Повна версія

Головна arrow Філософія arrow Методологія наукових досліджень

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Концепція трансдисциплінарності методології

Ідея існування загальних (трансдисциплінарних) для всіх об'єктів ознак, законів як стійких співвідношень між ознаками надзвичайно приваблива, оскільки відкриває широкі методологічні перспективи.

По-перше, з'являється можливість виявляти і досліджувати ці ознаки і закони в тих об'єктах, з якими важко або неможливо поставити перевірочні та пошукові експерименти. При цьому вибір елементів і ознак буде репрезентативним, необхідним і достатнім.

По-друге, як ми вже говорили вище, наявність власної - "трансдисциплінарності" - картини світу, дозволяє розробляти і власні трансдисциплінарності методи дослідження об'єкта, за допомогою яких можна інтерпретувати знання, отримані за допомогою дисциплінарних, міждисциплінарних і мультидисциплінарних методів.

Термін "трансдисциплінарності" був введений Жаном Піаже [1] в 1970 р в дискусіях з Е. Янчем і А. Лічнеровіцем в рамках міжнародної робочої групи "Інтердисциплінарність - навчання та дослідницькі програми в університетах". Їм же було зроблено пропозицію обговорити "трансдисциплінарності в науці" як більш високий етап досліджень, який слідує за міждисциплінарним. Активне обговорення трансдисциплінарності у світовій науці почалося з середини 80-х рр. XX ст. До 2013 р проблемами трансдисциплінарності методології займаються вчені і наукові колективи в США [2], Швейцарії [3], Франції [4], Росії [5] і в інших країнах. Деякі наукові колективи включили термін "трансдисциплінарності" в свою назву. У результаті онтологія трансдисциплінарності почала змінюватися на основі "уявного образу Світу" і розуміння його як "єдине ціле". Такий "образ світу" вивів трансдисциплінарних підхід на новий рівень узагальнення і абстрагування. У науковому середовищі регулярно проводяться конференції з трансдисциплінарності тематиці, видаються книги і журнали, присвячені проблемам методології трансдисциплінарних досліджень, у тому числі й економічних відносин [6]. Поняття трансдисциплінарності знайшло своє відображення і в офіційних міжнародних документах, наприклад у Всесвітній декларації про вищу освіту для XXI ст., Прийнятої учасниками міжнародної конференції в жовтні 1998 р в Парижі. Там, зокрема, прямо вказується на необхідність заохочення і зміцнення трансдисциплінарних досліджень і програм освіти [7].[6][7]

Слід зазначити, що до початку XXI ст. в науковому середовищі сформувалося п'ять видів трансдисциплінарності [8]. Кожен вид трансдисциплінарності в тій чи іншій мірі задіяний для вирішення певного кола теоретичних і практичних завдань.[8]

Трансдисциплінарності-0 грунтується на ілюстративному потенціалі метафор і образної мови. Приклади таких метафор добре відомі: "Всесвіт - це океан енергії"; "Планета Земля - це колиска людства" і т.п. Цей вид трансдисциплінарності часто і ефектно застосовується іншими формами духовної діяльності - філософією, мистецтвом, релігією, а також тими науковими дисциплінами, які мають інтереси в "прикордонних" з цими формами діяльності областях.

Трансдисциплінарності-1 грунтується на формальній взаємозв'язку наукових дисциплін. Такий взаємозв'язок утворюється при спільній роботі експертних груп фахівців при вирішенні складних багатофакторних проблем. Ця обставина вимагає толерантності (терпимості) фахівців різних дисциплін і довіри до частнонаучние висновків в комплексному дослідженні об'єкта. Таким чином, трансдисциплінарності-1 слід віднести до інтер- і мультідісціплінарно- сті в дослідженнях.

Трансдисциплінарності-2 має тісний внутрішній зв'язок з особистим досвідом дослідника (включаючи медитацію). Прихильники трансдисциплінарності-2 вважають, що дослідження тільки фізичної суті об'єкта, без урахування його ментального (духовного) рівня не дозволить скласти про нього повне уявлення. Лідер сучасного напрямку трансдисциплінарності-2 в Західній Європі Б. Нікулеску трактує трансдисциплінарності як єдність фактологічного, ментального і лінгвістичного рівня досліджень явищ природи [9]. Це, в принципі, збігається з визначенням умови істинності одержуваних знань російського вченого А. В. Канке [10]. У такій якості трансдисциплінарності-2 характеризується як плюродісціплінарность дослідження. У Росії цей напрям трансдисциплінарності розвивають такі вчені, як Л. П. Киященко і В. І. Моїсеєв [11].[9][10][11]

Трансдисциплінарності-3 широко використовує холический підхід, якому властиві метафори, що мають фундаментальне пізнавальне значення. До таких метафор можна віднести наступне вираз: "Всесвіт являє собою найбільш велику з відомих науці систем". Використання таких метафор дозволяє Е. Морену, одному з лідерів асоціації складного мислення, стверджувати, що "... планетарна ера вимагає розгляду кожної проблеми в контексті, в масштабах всієї земної кулі" [12]. Безумовно, холический підхід, реалізований в трансдисциплінарності-3, сприяв розвитку системного підходу.[12]

Однак, як ми показали раніше, принцип "цілісності" не дозволяє досліджувати картину Миру з позиції однорідності буття, а значить, створює нездоланні методологічні труднощі в дослідженні складних об'єктів. В якості інструменту, який дозволяє подолати цю трудність, використовується трансдисциплінарності-4.

В "картині світу" трансдисциплінарності-4 світ виступає в ролі єдиної впорядкованої середовища. Об'єкти будь-якого рівня дійсності розглядаються, як її природні фрагменти. У цьому випадку образ трансдисциплінарності картини світу виступає в ролі основного засобу методології транс- дисциплінарної-4.

Наведемо ланцюг умовиводів, що обумовлюють таку картину світу.

Мир - єдиний. У цьому сенсі він єдиний і складається з елементів - фрагментів, (елемент - лат. Elementum - первісне речовина; фрагмент - умовно виділена область кого- або чого-небудь). У єдиному Світі все принципово можливі світи, явища і об'єкти можуть бути тільки його природними фрагментами.

Такий "уявний образ" не новий, він сходить ще до давніх, до Платона і Греблю (див. Параграф 2.2). Але тоді можна припустити наступне.

Щоб Світ залишався єдиним, він повинен спочатку являти собою єдину впорядковану середовище (One Orderly Medium).

З цим погоджуються багато вчених, хоча існують уявлення про світ як про хаосі і ентропії як міру хаосу, в якому може виникати порядок [13]. Але якщо ми приймаємо образ[13]

Світу як єдину впорядковану середовище (ЕУС), то звідси випливає наступне твердження.

Єдність впорядкованої середовища досягається єдиної формою організації як самого середовища, так і всіх її природних елементів-фрагментів, а також взаємодій і взаємин між ними.

У параграфі 4.1 ми обгрунтували поняття "система" як порядок, що обумовлює єдність елементів. Звідси випливає:

єдина форма організації ЕУС, або порядок, що обумовлює єдність ЕУС, являє собою трансдисциплінарності систему.

Таке трактування терміна "система" і такий "образ" Миру дозволяють запропонувати наступне рішення гносеологічної проблеми "як вивчати Світ і його елементи". Справді, якщо в тезі: "Світ є єдиною впорядкованої середовищем", - акцент переноситься на єдиність світу, єдиність цього середовища, то стосовно до такого середовища множинність принципово можливих середовищ (рівнів дійсності) буде розглядатися не інакше як сукупність її природних фрагментів. У такому трансдисциплінарності контексті, наприклад, світова економіка є єдиною впорядкованої середовищем, в якому національні економіки є сукупністю її природних фрагментів .

Бути природним фрагментом середовища означає мати ряд атрибутів, ознак, що свідчать про органічну належність до єдиної впорядкованої середовищі цього фрагмента, але втрачають сенс при його принципово незалежне існування. Наприклад, фрагмент чашки або пазл втрачають сенс при незалежному існуванні.

Кожен природний фрагмент (на відміну від пазла) має принципи внутрішнього пристрою, зовнішніх і внутрішніх взаємодій, тотожні порядком, зумовлюючому єдність впорядкованої середовища. Простіше кажучи, кожен з природних фрагментів на своєму рівні може також розглядатися як упорядкована середу. Середа кожного природного фрагмента, на відміну від єдиної впорядкованої середовища, трактується какунікальная впорядкована середу. Унікальною впорядкованої середовищем є атом і Галактика, банк і держава, узлісся і автомобіль, людина і ідея, підприємство, технологія та економічні відносини.

Єдина форма організації, або "єдиність" порядку, зумовлює присутність атрибутів цього порядку в будь-яких об'єктах і характері їх взаємодій на всіх рівнях дійсності. Отже, "унікальність" порядку, "унікальність" системи дозволяють не шукати елементи, відносини і зв'язки, присутні в об'єкті дослідження, а заздалегідь припускають їх наявність і організуючий вплив на об'єкт. У результаті об'єкт не тільки пізнається, але одночасно з цим формується розуміння його справжнього місця і ролі в навколишньому світі. Саме так періодична система хімічних елементів Д. І. Менделєєва дозволила заздалегідь припустити існування невідомих науці хімічних елементів і спрямувати зусилля хіміків в потрібне русло.

Продовжуючи вирішувати гносеологічну проблему, ми повинні визнати, що єдина впорядкована середу і, отже, кожна унікальна впорядкована середу володіють потенцією (від лат. Potentia - сила, можливість). Потенція впорядкованої середовища - це прихована сила, присутня в ній природним чином (чи закладена людиною - для штучних впорядкованих середовищ), яка проявляється при певних умовах.

Так, потенція, присутня в зерні або в двигуні внутрішнього згоряння, може проявитися за певних умов.

Затвердження "володіє потенцією" в даному випадку має відношення до внутрішньому устрою впорядкованої середовища, завдяки якому вона здатна існувати, перетворюватися і виявляти себе. Введення онтологічної категорії "потенція" зажадало адаптації сенсу таких філософських категорій, як "простір", "інформація" і "час" до використання їх у трансдисциплінарності концепції. Так, атрибутами впорядкованої середовища є: простір - як форма існування потенції єдиної впорядкованої середовища, інформація - як форма прояву потенції єдиної впорядкованої середовища, час - як форма перетворення потенції єдиної впорядкованої середовища.

Трактування цих термінів як форм [14] існування, прояви та перетворення потенції дозволяє перевести їх з філософських категорій в методологічні, побудувавши на їх основі моделі просторової, тимчасової (темпоральної) та інформаційної "одиниці порядку" - основних складових трансдисциплінарності системи. Під терміном "одиниця порядку" в даному випадку розуміється не одиниця виміру як, наприклад, у математиці чи фізиці, а деякий логічно завершене пристрій, взаємне розташування частин, складу єдиного. У цьому випадку інформаційна "одиниця порядку" являє собою єдність послідовності ознак повної інформації в трансдисциплінарності системі. Така єдність обумовлює логічні межі об'єкта дослідження. Просторова "одиниця порядку" - це єдність послідовності і конструкції фрагментів простору в трансдисциплінарності системі, яка обумовлює фізичні межі об'єкта дослідження. І, нарешті, тимчасова (темпоральна) "одиниця порядку" - це єдність послідовності часових періодів в трансдисциплінарності системі, яка обумовлює тривалість повного перетворення потенції (повної інформації) об'єкта дослідження.

Тут необхідно підкреслити важливу гносеологічну особливість. Згадайте проблему "зламу ложки в склянці з водою", яка ілюструє "дійсність" і "реальність" (див. Параграф 2.3). Зверніть увагу! У такому трактуванні часу, інформації та простору трансдисциплінарності моделі порядку дозволяють використовувати як картини світу не нову "реальність", а "дійсність". Тобто не наше сприйняття дійсності, а саму дійсність, якої все одно, як її сприймають. Таким чином, використання моделей трансдисциплінарності системи дозволяє не тільки більш коректно виділити об'єкт і предмет дослідження, а й сформувати для них сферу "повинності".

Для методології економічних досліджень така особливість трансдисциплінарності концепції має принципове значення.

По-перше, тому що економічні відносини є фрагментом різноманітних відносин між людьми, які відбуваються в конкретному просторі, часі і при певному стані, саме людське суспільство та економічні відносини можуть бути зрозумілі і досліджені за допомогою трьох основних складових трансдисциплінарності системи - просторової, тимчасової ( темпоральної) та інформаційної "одиниць порядку".

По-друге, можливість формування "сфери повинності" для економічних відносин дозволяє підсилити нормативну складову методології економічних досліджень. Це особливо важливо, оскільки більшість економічних теорій пізнають і описують економічну "реальність" (тобто видимий характер економічних відносин). А саме цей описовий, дескриптивний [15] характер економічних теорій і є предметом критики, що дозволяє говорити про економічну теорії як про вид наукової рефлексії. Загальність, єдиність трансдисциплінарного порядку, можливість сформувати "сферу повинності" дозволяють дослідникам при вивченні економічних відносин зрозуміти економічну "дійсність", а моделі цього порядку дозволяють зрозуміти закономірності розвитку економічних відносин з позиції того, якими вони повинні бути.

По-третє, кажучи про ступінь адекватності цих моделей, слід пам'ятати твердження: "Карта місцевості - це не місцевість, але вона дозволяє скласти про неї досить повне враження". Тому логіко-геометричні моделі "одиниці порядку" - це не сам простір, час і інформація, що персоніфікують об'єкт. Але у своїй сукупності вони дозволяють скласти про нього найбільш повне, "трансдисциплінарності" враження, так необхідне при проведенні економічних досліджень.

  • [1] Жан Піаже (1896-1980) - видатний швейцарський психолог, логік, філософ, один із засновників генетичної психології.
  • [2] Інститут комплексних проблем Санта Фе (США, штат Нью-Мексико). URL: santafe.edu/sfi/organization/vision.html.
  • [3] URL: network for transdisciplinary in sciences and humanities. transdisciplinarity.ch/.
  • [4] URL: international center for transdisciplinary research, nicol.club.fr/ ciret /.
  • [5] Інститут трансдисциплінарних технологій. URL: anoitt.ru.
  • [6] International journal of transdisciplinary research. URL: ijtr.org/.
  • [7] "Всесвітня декларація про вищу освіту для XXI століття: підходи та практичні заходи". Міжнародна конференція з вищої освіти, Штаб-квартира ЮНЕСКО, Париж. 05.10.1998. С. 5.
  • [8] Judge A. 1st World Congress of Transdisciplinarity. URL: uia.org.
  • [9] Nicolescu В. Transdisciplinarity - Theory and Practice (Ed.). Hampton Press, Cresskill, NJ, USA, 2008. P. 47-48.
  • [10] Канке В. А. Філософія економічної науки: навчань, посібник. М .: ИНФРА-М, 2007.
  • [11] Див .: Киященко Л. Я., Моїсеєв В. І. Філософія трансдисциплінарності. М .: Изд-во Іфра, 2009.
  • [12] Морен Е. Принципи пізнання складного в науці XXI // Виклик пізнанню: Стратегія розвитку науки в сучасному світі. М .: Наука, 2004. С. 7-28.
  • [13] Див. роботи Брюссельської школи і роботу І. Пригожина "Теорії хаосу (Chaos Theory)", роботи із синергетики і т.п.
  • [14] Форма - від лат. forme - фігура, вид ззовні, це образ.
  • [15] Дескриптивний - від лат. Descriptio - опис.
 
<<   ЗМІСТ   >>