Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Новаторство романтиків у сфері мови мистецтва

Поряд з гострими протиріччями романтизм мав і незаперечні заслуги. Так, безсумнівно вплив романтиків на збагачення лексичних засобів в поезії, музиці, живопису. Схильність романтизму протистояти жанровому діленню мистецтв, затверджувати форми художнього синтезу була надзвичайно прогресивної для цього часу. Розвінчуючи классицистськую теорію високих і низьких жанрів, романтичне творчість йшло на сміливі експерименти і на ділі довело продуктивність художнього взаємодії. Обмінні процеси між різними видами мистецтв завжди сприяли збагаченню мови один одного. Прихильність романтиків ідеї органічної цілісності художнього переживання, відтворює все багатство життєвого досвіду в його неразложимости, послужила виробленні тонких засобів втілення різноманітних психологічних станів. Розробляючи нові прийоми недомовленості і невимовності, романтизм в чому обробив ґрунт для символізму - мистецької течії, що розгорнувся в кінці XIX ст.

Завершальні стадії романтичної творчості не мають єдиної хронології і в різних країнах різні. Найбільш продуктивною грунт романтичного мистецтва виявилася для музики, інтенсивно що продовжувала розвиватися в цьому лоні в той час, коли романтична література і живопис вже сходять. Формування музичних виразних засобів романтизму можна виявити ще в кінці XVIII ст. у творчості Л. ван Бетховена. Перша половина XIX століття ознаменована діяльністю музикантів-романтиків Ф. Шуберта, Р. Шумана, К. М. Вебера, Ф. Мендельсона. В 50-х рр. XIX ст. главою веймарской школи, навколо якої згрупувалися композитори, був Ф. Ліст. В цей же час активно творили Г. Берліоз, І. Брамс, Р. Вагнер.

Таким чином, творчість музикантів-романтиків охоплює всі XIX сторіччя; фахівці говорять навіть про романтизм розпочата XX ст., маючи на увазі пізніше творчість Ріхарда Штрауса. Словом, естетичні принципи романтизму сприяли широкому збагаченню музично-виразних засобів: були введені нові алітерації і дисонанси, збагачена динамічна сторона гармонії, винайдені нестійкі акорди, усиливавшие стан напруги , який вимагав дозволу. Грандіозну революцію у сфері оперного мистецтва здійснив Р. Вагнер. Навіть недосвідчений у музиці людина відчує, що Онер цього композитора не схожі на опери його попередників. Основне новаторство Р. Вагнера полягало в тому, що він домагався розмивання архітектоніки окремих музичних номерів (арії, дуету, ансамблю), залучаючи їх до наскрізне музично-драматичне дійство. Композитору вдалося по-своєму втілити принцип "тотальності романтичного переживання" в художньому моделюванні триваючого, неослабної напруги протягом усього акту. "Вагнер мучить по цілим актам, не даючи пі однієї каденції", - зазначав пізніше Римський-Корсаков.

Завершуючи обговорення цієї теми, можна зробити висновок, що естетика романтизму є насамперед естетика людської свободи. Достовірно значне і людське, після думки романтиків, здійснюється не поза, а всередині самої особистості. Не слід перебільшувати роль об'єктивного світу: закони ймовірності, любили повторювати романтики, існують для людей, позбавлених уяви. Гідність людини полягає в можливості вільного здійснення себе, чому як не можна більш сприяє сфера мистецтва.

Перебувати під владою мистецтва - значить звільнитися від влади дійсності, саме в такому стані і можна належати самому собі. Відпущений на волю уява дозволяє будувати себе, розширювати і перевищувати себе. У можливості жити повноцінним і різноманітною внутрішнім життям романтики бачили умова повернення людині відчуття справжності його буття, піднесення його гідності.

У творчості романтиків, пройшовши крізь складні історико-культурні лабіринти, восторжествувала ідея самоцінності мистецтва. При цьому виявилося, що, тільки знайшовши мета у самому собі, мистецтво змогло взяти на себе важливу культуротворчою роль заповнення ущербності людського буття. Таким чином, можна зафіксувати певний парадокс: мистецтво стає по-справжньому незамінним, коли, здавалося б, максимально зосереджується на самому собі; іншими словами, тільки через втілення принципів самодостатності художньої творчості мистецтво змогло реалізувати себе як унікальна діяльність, значуща і за своїми межами. Близьке розуміння природи і можливостей мистецтва значною мірою перейшло і в німецьку класичну естетику.

 
<<   ЗМІСТ   >>