Повна версія

Головна arrow Політекономія arrow Економічна історія з найдавніших часів до наших днів

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Розділ II. Феодальна система господарства

Західноєвропейський феодалізм

Формування феодалізму в Королівстві франків (VI-IX ст.)

Рабовласницький лад загинув разом з Римською імперією. Але феодалізм виник не відразу після загибелі Риму. Звичайне уявлення про те, що рабовласницький лад безпосередньо змінюється феодальним, не зовсім точно. Найчастіше феодальний лад походить від первіснообщинного. Завоювали Рим народи знаходилися на стадії первісно-общинного ладу, і лише через кілька століть у них виникло класове суспільство, але вже у формі феодалізму. Така історична закономірність: якщо соціально-економічна система в деяких народів прийшла до логічного кінця, отстававшие раніше народи не повторюють її у своєму розвитку. Чому ми розглядаємо формування феодалізму саме в Королівстві франків? Тому що вони стати наступником Риму в Західній Європі. Франки - одне з германських племен. Спочатку вони жили по берегах Рейну, але в III в. почали свою експансію і до X ст. завоювали центральну частину Західної Європи. Що собою являло суспільство франків в період завоювань? Плем'я франків поділялося па громади - марки. Марка - це вже не родова громада, а сільська. Якщо родова громада - велика родина, яка складалася з кровних родичів і вела спільне господарство, то в марці тільки земля залишалася в загальній, общинної власності, а й вона ділилася між членами марки, і кожна сім'я вела своє окреме господарство. А будинок, худобу і все інше майно перебували у приватній власності.

Держава ще не виникло. У франків був лад військової демократії, який переживали всі народи на порозі народження держави. Верховним органом влади в племені були народні збори, яке для ведення військових дій обирало військового вождя. Такий вождь у стародавніх греків називався басилевсом, у римлян - рек- сом, у східних слов'ян - князем, а у франків - королем. Природно, в ході завоювань влада короля посилювалася, а влада народних зборів скорочувалася. Король став перетворюватися в незалежного від народу монарха, а разом з ним височіла військова верхівка - королівські дружинники. Вони вже не складалися в марках і часто були навіть не франками, а галлами, римлянами: королю було вигідно залучати на службу людей, не пов'язаних з його народом. Вони залежали від милостей короля і не могли обмежувати його владу від імені народу. Військові-професіонали і склали правлячу верхівку суспільства, стояли над громадами.

Однак поява правлячої верхівки - це ще нс феодалізм. Феодалізм починається з виникнення феодального землеволодіння.

У ході завоювань у франків поряд з общинної власністю на землю з'являється приватна - аллод. Для винагороди за службу король став роздавати землю своїм дружинникам, а оскільки вони не складалися в громадах, земля їм виділялася не в общинну, а в приватну власність. Однак аллод виявився невигідним для королівської влади: його власник займався господарством замість військової служби. Тому у VIII ст. королі франків ввели нову форму земельного володіння - бенефіцій. Бенефіцій давався вже не у власність, а тільки в користування за умови несення військової служби. Крім того, бенефіцій давався разом з селянами, які були зобов'язані нести феодальні повинності на користь бенефіціарія. Навіщо королю було роздавати землю своїм дружинникам? За військову службу необхідно платити, а при нерозвинених ще товарно-грошових відносинах платити грошима було практично неможливо. Тому військова служба оплачувалася феодальними володіннями, і клас феодалів народжувався як клас військових, причому не тільки у франків, але і в інших народів. Введення бенефициев було частиною військової реформи, яка висувала на перший план новий рід війська - важкоозброєну кінноту в лицарських обладунках. Ця кіннота стала ядром, основною силою франкського війська, посилила бойову міць франків і дозволила їм завершити завоювання. Для служби в такій кінноті турбувалися мати постійний і досить великий дохід, який звільняв лицаря від господарських турбот. Такий дохід він і отримував у вигляді феодальної ренти з живуть в бенефіції селян.

З часом бенефіції стали перетворюватися з умовного і тимчасового володіння в спадкову феодальну власність, тобто в феод. Не вдовольняючись землями, подарованими королем, феодали збільшували свої володіння, захоплюючи нові землі з селянами. Але частіше селяни самі, добровільно, віддавалися під владу феодалів. Чому? Тому що феодальна рента і феодальна залежність звільняли від військової повинності. Військові походи відривали селян від господарства, і, щоб відкупитися від участі в них, селяни були готові платити ренту. До середини IX ст. процес закріплення селян за феодалами був майже закінчений. Завершальним актом феодалізації став закон про те, що кожен вільний франк повинен був знайти собі сеньйора.

Оскільки військова служба будувалася на земельній основі, великий землевласник повинен був бути на службу не один, а з загоном, відповідним його земельним володінням. Цей загін він формував з військових- професіоналів - лицарів, яким виділяв частину землі і селян у своїх володіннях. Ці дрібні лицарі підпорядковувалися вже не королю, а своєму безпосередньому сюзерену. Та й незалежні дрібні феодали воліли мати потужного покровителя.

Чим більше були володіння феодала, чим більше було у пего васалів, тим більше було його військо. Великий феодал по силі не поступався перед королю, і королі були змушені підтверджувати суверенітет таких феодалів, даючи їм імунітети - документи, за якими феодал у своїх володіннях заміняв короля. Що являло господарство франків, коли формування феодалізму закінчувалося, тобто в VIII-IX ст.?

Міст як центрів ремесла і торгівлі поки ще не було. Ремесло ще не відокремилося від землеробства. Торгівля тільки зароджувалася. Тому розглянемо практично тільки одну галузь господарства - сільське господарство. Господарство країни складалося з однакових за характером і структурі, економічно між собою не пов'язаних феодальних володінь. Володіння монастирів, єпископів і навіть самого короля принципово не відрізнялися від інших феодов. Однак слід уточнити, що таке феодалізм і феодальна власність на землю, тому що європейський класичний феодалізм суттєво відрізнявся від російського кріпацтва. В основі феодальних відносин лежала феодальна власність на землю. А феодальна власність на землю - це право на отримання феодальної ренти з цієї землі, тобто з людей, які живуть на ній, причому ренти фіксованою, тобто визначеної законом або звичаєм. Феодальні відносини припускали двох власників землі: феодала, що має право на отримання ренти, і селянина, що має право розпоряджатися землею. Феодал не міг відібрати у селянина землю, а селянин міг цю землю не тільки передати у спадок, але й продати, тільки до покупця переходила і обов'язок платити ренту. Це, втім, не стосувалося людей, які перебували в особистій залежності від феодала. Справа в тому, що у феодальному суспільстві зберігався рабовласницький устрій. Цих залежних людей так і називали - рабами (сервами).

Господарство феоду було натуральним: тут не вироблялася продукція для продажу за межі феоду, а все, що споживалося, вироблялося всередині феоду. Феод економічно не потребував в іншому світі. Тому всередині феоду додатково до сільського господарства працювали і ремісники: ковалі, теслі, ткачі. Але ремесло не було відокремлене від землеробства: ремісники з селян виконували замовлення своїх сусідів і самого феодала, але не готували виробів для продажу за межі феоду. І тому побут селян і феодалів поки розрізнявся небагатьом: феодали їли ту ж їжу, що і селяни, носили таку ж одяг домашнього виготовлення.

Торгівля, як уже говорилося, існувала в зародковій формі. Спочатку найбільш безпечним місцем для торгівлі служила церква. Справа в тому, що в приміщенні церкви був "божий світ": тут не можна було грабувати і вбивати, це вважалося найтяжчим гріхом. Щоб зрозуміти дану обставину, необхідно представити умови того часу, коли людина, яка опинявся сам по собі, без чиєїсь захисту, тим самим був поза законом.

Його можна було безкарно грабувати, вбити. Особливо спокусливою і беззахисною здобиччю був купець, що приїжджав з товарами з далеких місць. У церкві він був під захистом.

Пізніше торгівлю перенесли на площу перед церквою, бо сфера "божого світу" тепер охопила і цю площу. Торгувати дозволялося в певний час. Над площею піднімався прапор, і площа ставала частиною церкви. Так народжувалися перші ярмарки.

Підводячи підсумки п'яти сторіччям після загибелі Риму, передусім відзначаємо регрес в економіці та культурі: зникли міста, а з ними розвинене ремесло, наука, мистецтво; товарне виробництво змінилося натуральним. Але нові феодальні відносини давали більше можливостей для економічного розвитку.

На відміну від раба залежний від феодала селянин в значно більшою мірою був зацікавлений у результатах своєї праці: він вів своє, незалежне від феодала господарство, якщо отримував більше продуктів, то більше залишалося у нього: адже рента була фіксованою.

Якщо в рабовласницькому суспільстві склад робочої сили залежав від воєн і захоплення полонених, то тепер його забезпечував природний приріст населення. Тому не в період війни, а в мирний час створювалися оптимальні умови для розвитку господарства. Роздаючи землі і встановлюючи імунітети, королі франків підготували загибель свого королівства. У IX ст. воно розпалося на дрібні держави. Закономірність феодальної роздробленості визначалася натуральним характером господарства, коли країна складалася з економічно ізольованих невеликих районів.

 
<<   ЗМІСТ   >>