] ;
  • • різке розширення ринків праці і зміна їх структури, що відбулося під впливом впровадження нових технологій. Це, з одного боку, призвело до масової міграції в розвинені країни і помітно змінило традиційний етнічний склад населення розвинених країн, породивши соціально напруга в ряді з них; з іншого - до міграції виробництва, нових форм організації економіки з Європи і США в регіони, які зберігали до того переважно традиційний уклад життя і гарантовано низьку вартість робочої сили, що породило, з одного боку, прискорену індустріалізацію ряду країн Східної Азії, а з іншого - феномен "анклавной модернізації" у багатьох країнах третього світу і також сприяло тут зростання соціальної напруженості;
  • • виникнення свого роду метаііфраструктури перерозподілу доходів на користь держав промислово розвиненого Півночі. Яскравим прикладом такого перерозподілу можуть служити знамениті "ножиці цін" - зростаюча різниця у вартості сировини і готової продукції та ін. Такий перерозподіл на користь країн Півночі становить суть геоекономічних рентних платежів, будучи свого роду глобальним податком па економічну діяльність.

"У рамках глобальної, але далеко не універсальної світ-економіки окреслюються контури її спеціалізованих сегментів: самобутніх великих просторів, об'єднаних культурноісторіческімі кодами, стилем господарської діяльності, загальними соціально-економічними факторами і стратегічним цілепокладанням" [20] . Формується світова система "економічного плюралізму" з трьома центрами: Північна і Південна Америка під егідою США, Європа під егідою ЄС, Південно-Східна Азія поки під егідою Японії, а в перспективі Китаю. "Регіон-економіка", на думку знаменитого японського топ-менеджера Кенічі Омае, - це антитеза "світу-економіці" Ф. Броделя та І. Валлер- Стайна.

Економічна глобалізація - "... це такий процес виробництва і обміну, в якому завдяки пануванню інформаційних (тобто нематеріальних) чинників над речовими (матеріальними) - капітал, що перетворюється в електронний сигнал, виявляється вільний практично від усіх обмежень локального і державного рівня - просторових, матеріальних, соціальних. Це перемога часу над простором. і, природно, тих, хто контролює час і капітал, над тими, хто контролює простір і державну владу " [21] , - підводить деякі підсумки російський дослідник А. Фурсов.

В інформаційно-технологічному плані глобалізаційні процеси проявляються в тому, що екстенсивне поширення господарської діяльності людства по поверхні земної суші практично близьке до завершення, на Землі вже майже немає "білих плям". Одночасно йде все більш рішуче освоєння Світового океану і ближнього Космосу. Створена людиною "друга природа" - виробнича, енергетична, транспортна, комунікаційна і т.п. інфраструктури - за своїми масштабами і задіяним в ній потокам енергії стає сумірною з просторами і енергіями навколишнього середовища. Таким чином, навколишнє сфера - геосфера - все більш піддається впливам людської діяльності, відбувається формування нової області проживання, в якій поєднуються природні елементи і високотехнолоптірованние і механізовані процеси.

Що стосується системи міжнародних відносин , тут процеси глобалізації також мають вирішальний вплив на її зміну.

С. Хоффман у своїй роботі "Пріоритети світового порядку. Американська зовнішня політика часів" холодної війни "" (1980) зробив успішну спробу систематизувати відбулися в післявоєнній міжнародній системі зміни, які згодом багато в чому лягли в основу формування нового типу міжнародної системи - глобальної системи. С. Хоффман поділив ці зміни за рівнем і характером об'єкта впливу на п'ять груп.

  • 1. Зміна складу учасників світового політичного процесу - акторів:
    • • різко зросла кількість національних держав головним чином за рахунок великого числа африканських держав, які придбали незалежність в 60-і рр. XX ст. (Сьогодні цей процес триває "за рахунок" посткомуністичного простору);
    • • пригадувалося безліч недержавних акторів, які стали складовими елементами структури (мова йде про неурядові організації, міжнародних міжурядових організаціях, транснаціональних корпораціях і т.д., хоча слід підкреслити, що деякі з них з'явилися ще в кінці XIX - початку XX ст., Але активізація їх діяльності і широке поширення припадає саме на цей період);
    • • недержавних гравців поставили під контроль значну частину ресурсів національних держав (дане твердження цілком відноситься до діяльності 'ГНК);
    • • зростання числа акторів і диференціація між ними помножили число міжнародних взаємозв'язків і посилили їх. Розвиваючи ці ідеї Дж. Най запропонував розташовувати акторів міжнародних відносин на трьох рівнях: субдержавного, державному та надгосударственном, а також розділити їх за трьома секторами: громадський, приватний і недержавний. Таким чином, не тільки держави, а й неурядові організації, як національні, так і міжнародні, і корпорації, як національні, так і тренснаціональние, міжнародні урядові організації та влади місцевого і регіонального рівня, розглядаються як актори міжнародної системи.
  • 2. Зміна цілей національних держав:
    • • в світі, де зростає взаємозалежність, зникає традиційний поділ між сферами внутрішньої і зовнішньої політики, зовнішня політика стає полем вимірювання економічного розвитку всього світу;
    • • в той же час відбувається поділ сфер людської діяльності всередині держав, кожна з яких прагне розширитися за межі державних кордонів;
    • • в світі зростаючої взаємозалежності впливу, опосередковані зв'язками різного роду більш ніж пряме застосування сили, стають ключовою проблемою міжнародних відносин.
  • 3. Перетворення змісту поняття сили:
    • • якщо сила держави як і раніше визначається його здатністю впливати на поведінку інших, то її природа в сучасному світі радикально змінилася. В умовах, що ускладнилися взаємозв'язків зрослого числа акторів міжнародних відносин відбулася як би її дифузія, і в результаті втратилася автоматична зв'язок між силою і військовою міццю. Розвиваючи саме ці ідеї, Дж. Най сформулював тезу про "м'яку силу" [22] ;
    • • в умовах взаємозалежності традиційна логіка відносин конкуренції між державами (я виграю, ви програєте) ще зберігається, але перспективи пов'язані зі стратегією солідарності, співпраці, так як негативні наслідки розвитку універсальні і лише розрізняються в ступені впливу на всі держави.
  • 4. Створюються нові ієрархічні структури в міжнародній системі:
    • • перетворення в природі міжнародних сил впливали на міжнародну ієрархію, усунувши єдність ієрархії, заснованої на військовій або військово-політичній силі, склалися функціональні ієрархії, головувати в кожній з яких важко;
    • • з'явилися "обмежувачі" сили, які ускладнюють її використання для досягнення мети.
  • 5. Перетворення міжнародної системи в цілому:
    • • міжнародна система вперше в історії склалася в єдину систему, що символізується Організацією Об'єднаних Націй, створеної в 1945 р .;
    • • зберігається біполярна дипломатики (друга половина XX ст.) - Стратегічна сфера, але обидві наддержави змушені вступати в інші ієрархічні зв'язки, де їх військова сила не робить вирішального впливу (економіка, інформаційні технології, наука і т.д.);
    • • при збереженні силових відносин між державами маніпуляція за допомогою взаємозалежності стає стратегічним засобом (зміни цін на нафту, обмеження експорту природного сировини, операції із зовнішніми позиками і боргами).

У політичній сфері , тісно пов'язаної з економічною в 1990-і рр., Безсумнівно, центральне місце належало третьої хвилі демократизації. За словами С. Хантінгтона, ця "глобальна демократична революція", що відбувалася під впливом консолідації глобалізованої капіталістичної системи і інтенсифікації самого різного роду транснаціональних зв'язків, стала найважливішою політичною тенденцією XX ст. [23]

С. Хантінгтон вичленував п'ять умов, які зумовили, на його думку, "глобальну демократичну революцію" в 1970-1980-і рр .:

  • • делегітимація авторитарних режимів через економічні чи військові невдачі;
  • • беенрецендентний глобальне економічне зростання в 1960-х рр., Коли різко зросли життєві стандарти, підвищився рівень освіти, усталився міський середній клас;
  • • глибокий перелом в доктрині і діяльності католицької церкви і перехід національних церков до протидії авторитаризму;
  • • зміна співвідношення діючих на міжнародній арені сил - США, Радянського Союзу, Європейського Співтовариства;
  • • вплив країн, що опинилися лідерами в третій хвилі демократизації, на стимулювання демократизації в інших країнах (ефект снігової кулі).

Безсумнівно, кульмінацією третьої хвилі став крах на рубежі 1980-1990 рр. здавалися непорушними комуністичних режимів в Радянському Союзі і країнах Центральної та Східної Європи. Причому процеси демократизації носили тут радикальний і лавиноподібний характер, звідси широко застосовувана метафора "оксамитових революцій" (радикальні зміни відбуваються практично без застосування насильства у всіх країнах регіону за винятком Румунії). Це дозволило британському політологу Т. Г. Ешу стверджувати, що якщо демократизація в Польщі зайняла 10 років, то в Угорщині - 10 місяців, в НДР - 10 тижнів, в Чехословаччині - 10 днів, в Румунії ж - 10 годин.

Не випадково ідея глобальної демократичної революції підкріплюється радикальними теоретичними викладками Ф. Фукуями про те, що XX ст. закінчується остаточної "перемогою еко-

номического і політичного лібералізму "." Тріумф Заходу, західної ідеї з усією очевидністю доведено тим фактом, - писав американський соціальний філософ у своїй знаменитій статті "Кінець історії" в 1990 р, - що життєздатні системні альтернативи західному лібералізму повністю вичерпані " [24] . При цьому майже ні у кого в цей період не було сумнівів в тому, що на відміну від двох попередніх "хвиль", що завершилися частковим відновленням диктатур і автократії, третя має великі шанси уникнути реверсивного "відкату". Як пізніше зазначав Д. Лінч, "демократизація і демократична консолідація є результатом успішної соціалізації окремих держав-товариств в сучасну глобальну культуру, шанують раціональну бюрократію, вільний ринок і рівність всіх перед законом".

Під впливом демократичних трансформацій, підтримуваних США, відбуваються зміни і в міжнародних відносинах. "Завершення ... великої битви між Сполученими Штатами і СРСР, - вважає 3. Бжезинський, - збігається з появою ознак базисної трансформації природи міжнародної політики. Ця трансформація, прогресивно прискорюється під впливом сучасної економіки і комунікацій, означає скорочення первинності нації-держави і поява більш прямого зв'язку між внутрішньою і глобальною економікою і політикою. все більшою мірою світові справи формуються внутрішніми процесами, не визнають кордонів і вимагають колективної реакції з боку урядів, які все в меншій мірі здатні діяти в суверенній режимі ". Багато дослідників пишуть навіть про формування поствестфальской системи міжнародних відносин , "... публічно декларує як нового принципу їх побудови верховний суверенітет людської особистості, верховенство прав людини над національним суверенітетом. Однак виникає система міжнародних зв'язків демонструє також зміцнення принципів, для реалізації яких захист прав людини служить лише димовою завісою і ефективним знаряддям ... Чинний принцип поствестфальской системи - виборча легітимність (виборче визнання суверенності) держав, що передбачає як існування владної еліти, яка санкціонує цю легітимність, так і особливої групи "країн-ізгоїв" (і так званих відбулися держав. - В. А .) з обмеженим суверенітетом.

Верхівка ноной ієрархії володіє не тільки цим "священним правом", а й технічними можливостями для формування світової громадської думки, службовця потім основою для легітимації і делегітимації національного суверенітету, а також для здійснення владних повноважень, пов'язаних з приведенням нового статусу держав у відповідність з політичною реальністю " [25] .

Як вважає В. Кременюк, "головним змістом світової політики стає перехід від системи індивідуальних держав (Вестфальська система) до системи, багато в чому керованої наднаціональними і транснаціональними інститутами, що регулюють відносини між державами. Це зажадало серйозного перегляду корінних елементів зовнішньополітичної традиції, а також національних політичних систем " [26] . Міжнародні інститути такого роду дійсно виникають (СОТ, МВФ, Світовий банк, G8 та ін.), Але багато чого залишається незрозумілим:

  • • адекватний за масштабом і наявним ресурсам цей процес потребам, які виникають в ході розгортання глобалізації;
  • • чи можуть з'являються міжнародні інститути компенсувати дефіцит керованості в межах національних держав;
  • • здійсненні глобальні суспільно-політичні практики.

Переконливих відповідей на ці питання поки немає. К. Омае писав: "На зміну" бунту бідних ", якому національна держава протистояло у всеозброєнні, прийшов" бунт багатих "і бунт капіталу. Протистояти їм можна буде лише за допомогою нової політичної архітектури ринку, яку ще належить винайти. Двох представлених до сих пір рішень - англосаксонського лібералізму і соціального протекціонізму шведської соціал-демократії і "ренановскую моделі" (нації. - А. В.) - недостатньо для відповіді на виклики ... Виклик традиційному державі кинутий не тільки глобалізацією ринку і транснаціональними силами, такими як фінансові об'єднання, мультинаціональні компанії, "церкви" і велика організована злочинність. Держава ослаблене як зверху - наднаціональними інститутами типу Європейського союзу, так і знизу - тенденціями до місництву, регіоналізму та дроблення держав ... Економіка утворює архіпелаги міст-держав і держав регіонів, які взаємодіють безпосередньо в рамках панрегіоно "або ж і рамках глобальної економічної системи, намагаючись мінімізувати влада держав або, точніше, державне втручання, яке суперечить її інтересам і її логіці".

В цілому, можна виділити наступні нові характеристики міжнародних відносин глобального світу:

  • • зростання економічного потенціалу недержавних акторів (ТНК) [27] і потреба в його незалежної реалізації в міжнародному середовищі;
  • • витіснення недержавними акторами держав з позицій головних, системоутворюючих елементів системи міжнародних відносин;
  • • розмивання меж між внутрішньою і зовнішньою політикою держав;
  • • економізація політики і закріплення нерівності de facto держав як акторів міжнародних відносин;
  • • поява умов, при яких "геоекономічна і геофінансовому влада диктують світові свої правила гри, створюючи свого роду законодавчу базу неоліберальної глобалізації, геополітика їх виправдовує, а військова компонента захищає, дипломатія в цьому випадку з області мистецтва переходить на рівень технічного оформлення реального економічного межі світу " [28] ;
  • • поява нового покоління міжнародних регулюючих органів (елітарних, а не егалітарний), що проявляється зокрема у фактичному витіснення ООП механізмом "великої сімки" в якості ведучого інституту нової міжнародної системи. Знижується і роль голосування за традиційною формулою "одна країна - один голос" при одночасному посиленні ролі непрямих, консенсусних форм прийняття рішень, які враховують вагу і вплив беруть участь в цьому процесі [29] .

Крім того, як вже зазначено вище, глобалізація вивела на міжнародну арену цілу групу нових дійових осіб (міжнародні фінансові інститути, екологічні і правозахисні організації, релігійні рухи, терористичні групи, злочинні об'єднання, дослідницькі та впроваджувальні центри та багато інших), дуже різних за своїм

інтересам і цілям, що робить традиційну дипломатію лише одним з багатьох каналів міжнародного спілкування та механізмів врегулювання спірних проблем. У той же час поява міжнародного тероризму як чинника глобальної політики призвело до переоцінки одного з найважливіших принципів міжнародних відносин - принципу невтручання у внутрішні справи суверенних держав. Внутрішні справи окремої держави стають об'єктом інтересу міжнародного співтовариства або окремих країн - лідерів сучасного світу не тільки з точки зору положення з правами людини в цій державі, а й з точки зору наявності чи відсутності терористичних загроз, що виходять від цієї держави зовнішнього світу.

В умовах глобалізації - розширення і збільшення протяжності та інтенсивності економічних, культурних і фінансових зв'язків у всьому світі - ми живемо все більше не в "просторі місць", а в "просторі потоків", простір "скорочується", час "зникає", світ " стискається "," скручується "і, здавалося б, стає все більш єдиним. Процеси соціальної взаємодії інтенсифікуються, набуваючи небачену раніше динаміку. "Глобалізація підриває основи" острівної свідомості ". При всьому бажанні в сучасному світі не можна надовго, а тим більше назавжди ізолюватися від глобальних проблем. Якщо світ стає взаємозалежним , то , значить, він і взаімоуязвім ". Таким чином, людство вступило в вкрай складну епоху свого існування, коли світ одночасно організується і хаотізіруєтся, глобалізується і локалізується, об'єднується і поділяється. Характерно в цьому зв'язку поява в соціологічній літературі 1990-х рр. терміна "^ локалізація" для позначення процесів адаптації глобальних економічних процесів до місцевих умов, або більш широко - для визначення процесів переплетення і взаємної адаптації глобальних "потоків" і культурних традицій і соціальних підвалин "місць".

Автори книги "Межі конкуренції" попереджають: у світі вже йде війна, війна без стрільби, але справа йде про виживання. Це "новий вид війни" - "психологічно-економічна війна за глобальне керівництво". Конкуренція в світі стала "універсальним кредо, ідеологією: транснаціональні компанії (ТНК) розглядають всю планету як один глобальний ринок. Глобалізація створює небезпеку наростання розриву в добробуті між державами - в цих умовах можуть утвердитися тільки ті з них, які мають в своєму розпорядженні новітні технології і дешеву, але кваліфіковану і гнучку робочу силу " [30] .

Таким чином, отримавши найбільший розвиток в економічній сфері, глобалізація в кінці XX століття вийшла за її рамки і стала "або розкривати реальну невідповідність між світовими економічними процесами і світової суспільно-політичною організацією, або вже реально перебудовувати політичну структуру світу" [31] .

Дійсно, якщо глобальні товарно-фінансові ринки формуються прискореними темпами, то розвиток міжнародних ринків праці всіляко сповільнюється дискримінаційної міграційною політикою. У формуванні ж глобального правового простору і розвитку інститутів міжнародної політики з 1980-х рр. запанували регресивні (і навіть репресивні) тенденції. Не випадково в даний час дослідники говорять про виникнення дефіциту демократії в епоху глобалізації. Так, на думку деяких російських політологів, "з визнанням Косова і російським відповіддю у вигляді визнання Абхазії і Південної Осетії Ялтинсько-Потсдамська модель міжнародного права остаточно перестала існувати як легітимна і визнається всіма сукупність норм. Тепер окремі центри сили можуть поза загальних критеріїв і підходів визнавати або не визнавати міжнародну правосуб'єктність кого б то не було ... Таким чином, загальні правила, стандарти і критерії не працюють. Політична доцільність стає головним мірилом світової політики " [32] .

Па сьогоднішній день результати процесів глобалізації виявилися неоднозначними і суперечливими. "За зближенням Росії із Заходом ховалася втрата нею її історичної ролі. За формальним освітою Європейського союзу - повернення нестабільності в Європу. За видимим вселенським торжеством Америки вимальовується нестримне зростання могутності Азії, а за успіхами Азії криється проблема дестабілізації відносин Заходу з рештою світу" [33 ][33] . Не випадково багато авторів почали формулювати і протиріччя глобалізації:

  • • між загальнолюдськими інтересами у взаємозалежному і безпечному світі і збереженням регіональних, національних і етнічних особливостей;
  • • між глобалізацією і пов'язаної з нею уніфікацією і прагненням до ідентичності, самовизначення малих народів, соціальних спільнот, особистостей;
  • • між економічною глобалізацією і необхідністю збереження та захисту довкілля людини;
  • • між громадянським порядком, що зберігається всередині держав, і "природним станом", що панує в рамках міжнародних відносин [34] ;
  • • між глобальним розвитком як універсальної метою і національною культурою як ціннісним вибором (Л. Турен);
  • • між процесом глобалізації та інтересами збереження національних держав і ін.

"Глобалізація діє як передавач, мультиплікатор світових нерівностей і їх стимулятор, - пише М. Чешков, - вона свого роду допінг, але не генератор цих феноменів в контексті всесвітнього процесу перерозподілу багатства, влади і дій ..." - і відзначає наявність "кризи в еволюції людства і кризи глобалізаційних механізмів і структур як необхідного компонента цієї еволюції " [35] .

Однак не можна зациклюватися тільки на протиріччях і конфліктах, породжуваних глобалізацією і супутніх їй новації. Як вважають деякі дослідники, набагато важливіше акцентувати увагу "на змінах загальної структури ідентифікаційних орієнтирів, що стає однією з ключових характеристик сучасної епохи" [36] .

  • [1] Дилеми глобалізації "соціуми і цивілізації: ілюзії і ризики / ред-колл .: Т. Т. Тимофєєв, К. делчев, Ю. С. Оганісьян. М .: Емар. М., 2002. С. 53.
  • [2] Делягін М. Г. Місце Росії в умовах глобалізації // Глобалізація і Росія. М., 2001. С. 49.
  • [3] Лал Л. Похвала імперії: Глобалізація і порядок. М., 2010. С. 15.
  • [4] Кагарлицький Б. Ю. Глобалізація і міжнародні радикальні рухи (покоління Сіетла) // Глобалізація і пострадянське суспільство. М м 2001. С. 93.
  • [5] Скажімо, назва книги Бенджамена Барбера Djihad Versus McWorld (Див .: Barber В. R. Djihad Versus McWorld: Mondialisation et integrisme contre la démocratie. Paris, 1996) покликане розкривати природу процесу глобалізації і реакцію на ніс, оскільки McWorld підкреслює поєднання двох символів глобалізації: Макдональда і Макінтоша, а слово Djihad з жато визначає реакцію на глобалізацію в країнах світової периферії.
  • [6] Моїсеєв І. М. З думками про майбутнє Росії. М., 1997. С. 97.
  • [7] Лебедєва М. М., Мельвіль А Ю . "Перехідний вік" сучасного світу // Зовнішня політика і безпека сучасної Росії: 1991-2002. Хрестоматія: в 4 т. / Уклад. Т. Л. Шаклеин. Т. 1. Дослідження. М., 2002. С. 67.
  • [8] Яковенко І. Г. Російська держава: національні інтереси, кордони, перспективи. М., 2008. С. 91.
  • [9] Гудков Л. Глобалізація і національна ідентичність в Росії // Негативна ідентичність. М., 2004. С. 771-772.
  • [10] Маркс К., Енгельс Ф. Маніфест комуністичної партії. М., 1980. С. 23.
  • [11] Федотова В. Тероризм і глобалізація // Космополіс. 2003. Осінь. № 3. С.134.
  • [12] Авксентьєв В. А. Тенденції розвитку етноконфліктних напруженості на півдні Росії // Конфліктологія. Щоквартальний науково-практичний журнал. СПб., 2005. № 1. С. 101-102.
  • [13] Іноземцев В. Л. Про привидів і реальності // Вільна думка - XXI. 2003. С. 41.
  • [14] Гіддепс Е. Вислизаючий світ: як глобалізація змінює наше життя. М., 2004. С. 45.
  • [15] Сірідонова В. І. Глобалізація і національна держава // Доля держави в епоху глобалізації / відп. ред. В. II. Шевченко. М., 2005. С. 17.
  • [16] Вебер Л. Б. Про глобалізацію: загальний погляд на проблему // Глобалізація і Росія: Дослідницький проект "Росія в формується глобальній системі". М., 2001. С. 40.
  • [17] Рац М. В. "Російський проект в глобальному контексті". Ідеологія розвитку і її задіяння в політиці // Поліс. 2001. № 6. С. 174.
  • [18] Неклесса А. І. ORDO QUADRO - четвертий порядок: пришестя постсучасної світу // Зовнішня політика і безпека Росії. Т. 1. М., 2002. С. 138.
  • [19] Див .: Кокошин А. А. Шлях Росії в глобальну економіку. М., 1999. С. 10-16.
  • [20] Див .: Неклесса А. І. (ЖОО (> іЛ1ЖО - четвертий порядок. С. 136-137, 138.
  • [21] Експерт. № 38. 2003. 13-19 жовтня. С. 72.
  • [22] soft power). Остання у нього, по суті, означає комплекс привабливості, яким володіє країна незалежно від наявного у неї матеріального потенціалу або напування мощі, тобто це набір характеристик, які можуть спонукати зарубіжні держави імітувати риси поведінки країни, що володіє "м'якої міццю", запозичувати форми і методи її розвитку, елементи суспільного устрою, вивчати її мову і культуру, відкриває шлях до самовозвишенію і збільшення загального блага. Таким чином, у відносинах між державами в сучасному світі інтенсивних інформаційних потоків починає працювати сила прикладу, що радикально підвищує роль публічної дипломатії, зокрема роль цілеспрямованої діяльності по формуванню позитивного і привабливого образу держави. Як зазначає екс-міністр закордонних справ РФ І. Іванов, наявність інтелектуальних та інформаційних ресурсів впливу на партнерів і опонентів, "домінування в глобальному інформаційному просторі стає одним з ключових ресурсів зовнішньої політики" (Іванов І. С. Зовнішня політика Росії в епоху глобалізації . Статті та виступи. М., 2002. С. 12.
  • [23] Див .: Хантінгтон С. Третя хвиля. Демократизація в кінці XX століття. М., 2003.
  • [24] Див .: Фукуяма Ф. Кінець історії // Питання філософії. 1990. № 4.
  • [25] Неклесса А. І. ORDO QUADRO - четвертий порядок. С. 139-140.
  • [26] Кременюк В. Росія поза світовим суспільства // Міжнародні процеси. 2006. Т. 4. №3 (12). С. 53.
  • [27] У. Бледсо наводить такі цифри: на ТНК припадає 70% світової торгівлі і 80% іноземних інвестицій, але на їх виробництві зайнято лише 3% світової робочої сили (Дилеми глобалізації. Социуми і цивілізації. М., 2002. С. 337).
  • [28] Литовка О. Л., Межевич Н. А /. Глобалізм і регіоналізм - тенденції світового розвитку і фактор соціально-економічного розвитку Росії. СПб., 2002.С. 9.
  • [29] Див .: Неклесса А. І. ORDO QUADRO - четвертий порядок. С. 140.
  • [30] Цит. по: Мацонашвілі Т. П. Синдром "втоми демократії"? Про кризові явища в європейських демократіях під кінець XX століття // Європа на порозі XXI століття: ренесанс або занепад? М. "1998. С. 99.
  • [31] Лебедєва М. Л /., Мельвіль. Ю. "Перехідний вік" сучасного світу // Зовнішня політика і безпека сучасної Росії. С. 68.
  • [32] Маркедонов С. "П'ятиденний війна": попередні підсумки і слідства // Недоторканний запас: дебати про політику і культуру. 2008. № 5 (61). С. 119.
  • [33] Муазі Д. Гірке торжество демократії // Демократія і модернізація: до дискусії про виклики XXI століття / під ред. В. Л. Іноземцева. М., 2010. С. 109
  • [34] Соловйов Е. Г. Новий світовий порядок: толерантний світ або апофеоз кон- фронтаціонності // Вісник Московського університету. Сер. 18. Соціологія і політологія. 2002. № 3. С. 16.
  • [35] Чешков М. Сенс протистояння: чи не альтернативність, але варіабельність // МЕіМО. 2002. № 6. С. 27, 29.
  • [36] Лапкин В. В. Метаморфози ідентичності в умовах глобалізації // ІОЛІТЕКС. 2011. Т. 7.> 6 2. С. 25.
 
<<   ЗМІСТ   >>