Повна версія

Головна arrow Політологія arrow Політологія

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ПОЛІТИЧНЕ ЛІДЕРСТВО

Той, хто володіє харизмою і здатний застосувати правильні засоби, сильніше Бога і може змусити його підкоритися своїй волі.

М. Вебер

У результаті вивчення даної глави студент повинен:

  • знати про роль і значення політичного лідерства як покликання і професії, про найважливіші якостях лідера, основних типах політичного лідерства;
  • вміти оперувати поняттями "політичне лідерство", "харизма":
  • володіти основними теоретико-методологічними підходами до дослідження ролі лідерства в політиці.

Політичне лідерство як покликання і професія

Лідерство існує в усіх сферах суспільного життя - в бізнесі, науці, мистецтві, сім'ї, школі. Лідер (англ, leader - ведучий, керівник) - це особа, здатна впливати на інших з метою організації якоїсь спільної діяльності. Але особливо яскраво лідерство проявляється у сфері політики, бо політичний лідер - це не просто організатор політичних дій і рухів, це людина, здатна змінити хід політичної історії, визначити напрям політичних процесів, позначити перспективні політичні цілі.

Відомий французький письменник Ромен Роллан (1866- 1944) створив театральну епопею на теми Французької революції: цикл з восьми п'єс про видатних політичних лідерах революційної Франції - Робеспьере, Дантоне, Бабеф, Сен-Жюст. Яскраве художнє уяву письменника відтворило живі образи політиків-трибунів, дозволивши нам глибоко проникнути в психологію політичного лідерства. Найбільш сильне враження залишає автопортрет Дантона, який Роллан відтворює в однойменній п'єсі вустами свого героя.

"Дантон не відрікається - він тимчасово виходить з бою, але він завжди готовий повернутися. Будь спокійний: я один сильніше їх усіх. Такі люди, як я, не бояться забуття: коли вони замовкають хоча б на мить, у світі негайно ж утворюється страшна порожнеча і ніхто нс в силах її заповнити ... Я їх усіх розшпурляла! Я звик битися з чудовиськами. У дитинстві я любив дражнити биків. Мій приплюснутий ніс, розсічена губа, вся моя рожа - ось пам'ять про їх закривавлених рогах. Якось разу в поле я з гучним криком кинувся на напівдиких кабанів, і вони мені пропороли живіт. Так мені боятися? .. "

Макс Вебер у своїй класичній роботі "Політика як покликання і професія" (1919) поставив питання про політичне лідерство в етичному плані: яким треба бути людині, щоб йому було дозволено прикласти руку до руху історії? Головними якостями політичного лідера, на думку Вебера, повинні бути пристрасть, почуття відповідальності і окомір. Страсна орієнтація на істота політичної справи, пристрасна самовіддача справі, тому богові або демонові, який цією справою велить, - ось перший закон лідерства. Але однієї тільки пристрасті недостатньо. Вона нс зробить вас політичним лідером, якщо пристрасне служіння не буде відповідальним: відповідальність - "дороговказ" лідерства. Але вирішальне психологічне якість, завдяки якому і з'єднуються воєдино пристрасть і відповідальність, - це окомір. Вебер стверджував, що окомір лідера - це "здатність із внутрішньою зібраністю і спокоєм піддатися впливу реальностей, іншими словами, потрібна дистанція стосовно речам і людям" [1].[1]

Відсутність дистанції - один із смертних гріхів політика, бо проблема в тому і полягає, щоб "втиснути" в одну і ту ж душу і жарку пристрасть, і холодний окомір. "Політика, - писав Вебер, - є потужне буріння твердих пластів, проведене одночасно з пристрастю і холодним окоміром ... Лише той, хто впевнений, що він не здригнеться, якщо, з його точки зору, світ виявиться занадто дурним, або занадто підлим для того, що він хоче йому запропонувати; лише той, хто всупереч усьому здатен сказати "і все-таки!", - лише той має професійне покликання до політики "[2].[2]

Можна займатися політикою, тобто прагнути впливати на розподіл влади між політичними утвореннями і всередині їх, як у якості політика "з нагоди", так і в якості політика, для якого це побічна або основна професія, точно так само як і при господарської діяльності. Політиками "з нагоди" є всі ми, коли опускаємо свій голосування чи робимо подібне волевиявлення, наприклад плещемо у долоні чи протестуємо на політичному зборах, вимовляємо політичну промову. У багатьох людей подібними діями і обмежується їхнє ставлення до політики. Політиками "за сумісництвом" є в наші дні, наприклад, всі ті довірені особи й правління партійно-політичних союзів, що, за загальним правилом, займаються цією діяльністю лише в разі потреби, і вона не стає для них першорядною справою життя ні в матеріальному, ні в духовному відношенні.

Вебер підкреслював, що є два способи зробити з політики свою професію: або жити для політики, або жити за рахунок політики і політикою. Дана протилежність аж ніяк не виняткова, навпаки, зазвичай, щонайменше духовно, але найчастіше й матеріально, роблять те й інше. Той, хто живе для політики, в якомусь внутрішньому сенсі творить "своє життя від цього": або він відкрито насолоджується володінням владою, що здійснює, або черпає своє внутрішнє рівновага й відчуття власної гідності зі свідомості того, що служить справі, і тим самим надає сенс свого життя.

  • [1] Вебер М. Політика як покликання і професія // Антологія світової політичної думки. Т. 2. С. 22.
  • [2] Вебер М. Указ. соч. С. 29.
 
<<   ЗМІСТ   >>