Культура в соціальному просторі

Соціальні інститути культури

Слово "інститут" означає "встановлення, установа, організація". Соціальні інститути є складовою частиною соціальної структури, однією з основних категорій соціологічного аналізу суспільства, під якою зазвичай розуміють мережу впорядкованих і взаємообумовлених зв'язків між різними елементами соціальної системи, фіксуючу властиві даному суспільству способи організації та функціонування. Поняття соціального інституту запозичено культурологією з соціології та юриспруденції і багато в чому зберігає смислове забарвлення, пов'язану з нормами регулятивної діяльності людини і суспільства, однак воно набуло значно більш широке тлумачення, що дозволяє підійти до явищ культури з боку їх суспільного встановлення.

Інституційний аспект функціонування соціуму є традиційною областю інтересів суспільного і науково-гуманітарної думки. Найбільшу опрацювання категорія соціальних інститутів отримала в соціології. Серед попередників сучасного розуміння соціальних інститутів взагалі і соціальних інститутів культури зокрема в першу чергу слід назвати О. Конта, Г. Спенсера, М. Вебера і Е. Дюркгейма. У сучасній науковій літературі, як зарубіжної, так і вітчизняної, існує досить широкий набір версій і підходів до трактування поняття "соціальні інститути", що не дозволяє дати жорстку і однозначну дефініцію цієї категорії. Однак деякі ключові моменти, присутні в більшості соціологічних визначень соціального інституту, все ж можна позначити.

Найчастіше під соціальним інститутом розуміється деякий більш-менш стійкий комплекс формальних і неформальних правил, принципів, установок, що регулюють різні сфери людської діяльності і організують їх в єдину систему. За допомогою даної категорії позначається деяка спільність людей, що виконують певні ролі, організованих за допомогою соціальних норм і цілей. Настільки ж часто, кажучи про соціальні інститути, мають на увазі систему установ, за допомогою яких той чи інший аспект людської діяльності легалізується, впорядковується, консервується і репродукується в суспільстві, де певні люди отримують повноваження для виконання певних функцій.

У самому широкому сенсі слова під соціальними інститутами слід розуміти специфічні соціокультурні утворення, що забезпечують відносну стійкість зв'язків і відносин у межах соціальної організації суспільства, деякі історично зумовлені способи організації, регулювання та проектування різних форм суспільної, у тому числі і культурної, діяльності. Соціальні інститути виникли в ході розвитку людського суспільства, суспільного поділу праці, формування окремих видів і форм суспільних відносин. У соціальному інституті культура, по суті справи, "об'єктивується", опредмечивается; отримує відповідний соціальний статус той чи інший аспект культурної діяльності, закріплюється його характер, регламентуються способи його функціонування та репродукування.

Товариство являє собою дуже складну систему соціокультурних інстітуціоналізованную утворень як склалася сукупності економічних, політичних, правових, морально-етичних, естетичних, ритуальних та ін. Відносин. З погляду соціології до найбільш фундаментальним соціальним інститутам, присутнім у більшості, якщо не у всіх, соціокультурних утвореннях, слід віднести власність, держава, сім'ю, виробничі осередку суспільства, науку, систему комунікативних засобів (діючих і всередині, і поза соціумом), виховання і освіта, право і т.д. Завдяки їм відбувається функціонування суспільного механізму, здійснюються процеси інкультурації та соціалізації індивідів, забезпечується спадкоємність поколінь, передаються навички, цінності і норми соціальної поведінки.

До найбільш загальним ознаками соціокультурного інституту можна віднести наступні:

• - Виділення в суспільстві певного кола "культурних об'єктів", усвідомлення необхідності їх відокремлення і регламентованої циркуляції в масштабах всього співтовариства;
• - Виділення кола "культурних суб'єктів", що вступають у процесі культурної діяльності в специфічні відносини, зумовлені характером культурного об'єкта; надання діяльності суб'єктів регламентованого і більш-менш стійкого характеру;
• - Організацію і суб'єктів культури, і її об'єктів у певну формалізовану систему, всередині статусно розрізнення, а також володіє певним статусом в масштабах всієї громадської організації;
• - Існування специфічних норм і приписів, що регулюють як циркуляцію культурних об'єктів у суспільстві, так і поведінку людей в межах інституту;
• - Наявність соціально-культурно-значимих функцій інституту, інтегруючих його в загальну систему соціокультурного функціонування і в свою чергу забезпечують його участь у процесі інтеграції останнього.

Перераховані ознаки не є строго нормативними і не завжди проявляються чітко в тих чи інших соціокультурних інститутах. У одних з них, насамперед формальних і перебувають під суворим наглядом державно-політичних інстанцій (таких, наприклад, як державні установи культури), ознаки можуть фіксуватися чітко і в повному обсязі. У інших, неформальних (у неформальних об'єднань художників, приватних музеїв і колекцій, особистих архівів та ін.) Або тільки виникають, - менш чітко. В цілому ж ці ознаки служать зручним інструментом для аналізу та опису процесів інституціоналізації соціокультурних утворень різного порядку. При дослідженні конкретного соціального інституту особливу увагу необхідно приділяти функціональним та нормативного аспектам. Реалізація визначених функцій забезпечується цілісною і розробленою системою стандартизованих форм об'єктивації, чітко усвідомлюваної ціннісно-нормативної структурою соціального інституту культури.

Структура соціальних інститутів може варіюватися залежно від типу і форми конкретної культурної діяльності. Вкажемо найзагальніші структурні елементи, присутні в будь-якому соціальному інституті культури: більш-менш усвідомлювані як усередині інституту, так і в широкому соціокультурному контексті мета і сфера діяльності інституту; функції, передбачені для досягнення визначеної мети; нормативно обумовлені культурні ролі і статуси, представлені в структурі інституту; набір засобів, легалізованих для досягнення заявленої мети та реалізації функцій, що включає відповідний репертуар матеріальних, символічних, технологічних, владно-політичних та ін. санкцій.

Процес інституціоналізації, освіти відповідного соціального інституту культури, варіюється залежно від епохи і характеру культури. Неможливо запропонувати єдиний сценарій, але кілька найважливіших етапів при формуванні інституту проходить будь рід культурної діяльності. Перш ніж виникнути соціально культурному інституту як самостійної і розрізнення в загальній системі соціального розмежування структурі, в культурі повинна бути добре усвідомлена потреба в даному роді культурної діяльності. Далеко не завжди люди ходили на виставки, в театри, проводили своє дозвілля на стадіонах і на дискотеках. Не існували і відповідні даними потребам інститути. Цілі епохи не знали ні архівів, ні концертних залів, ні музеїв, ні університетів. Одні потреби в процесі розвитку виникали, оформлялися в якості соціально значущих, інші, навпаки, відмирали. Якщо сьогодні для більшості росіян зрозуміло відсутність бажання відвідувати щотижня храм, то півтора століття тому подібне було немислимо. У процесі виникнення потреб необхідно, щоб були так чи інакше сформульовані цілі. Наприклад, для чого необхідно ходити в музеї, в ресторани, на стадіони, в театри, відвідувати терми? Цілі також повинні стати суспільно вагомими.

Процес інституціоналізації невіддільний від появи спеціальних норм і правил, які спочатку можуть бути стихійними, хаотичними, які приносять не так користь, скільки шкоду даному виду культурної діяльності. У результаті такого "неорганізованого" культурної взаємодії поступово з'являються особливі процедури, норми, регламенти, правила та ін. Вони і закріплюються у вигляді соціального культурного інституту, покликаного фіксувати найбільш оптимальні способи організації даної форми культурної діяльності. Однак будь-яке встановлення потребує і в санкціях для підтримки прийнятих регламентів. В іншому випадку інститут не зможе функціонувати, реалізовувати в допустимих межах покладені на нього культурним співтовариством завдання.

І нарешті, освіта соціального інституту закінчується створенням системи статусів і ролей, виробленням стандартів, що охоплюють всі без винятку аспекти культурної діяльності. Фіналом процесу інституціоналізації можна вважати створення відповідно до норм і правил досить чіткою статусно-рольової структури, соціально схвалюваної більшістю або хоча б владно-політично підтримуваної. Без інституціоналізації, без соціальних інститутів жодна сучасна культура існувати не може.

Соціальні інститути культури виконують у суспільстві ряд функцій. До числа найважливіших можна віднести наступні:

• - Регулювання діяльності членів суспільства в рамках пропонуються останнім соціальних відносин. Культурна діяльність носить регламентований характер, і саме завдяки соціальним інститутам "виробляються" відповідні регулятивні регламенти. Кожен інститут володіє системою правил і норм, що закріплюють і стандартизирующих культурна взаємодія, що роблять його і передбачуваним, і комунікативно можливим; відповідний соціокультурний контроль забезпечує порядок і рамки, в яких протікає культурна діяльність кожного окремого індивіда;
• - Створення можливостей для культурної діяльності того чи іншого характеру. Для того щоб конкретні культурні проекти міг реалізуватися в рамках спільноти, необхідно, щоб були створені відповідні умови - цим безпосередньо займаються соціальні інститути;
• - Інкультурація і соціалізація індивідів. Соціальні інститути покликані забезпечувати можливість входження в культуру, прилучення до її цінностей, нормам і правилам, навчати розхожим культурним поведінковим моделям, а також долучати людини до символічного порядку;
• - Забезпечення культурної інтеграції, стійкості всього соціокультурного організму. Ця функція забезпечує процес взаємодії, взаємозалежності і взаємовідповідальності членів соціальної групи, що відбуваються під впливом інституційних регламентів. Интегративность, здійснювана за допомогою інститутів, необхідна для координації діяльності всередині і поза соціокультурного ансамблю, вона є однією з умов його виживання;
• - Забезпечення і налагодження комунікацій. Комунікативні можливості соціальних інститутів культури неоднакові: одні спеціально призначені для передачі інформації (наприклад, сучасні засоби масової інформації), інші мають дуже обмежені можливості для цього або в першу чергу покликані виконувати інші функції (наприклад, архіви, політичні організації, освітньо-виховні заклади) ;
• - Консервація культурно-значущих регламентів, феноменів, форм культурної діяльності, їх збереження і репродукування. Культура не могла б розвиватися, якби не мала можливості зберігати і передавати накопичений досвід - тим самим забезпечується наступність у розвитку культурних традицій.