Повна версія

Головна arrow Психологія arrow Вікова психологія

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Підходи до аналізу внутрішніх причин психічного розвитку дитини

Постановка питання про фундаментальної основі розвитку, про те, що головне - асоціація, підкріплення, інстинкт або таксис, також була поштовхом для різнобічних досліджень раннього онтогенезу тварин і людини. Ідеї З. Фрейда, К. Лоренца, Ж. Леба, Ч. Шеррингтона усмоктувалися американськими вченими і розроблялися далі для пояснення буквально лавини фактів про сензитивних, критичних періодах онтогенетичного розвитку. Але кожен раз перед вченими поставала лише одна сторона факту.

Американського зоолога Т. Шнейрла співвітчизники вважають засновником сучасної американської порівняльної психології. Ще в 1930-х рр. він висловив ідеї, набагато випередили свій час. Шнейрла проголосив, що вивчення розвитку - це вивчення живого організму, воно вимагає вивчення цілісного організму і його інтегрованих процесів. Він підкреслював, що дослідження будь-якого поведінкового акта має починатися з аналізу активності в аспекті биосоциальной організації індивіда, структури групи, до якої індивід належить, і природи взаємодії, у якому виявляються акти його поведінки.

Т. Шнейрла розвинув концепцію двофазних механізмів адаптивного поведінки, згідно з якою на кожному рівні організації є реакції наближення до стимулу і видалення від нього. Механізм, який би наближення, сприяє добування їжі, відшукання притулку, спаровування; механізм, що забезпечує видалення, допомагає регуляції захисту, втечі та інших. Це найпростіші реакції мотивованого поведінки тварини. Їх виникнення залежить від інтенсивності стимулу. Стимули високої інтенсивності викликають реакції видалення від джерела стимуляції, а стимули низької інтенсивності - реакції наближення до цього джерела. Основна лінія еволюції, безсумнівно, встелена "останками видів", які дуже далеко відхилилися від цих шляхів і правил ефективної адаптивної взаємозв'язку реакцій і зовнішніх умов, писав Шнейрла.

У всіх тварин: нижчих - протягом усього життя, вищих - на ранніх стадіях онтогенезу, наближення і видалення залежать від генералізованих ефектів, регульованих енергією стимулу, а не від того, що етологи називають інстинктами і регулюючими їх уродженими механізмами. 11оворожденнис кошенята знаходять мати з допомогою реакцій на які виходять від неї термальні і тактильні стимули; мурахи слідують один за одним, пристосовуючи свої рухи до стимульному полю, в якому переважають слабкі ольфакторні і тактильні впливу.

Уявлення про те, що стимул сам по собі викликає реакцію, неадекватно (якщо це розуміти узагальнено) для будь-якої тварини на будь-якій стадії розвитку. Використовуючи поняття "вроджений який реалізує механізм", етологи не враховують зміни стимулу в ході онтогенезу. Ці ідеї Шнейрла направляє як проти етологов, так і проти прихильників класичного біхевіоризму.

Дослідження з сенсорної депривації показують, на думку Шнейрла, що постійна афферентная стимуляція, підтримуюча метаболічні процеси, суттєві для всіх видів діяльності - від гніздування до вирішення завдань, - первинна потреба організму. Дослідження на кішках показали, що постійна присутність комплексу хімічних і тактильних стимулів від гніздового оточення і зв'язку з матір'ю і побратимами, починаючи з моменту народження, необхідні для нормального розвитку. Всі їх подальший розвиток будується на основі селективного научения.

У новонароджених ссавців ці ранні двофазні процеси фізіологічного порядку, возбуждающиеся відповідно до величини стимулу, забезпечують основу для подальшого індивідуального розвитку.

У відповідності з теорією двофазних процесів Шнейрла пояснює, наприклад, розвиток усмішки у новонародженої дитини. Анатоми встановили існування двох антагоністичних систем лицьової мускулатури у ссавців: один піднімає куточки губ, інша опускає їх. Поведінкові дані говорять про те, що піднімає система має більш низький поріг збудження, ніж опускающая. За допомогою стимулу низької інтенсивності можна отримати "механічну усмішку", при більш високій інтенсивності - різні гримаси, набагато ширше зачіпають лицьову мускулатуру.

Рання реакція дитини - це реакція-гримаса, фізіологічно вимушена реакція на стимул високої інтенсивності; "соціальна посмішка" виникає тільки після тривалого розвитку. Проте цю реакцію можуть викликати різноманітні стимули (легке погладжування грудної клітки, слабкі дотику біля куточків губ, навіть інтероцептівпие зміни після прийняття їжі - "газова усмішка"), але всі вони володіють загальною властивістю - низькою інтенсивністю. Цей процес поступово спеціалізується завдяки обумовлення, де безумовним стимулом служить збудження лицьових нервів стимуляцією низької інтенсивності.

Посмішка, спочатку порушувана тактильними стимулами, потім регулюється візуальними стимулами низької інтенсивності, коли зорове сприйняття досягає достатнього досконалості.

Візуальний ефект спочатку дуже генерализован і розпорошений, але з часом він стає більш специфічним. Змінюється і сама форма посмішки - від швидкоплинної гримаси перших трьох місяців, нечітко відрізняється від загальної "лицьової активності", до більш явного її вираження. Далі з'являється "соціальна посмішка", звернена до знайомих особам, але це відбувається в результаті навчання, в значній мірі залежить від обстановки, в якій відбувається розвиток.

У пошуках внутрішніх механізмів розвитку Шнейрла ігнорував якісну грань між твариною і людиною.

На відміну від американської психології, яка, по суті, залишається психологією навчання, європейські психологи (З. Фрейд, Ж. Піаже, К. Левін, А. Валлон, X. Вернер) на основі створених ними оригінальних методів дослідження розробляли нові підходи до розуміння психічного розвитку як якісного процесу, підпорядковується внутрішнім законам саморуху.

Ж. Піаже і його послідовники створили одне з найбільш плідних напрямків у вивченні психічного розвитку дитини - Женевську школу генетичної психології. Психологи цієї школи вивчають походження і розвиток у дитини інтелекту. Для них важливо зрозуміти механізми пізнавальної діяльності дитини, які приховані за зовнішньою картиною його поведінки. Для цієї мети в якості основного методу використовується відомий прийом Піаже, який орієнтований не на фіксацію зовнішніх особливостей поведінки дитини і поверхневе зміст його висловлювань, а на ті приховані розумові процеси, які призводять до виникнення зовні спостережуваних феноменів. Його метод отримав назву методу клінічної бесіди. Роботи Піаже та його учнів показали, що розвиток інтелекту дитини полягає у переході від егоцентризму (центрації) через децентрацію до об'єктивної позиції дитини по відношенню до зовнішнього світу і собі самому.

Своєрідність розвитку психіки дитини психологи Женевської школи пов'язують з тими структурами інтелекту, які формуються за життя завдяки діям дитини з предметами. Зовнішні матеріальні дії дитини (до двох років) спочатку виконуються розгорнуто і послідовно. Завдяки повторення у різних ситуаціях дії схематизовані і за допомогою символічних засобів (імітація, гра, мова та ін.) Вже в дошкільному віці переносяться у внутрішній план. У молодшому шкільному віці системи взаємопов'язаних дій перетворюються на розумові операції. Порядок формування фундаментальних структур мислення постійний, але терміни їх досягнення можуть варіювати залежно від зовнішніх і внутрішніх факторів, і насамперед від соціального та культурного середовища, в якому живе дитина. Згідно Піаже закони пізнавального розвитку універсальні, вони діють як в процесі розвитку мислення дитини, так і в ході наукового пізнання.

Сучасник Ж. Піаже і його постійний опонент французький психолог А. Валлон високо цінував його роботи за те, що в них була зроблена спроба подолати традиційний, чисто описовий підхід до психічного розвитку дитини і запропоновано генетичне пояснення яскравих феноменів дитячого розвитку. Піаже відмовився розглядати відчуття як одиниця аналізу психічного життя. На його думку, такою одиницею має стати рух, а точніше, дію. Ці уявлення лягли в основу створення нового напряму в дослідженні розвитку психіки дитини.

Однак цей напрямок в психології, природно, не могло вирішити всіх проблем і в багатьох відношеннях було обмеженим. Валлон не знайшов у концепції Піаже відповіді на питання, як і коли руху, моторні схеми в ході розвитку дитини перетворюються в свідомість, хоча, як відомо, Піаже намагався відповісти і на це питання, намітивши послідовність стадій розвитку від простих рефлекторних рухів до складних інтелектуальних операцій . Фактично він керувався принципом "після цього - значить по причині цього". Валлон відразу ж помітив помилку: побачити в генетичному процесі його етапи ще не означає пояснити сам процес. Крім того, в концепції Піаже моторні схеми і зв'язки між ними співвідносилися з логічними системами, а вони, як зазначив Валлон, відображають пануючі ідеї будь-якої наукової школи або історичної епохи. Недоліки теорії Піаже, на думку Валлона, - недоліки будь-якої психології, яка обмежується вивченням окремого індивіда поза конкретних умов його життя. На переконання Валлона, не можна подолати труднощі традиційної психології, якщо шукати фактори психічного життя тільки в індивіді.

Принципова методологічна установка Валлона - необхідність вивчення конфліктів, протиріч, антиномій в ході розвитку дитини, бо "пізнання з самого початку і по своїй суті повинно стикатися з протиріччями і долати їх". Тому, з точки зору Валлона, при вивченні розвитку психіки важливо акцентувати увагу не стільки на схожості і подобі процесів, скільки на відмінностях між ними. Більше того, для вирішення протиріч важливо навіть поглибити відмінності між явищами, щоб краще зрозуміти причини і умови їх взаємозв'язку і переходів від одного стану до іншого.

Одне з ключових протиріч психічного розвитку полягає в співвідношенні душі і тіла, тобто біологічного, органічного, тілесного - і психічного; і в тому, як відбувається перехід від органічного до психічного. На думку Валлона, психіка не може бути зведена до органіки і в той же час не може бути пояснена без ніс. Для того щоб пояснити, яким чином органічне стає психічним, Валлон розглядає чотири поняття: емоція, моторика, наслідування, соціум.

Подібно лібідо у З. Фрейда, емоції у Валлона у генезі психічного життя з'являються раніше всього іншого. Дитина здатна до психічної життя тільки завдяки емоціям. Саме емоції об'єднують дитини з її соціальним оточенням, через емоції дитина знаходить опору для своєї біології, в емоції здійснюється симбіоз органічного і психічного, відбувається як би переливання одного в інше. Наприклад, крик новонародженого - спочатку фізична реакція. Під впливом дорослих соціальне як би "перехоплює" фізіологічне, щоб воно стало психічним. Те ж саме можна сказати і про усмішку немовляти. Будучи спочатку проявом "вегетативного добробуту" дитини, вона пов'язує дитину з його оточенням, і насамперед з матір'ю. Посмішка відповідає потребам, які виникають між дитиною і матір'ю, будучи їх "безпосереднім органом".

У концепції Валлона поняття "емоція" тісно пов'язане з поняттям "рух". У маленького, ще не вміє говорити дитини руху тіла вже засвідчують про психічної життя. На думку Валлона, серед різних форм або функцій руху одна функція прямо стосується вираження емоцій - тонічна, або постуральна. Інша функція руху - кінетична, або клоническая, спрямована на зовнішній світ. Завдяки їй здійснюються локомоції, схоплювання, маніпуляції. На відміну від кінетичних реакцій тонус, який проявляється в позах, - це експресивне засіб вираження власних переживань дитини та її ставлення до інших людей. Період чистої імпульсивності, недифференцированности рухів дитини змінюється емоційної стадією, коли, за образним висловом Валлона, сам рух є екстеріорі-зированная емоція.

Диференціація моторних функцій настає під впливом поведінки дорослого, який задовольняє потреби дитини. Аналіз диференціації і координації рухів як складної системи взаємодії моторних функцій дозволив Валлону виділити психомоторні типи розвитку дитини, що склало основу диференціальної психології. Зв'язок емоції з рухом показує, що психіка народжується з органічних реакцій завдяки соціальним запечатлению.

Інший великий перехід в онтогенезі психіки - це перехід від дії до думки. На думку Валлона, він можливий завдяки наслідуванню. Валлон підійшов до аналізу цього феномена діалектично. Для того щоб зрозуміти, як можливий перехід від дії до думки, від плану сенсомоторних пристосувань до плану свідомості, потрібно знайти таку умову, при якому первинна сенсомоторна злитість поведінки і первинна злитість суб'єкта й об'єкта розриваються. Джерело, яке формує план суб'єктивності, план уявлення, лежить не у взаєминах з фізичним світом, а у взаємодії з оточуючими людьми. "Завдяки тому, що люди необхідно вступають в співробітництво і спілкування один з одним, у них розвиваються дії особливого роду - дії але наслідування, за зразком дії інших людей", - писав Валлон. "Ці дії відрізняються від примітивних інстинктивно-наслідувальних реакцій тим, що вони будуються саме як дії за зразком, з соціальної моделі, яка засвоюється, асимілюється суб'єктом. Такого роду дії і чудові тим, що, ставлячись до зовнішнього предметного світу, вони, однак, формуються не в прямих взаємодіях з ним, а в процесі спілкування і тому вже не виражають первинної неподільності з ним, характерної для сенсомоторних пристосувальних актів ", - підкреслював він.

Таким чином, на прикладі імітації видно зв'язок соціуму і психіки дитини. Валлон вважав, що соціум абсолютно необхідний для маленької дитини, нездатного нічого зробити самостійно. Реакції дитини постійно повинні бути доповнені, зрозумілі, проінтерпретовані дорослою людиною. Тому, з точки зору Валлона, людський дитина є істота соціальне генетично, біологічно. Соціальна природа людини не насаджується шляхом зовнішніх впливів, соціальне вже включено в біологію як абсолютна необхідність.

Такий підхід відрізняє концепцію Л. Валлона від украй биологизаторской концепції З. Фрейда (соціального у природі людини немає) і від украй соціологічної концепції Е. Дюркгейма (все в людині соціально, біологія повністю заперечується).

Порівнюючи концепції А. Валлона і З. Фрейда, відомий французький психолог, учень і послідовник Валлона Р. Заззо підкреслював схожість і відмінність наукових концепцій Фрейда і Валлона. І для того, і для іншого психіка на всіх своїх рівнях породжується біологічними процесами. Обидва - і Валлон, і Фрейд - еволюціоністи, які описують генезис психіки; і той і інший бачать амбівалентність, конфлікти, подолання яких забезпечує перехід від органічних структур до особистості. Нарешті, і той і інший визнають роль суспільства. Однак тут же корениться і глибоке розходження. Роль суспільства для Фрейда полягає в тому, щоб придушувати, приборкувати інстинктивні потягу. Для Валлона суспільство - це консубстанція організму; протиставлення індивіда суспільству неможливо. Не можна зрозуміти психічну життя інакше, ніж у формі реципрокних відносин біологічного і соціального. Інакше, ніж Фрейд, Валлон розуміє основу психічної життя: поняття сексуальності він заміняє поняттям інфантильною емоційності.

Валлон ніколи не заперечував роль дозрівання у розвитку. На його думку, дозрівання нервової системи створює послідовність типів і рівнів активності. Але для дозрівання необхідно вправу, і воно вже укладено в природі емоцій, моторики і імітації, у природі самого людського організму. Такі, наприклад, кругові реакції, вперше описані Дж. Болдуіном і детально вивчені Ж. Піаже.

Згідно А. Валлону онтогенез не відтворюватиме філогенез, як ще продовжував думати З. Фрейд. Для Фрейда шлях розвитку детермінований самим життям: існує доля, і доля - це тіло. Для Валлона долі пет. Біологія і суспільство - необхідні умови розвитку, але тільки лише умови. Потреби новонародженого стають потребами іншого, дорослої людини, і це відкриває шлях вільному і прогресивному розвитку дитини. Дитинство людини, безумовно, є продукт еволюції, але воно пояснюється також середовищем, в якій розвивається дитина. Завдяки технічному прогресу, нав'язують індивіду здатність думати і відчувати, дитина перебуває на одному рівні з цивілізацією. Саме тому біогенетичний закон не діє.

Концепція психічного розвитку дитини, створена Валлоном, цікава для нас тим, що в ній намічені стадії розвитку особистості. Як вже було сказано, перші форми контакту дитини з середовищем носять афективний характер, наслідком якого, за словами Валлона, служить "не співчуття, а співучасть". У цей період дитина повністю занурена в свої емоції і завдяки цьому зливається з відповідними ситуаціями, які викликають ці реакції. Він не здатний сприймати себе як істота, відмінне від інших людей, від кожної окремої людини.

Як же дитина починає розрізняти те, що йому не належить, що виходить ззовні? Поведінка дитини в цей період показує, що він постійно чимось зайнятий: спілкується з іншими дітьми та дорослими, грає, постійно міняючись ролями з партнером. Але при цьому він ще не може відрізняти дії партнера по грі від своїх власних. Всі ці дії для дитини залишаються поки лише двома прагненням один до одного частинами одного цілого. Валлон ілюструє це численними прикладами, наприклад, такими, як "катання кулі", "ку-ку", "хованки".

До трирічного віку таке злиття дитини і дорослого, за словами Валлона, несподівано зникає, і особистість вступає в той період, коли потреба утверджувати і завойовувати свою самостійність наводить дитину до багатьох конфліктів. Він протиставляє себе оточуючим, мимохіть ображає їх, оскільки хоче випробувати власну незалежність, власне існування. Ця криза, на думку Валлона, необхідний у розвитку дитини. "Якщо його намагаються згладити, він може проявлятися у дитини в м'якій поблажливості чи відомому почутті відповідальності. При сильному протидії він може привести до бентежного байдужості або помсти нишком. Одержівая ж перемоги занадто легко, дитина стає схильним до самовихваляння, ніби забуваючи про існування інших і помічаючи лише самого себе "(Валлон А., 1967). Валлон призводить виключно цікаві спостереження, що свідчать про те, що з цього моменту дитина починає усвідомлювати своє внутрішнє життя. Важлива умова для усвідомлення себе - "присутність дитини перед дзеркалом". "Засвоєння тіла - дія, завдяки якому здійснюється розвиток психологічного" Я "дитини", - писав Валлон.

За фазою протиставлення навколишнього випливає, по Валлону, фаза більш позитивного персоналізму, що виявляється в двох різних періодах, які характеризуються інтересом дитини до самої себе ("вік грації") і глибокою, незворотною прихильністю до людей. Тому виховання дитини в цьому віці "має бути насичене симпатією". Якщо дитину в цьому віці позбавити прихильності до людей, то "він може стати жертвою страхів і тривожних переживань або у нього наступить психічна атрофія, слід від якої зберігається протягом усього життя і відбивається на його смаках і волі".

У період від 7 до 12-14 років особистість стає ще більш самостійною. З цього часу діти разом із дорослими прагнуть до створення своєрідного рівноправного суспільства. "Тепер дитина не оцінюється але якогось одного ознакою, який дає йому постійне місце в певній групі людей. Навпаки, дитина постійно переміщається з однієї категорії в іншу. І це не просто фактичне становище, як було раніше, але становище, що фіксується у понятті і усвідомлюване. Дитина дізнається себе як осередок різних можливостей ". Усвідомлення дитиною своєї особистості, за словами Валлона, знаходиться в "категоріальної фазі".

У підлітковому віці "особистість як би виходить за межі самої себе. Особистість намагається знайти своє значення і виправдання в різних суспільних відносинах, які вона повинна прийняти і в яких вона здається незначною. Вона порівнює значимість цих відносин і вимірює себе ними. Разом з цим новим кроком у розвитку, - говорить Валлон, - закінчується та підготовка до життя, яку становить дитинство ".

Психічний розвиток дитини, переходячи від етапу до етапу, являє собою єдність як всередині кожного етапу, так і між ними, тому, пише Валлон, "фрагментарне вивчення дитини протиприродно". Такий підхід до розвитку вимагає відповідного методу вивчення дитини. Валлон виявляв закономірності дитячого розвитку за допомогою порівняльного патопсихологического методу, заснованого на тонких спостереженнях норми, різних відхилень і затримок розвитку. Він прямо визнавав, що нормальна дитина розкривається в дитині патологічному.

Аналіз стадій розвитку особистості в онтогенезі неминуче призводить до нових питань, які обговорюються протягом півстоліття. Чому організм, добре адаптований на одній стадії розвитку, переходить до наступної? Яким чином розвивається організм змінюється якісно і при цьому зберігає свою ідентичність? Розвиток - стрибкоподібний або безперервний процес?

Теоретичні підстави для відповіді на ці запитання містяться в ортогенетіческого концепції X. Вернера. Згідно словниковому визначенню ортогенеза - теорія розвитку живої природи, яка стверджує, що еволюція живих організмів відбувається в строго визначеному напрямку, визнає ідею початкової доцільності в природі. Ортогенетіческого концепція в психології намагається охопити в цілому психічне життя і її розвиток. З цією метою Вернер здійснив порівняльний аналіз різних напрямків еволюції: філогенезу, онтогенезу, мікрогенеза, етногенезу, патогенезу. Усюди, де є життя, підкреслював він, відбувається ріст і розвиток, тому психологія окремої особистості і людської раси, психологія тваринного і дитини, психопатологія і психологія особливих станів свідомості мають генетичну основу. Порівняння фактів, отриманих в різних областях дослідження, дозволить, на думку Вернера, вивести загальні закони розвитку, застосовні для психічного життя в цілому.

Порівняльний аналіз онтогенезу, патогенезу, мікрогенеза сприйняття (на матеріалі тесту Роршаха) дозволив

Вернеру зробити висновок, згідно з яким розвиток психіки підпорядковується загальним і формальним законам. Однак крім спільних рис існують специфічні відмінності в субстраті порівнюваних феноменів. На його думку, помилка Ст. Холла полягає в тому, що він шукав ідентичні стадії в онто- і соціогенезі, хоча насправді існує лише паралелізм. Берні]) вважав, що не праві і критики теорії рекапитуляции, оскільки вони повністю заперечують можливість порівняльної генетичної психології як науки. Як підкреслював Вернер, паралелі вказують лише на схожість порівнюваних психічних структур загалом і чисто формальному сенсі, а в специфічних механізмах розвитку повинні існувати глибокі відмінності. До їх числа відноситься, наприклад, те, що дитина росте і його психічна життя знаходиться в процесі зміни, а дорослі люди, навіть у примітивних суспільствах, вже повністю розвинені, і їх розумова життя зафіксована, закріплена традиціями. Крім цього, дитина, як правило, розвивається поза дитячого світу, в чужому йому світі дорослих, і те, чим він стає, є результатом "взаємодії двох світів". Однак ці фундаментальні відмінності, підкреслював Вернер, не виключають можливості подібності та генетичних паралелей.

Порівняльний аналіз підтверджує, що всі організми народжуються із встановленими на мінімальному рівні видовими функціональними структурами, які дозволяють їм взаємодіяти з середовищем, щоб асимілювати досвід і стимуляцію. В іншому випадку вони не могли б розвиватися. Організм активно все приймає і досліджує властивості середовища, завдяки цьому виникає фізіологічне і (або) психічний розвиток. Очевидно, що фізіологічні структури можуть тільки асимілювати ті властивості середовища, для яких вони мають фізіологічні органи. Подібним же чином психологічні структури можуть тільки асимілювати ту інформацію і той досвід, для яких вони мають відповідну психічну систему.

Таким чином, будова організму селективно визначає характер його взаємодії і результат його досвіду. Цей досвід, у свою чергу, закріплюється в функціональних структурах, які були первісним джерелом взаємодії. Саме така зворотний зв'язок але суті веде до якісної переходу від однієї стадії до іншої, більш прогресивної. У цьому, за Вернеру, полягає об'єктивна причина розвитку: організація попередніх стадій готує, але не містить в собі організацію наступних стадій. Так як організація на кожній стадії розвитку відрізняється від іншої, то взаємодія організму з середовищем змінюється протягом життя. Коли ці взаємодії сприятливі для організму, його організація залишається стабільною. Коли ж зворотний зв'язок від цих взаємодій порушує організм, тоді виникають умови для виведення його з рівноваги і зростає можливість його функціональної і структурної реорганізації.

Ключем до процесу розвитку, до розуміння стабільності і зміни в концепції Вернера служить ідея взаємодії, для опису якої він використовує образ "актор - зчепу", запозичений у Я. Ікськюля. Середа - це сцена, або об'єкт для дії і розвитку організму, а організм - це актор, або суб'єкт, на цій сцені. Отже, організм не просто реагує на середу, він - оператор па своїй сцені. Тому аналіз розвитку вимагає досліджень закономірних змін у співвідношенні "актор сцена" або ж у взаємовідносини "суб'єкт - об'єкт", які виникають в процесі прогресивної чи регресивною еволюції.

Як стверджують X. Вернер і його американський послідовник Б. Каплан, в ході розвитку виникає зрушення у взаємодії "сцена - актор" від сцени до актора. На примітивній стадії розвитку "сцена", чи психологічна середу, - перший ініціатор взаємодії. Хоча функціональні структури організму визначають форму її поведінки, це все ж порівняно пасивна реакція на зовнішню стимуляцію. На більш високих стадіях розвитку Організм стає первинним ініціатором взаємодій, він все більш зумовлює свою власну поведінку у взаємодії. У цьому сенсі поведінка "актора" стає спонтанним, активним впливом на середу. Організм все більш самостійний у виборі та визначенні характеру своїх дій; він все більш і більш активно створює сам зміст "сцени" для задоволення своїх потреб і цілей.

Один із симптомів генетичного зсуву у сфері відносин "актора" і "зчепи", відображених у онтогенезі, - зрушення від наївного сприйняття до критичної оцінки подій. Зрушення в домінанту розвитку від біофізичного тиску "сцени" до конструктивної активності суб'єкта проявляється, наприклад, в прогресивної диференціації примітивних егоцентричних зв'язків. Як відомо, егоцентричні взаємозв'язку глобальні, організм не усвідомлює відмінностей між собою і середовищем. Прикладом може служити сприйняття дитиною сновидінь як зовнішніх явищ. Відсутність відмінності між видимим уві сні і наяву виявляється також в психозі, у людей в примітивному суспільстві, у хворого в стані деперсоналізації. Все це явища так званої "генетичної первісності".

Диференціація примітивних взаємодій у розвитку супроводжується посиленням інтеграції "актора" зі "сценою". Посилення диференціації між суб'єктом і об'єктом, природно, означає, що організм все менш і менш залежний від безпосередньої конкретної ситуації, особистість слабкіше пов'язана зі стимулом і менше приводиться в дію своїм емоційним станом. Наслідком такої свободи стає більш чітке розуміння цілей, можливість вироблення заміщають засобів та альтернативних цілей. З'являється велика можливість для відстрочених і запланованих дій, що дозволяє суб'єкту зробити кращий вибір і по-своєму змінити ситуацію. Іншими словами, суб'єкт може маніпулювати середовищем, а не тільки пасивно відгукуватися на неї. Отже, згідно Вернеру, на більш високих щаблях розвитку у людини спостерігається менше тенденцій пояснювати світ виключно з позиції власних потреб, поглиблюється оцінка потреб інших людей, зросте розуміння групових цілей.

Характеризуючи загальні напрямки розумового розвитку, Вернер виділяє такі показники функціонального і структурної зміни цього процесу: переходи від синкретичности до дискретності, від диффузности до виразності, від ригідності до гнучкості і від лабільності до стабільності. Синкретичність, наприклад, Вернер бачить у багатьох вихідних примітивних системах розумової життя: і в області емоційних процесів в період дитинства, і в області сприйняття, і в процесах уяви, і в функціонально недиференційованих суб'єкт-об'єктних відносинах. Розвиток, або ортогенеза, по Вернеру, полягає в зростанні функціональної дискретності, виразності, гнучкості та стабільності як усередині системи, так і між системами.

Використовуючи перераховані формальні риси загального напрямку розвитку, Вернер намагається дати порівняльну оцінку рівнів розвитку, щоб показати, на якому рівні - відносно примітивному або досить високому - діє організм. Така оцінка повинна включати принаймні три фактори: 1) визначення найбільш характерних показників процесу розвитку; 2) визначення системи дій, які складають аналізоване явище; 3) аналіз форми приватної розумової операції, залученої у створення явища. Згідно з ідеями Вернера діагноз не можна побудувати тільки на основі спостережень за приватними проявами в діапазоні здібностей даного організму. Будь-яке психологічне явище при науковому розгляді повинно класифікуватися на основі цілісної перспективи розвитку організму. Його місце аж ніяк не незмінно. Якщо виникає нова перспектива в розвитку, тоді один і той же розумовий явище може бути приписано самим різним рівням. Це означає, що діяльність дитини, неосвіченого дорослого чи шизофреніка можна ототожнювати з діяльністю на примітивних стадіях розвитку; не можна також вважати діяльність дорослого (утвореного нормальної людини) відповідної теоретично більш високої стадії розвитку.

Порівняльний аналіз розумового розвитку дозволив Вернеру виділити три стадії розумового розвитку в прогресивному конструктивізмі биопсихологической еволюції: сенсомоторное, перцептивное і розумовий розвиток.

Вернер ясно що не позначають ні теоретичні кордони між цими стадіями, ні формальні критерії для встановлення їх меж. Однак підкреслюється порядок їх проходження від попередніх стадій сенсомоторного розвитку до кінцевої кульмінації в стадію споглядальних, розумових операцій. Ортогенетіческого взаємозв'язок трьох основних стадій така, що найбільш розвинені споглядальні системи ієрархічно інтегрують більш примітивні сенсомоторні та інтуїтивні системи при розвиненості в організмі всіх трьох систем.

Основна теоретична задача, розв'язувана Вернером, - розкрити порівняльне розвиток кожної психологічної стадії від самого примітивного її появи до найбільш досконалих умоглядних форм. Відповідно до поглядів Вернера, процес розвитку - це перехід від недиференційованого функціонування до диференційованого, спеціалізованому і ієрархічно інтегрованому. Такий основний ортогенетіческого принцип Вернера, з якого випливає, що стабільність поведінки вимагає пластичності, гнучкості відповіді, щоб зберегти функціональне рівновагу організму при мінливих ситуаціях. Однак гнучкість невластива примітивної системі дій. Це означає, що примітивні системи ніколи не можуть бути достатні для адаптації.

Там, де в ході розвитку відбуваються зміни, нова функція виникає спочатку із старих, існуючих форм, але рано чи пізно починається їх рух до розвитку нових форм, які мають більш специфічний характер; з'являється форма, яка здатна краще обслуговувати нову функцію, ніж стара форма. При розвитку організму більш примітивні системи не зникають повністю, а стають порівняно менш важливими і менш помітними. Їх питома вага зменшується, так як більш складні системи набувають все більш панівне становище в житті організму.

Низькі рівні функціонування підпорядковані більш розвиненим рівням функціонування, але вони можуть виходити на передній план при особливих внутрішніх або зовнішніх умов (наприклад, в стані сну, патологічному стані, при інтоксикації, в різних складних життєвих умовах). У таких випадках можна спостерігати регрес, часткове повернення до примітивних форм функціонування, перш ніж відбудеться перехід до операцій більш високого рівня. Це, згідно Вернеру, відповідає діалектичному принципом спіральності в розвитку.

З ортогенетіческого принципу слідують також деякі важливі стратегічні ідеї щодо дослідження психічного розвитку.

Для того щоб почати вивчення розвитку, потрібна первісна теоретична концепція - нехай попередня, гіпотетична - щодо ідеального кінцевого стану або найбільш зрілою організації, яку може досягти організм в ході свого життя. Зміни в процесі розвитку - це не хаотичні, а, скоріше, спрямовані зміни. Тому для вивчення і розуміння процесів психічного розвитку необхідно вникнути в його епістемологічних мету. Повноцінне пояснення генетичного розвитку передбачає, згідно з концепцією Вернера, чітке розуміння фінальної детермінації, тобто гарне уявлення про стан розумового розвитку, до якого воно прагне і яке надає значення процесам зміни.

Інша стратегія полягає в дослідженні початкового психологічного стану організму, тобто джерела або матеріальної основи всього подальшого розвитку (законів саморегуляції і адаптації початкових функціональних структур організму).

Первісна і найбільш розвинена стадії психічного розвитку становлять основу для розуміння проміжних форм. На думку Вернера, два типи теоретичного аналізу - функціональний і структурний - ведуть до организмическому цілісному (системному) аналізу, тобто до порівняльного аналізу психічних явищ у різних варіантах, в яких протікає розвиток.

Співвідношення основних психологічних шкіл в дитячій психології XX ст.

Еволюція і взаємовпливу викладених вище теоретичних концепцій і методів дослідження дитячого розвитку в західній психології (основні психологічні школи в зарубіжної дитячої психології XX ст.) Відображені на рис. 4.

Можна бачити, що всі розглянуті теорії були розроблені вченими одного покоління. Це вказує па те, що в даний суспільно-історичний період існувала об'єктивна необхідність у розробці загальної теорії розвитку. Однак єдина концепція дитячого розвитку так і не була створена. Існує стільки різноманітних концепцій, скільки було великих учених.

При великій різноманітності підходів до проблеми дитячого розвитку ступінь проникнення в сутність цього процесу визначається введенням в психологію нових методів дослідження. Неважко простежити перехід від спостереження до констатуючого експерименту в його різноманітних проявах (поперечні зрізи, лонгитюд) і далі до порівняльного вивчення розвитку в нормі та патології, в умовах різних культу]), в минулому і сьогоденні.

Рис. 4

Еволюція навчань йшла по лінії все більш глибокого осмислення ролі суспільства в розвитку дитини. Ранні теорії розглядали дитячий розвиток у системі відносин "дитина - предмет". З. Фрейд вперше показав, що розвиток дитини визначається протиріччям між його вродженими потребами та обмеженнями, які суспільство через дорослого накладає на нього. Практично всі сучасні теорії розглядають психічний розвиток в системі відносин "дитина - суспільство", що свідчить про поступове подолання биогенетического принципу.

Теорія Фрейда, яка займає центральне положення в схемі, зв'язує і визначає напрямок основних сучасних концепцій розвитку особистості за кордоном.

Уявімо систематизацію сучасних напрямків у вивченні психічного розвитку дитини в XX ст., Яка включає в себе вивчення розвитку дитини у вітчизняній психології. Основу такої систематизації складають сфери людського життя: мотиваційна, інтелект, поведінка, свідомість. Їх розвиток є предметом дослідження в різних наукових школах - психоаналізі, біхевіоризмі і теорії соціального навчання, теорії розвитку інтелекту, культурно-історичної теорії. Основні напрямки дослідження дитячого розвитку в XX ст. представлені на рис. 5.

Подальший аналіз психічного розвитку дитини будується відповідно до основними науковими напрямками, представленими на рис. 5.

 
<<   ЗМІСТ   >>