Княжі устави X-XIV століть

У середньовічній Русі статутом називалося законодавче розпорядження, що встановлювало правовий статус для конкретної місцевості або соціальної групи населення. Починаючи з XII ст. князями вдавалося так звані статути, або статутні грамоти, що регулювали церковне право на підвладній їм території. У XII-XIV ст. списки цих статутів мали ходіння на Русі і склали сторінку в розвитку церковного права та юрисдикції Російської православної церкви.

Статут князя Володимира про десятинах, судах та людей церковних приписується Володимиру Хрестителю (978-1015), проте основа його тексту насправді склалася пізніше. За С. В. Юшков, спочатку існувала так звана "Стверджувальної грамота" Володимира Хрестителя, в якій вводився церковний суд і церковні люди звільнялися з-під юрисдикції світського суду. Ця грамота до нас не дійшла. Можливо, в 995-996 рр. Десятинної церкви була дана грамота про заснування десятини. До 1011 г. (установа єпархій по всій території Русі) на основі грамоти був створений перший варіант церковного статуту, який також не зберігся.

Початковий варіант (архетип) тексту, відомого під назвою "Статут Володимира", спостерігався XII в. на основі більш ранніх документів. Це ОЛЕНИНСЬКИЙ редакція Статуту Володимира з дев'яти статей. У наступні століття даний документ піддавався значній переробці і відомий більш ніж в 200 списках семи редакцій XIV-XIX ст. Найбільшою популярністю користувалася Синодальна редакція з 19 статей, що склалася в XIII в. (відомо більше 100 се списків). Решта редакції носили локальний характер: Варсофоньевская (XIV ст.) Мала ходіння в Північно-Східної Русі; Волинська (XIV ст.) - В Галицькій землі, Молдавії, Валахії; Печерська (XIV ст.) - В Турово-Пінської землі. Троїцька редакція і редакція Степенній книги з'явилися в Москві в XVI ст.

Статут введений у науку в 1775 р Г. Міллером.

Склад Статуту Володимира

ОЛЕНИНСЬКИЙ редакція:

• - Проголошення приналежності російської церкви до православної християнської та її спадкоємності від Візантії, короткий виклад історії Хрещення (ст. 1-2);
• - Введення десятини, збору на користь церкви десятої частини всіх доходів (ст. 3);
• - Звільнення церковних людей (наводиться їх перелік) з-під юрисдикції світського суду (ст. 4-8, 10-11);
• - Введення церковного суду та ухвалу справ, що знаходяться в його компетенції: злочини в області сімейного права, моральності і проти віри - справи про розлучення, позашлюбних статевих зв'язках, викрадиваніі нареченої, зґвалтуваннях, майнових суперечках в сім'ї, неповагу до батька й матері, порушенні заборони шлюбу між родичами, чаклунстві, магічному канібалізмі і т.д. (ст. 8).

Синодальна редакція:

• - Проголошення приналежності російської церкви до православної християнської та її спадкоємності від Візантії, короткий виклад історії Хрещення (ст. 1-2);
• - Введення десятини, збору на користь церкви десятої частини всіх доходів (ст. 3, 13);
• - Звільнення церковних людей (наводиться їх перелік) з-під юрисдикції світського суду (ст. 4-8, 10-12, 14, 16-19);
• - Визначення злочинів, що підлягають юрисдикції церковного суду; до переліку ОЛЕНИНСЬКИЙ редакції додані злочину у вигляді язичницьких вірувань, волхованія, наруги над церквою, статевих зносин з тваринами, абортів і т.д. (ст. 9);
• - Покладання на церкву обов'язку зберігати еталони мір і ваг (ст. 15). Давньоруський текст не був розбитий на статті. Це зробили сучасні вчені. Нумерація статей наводиться але виданню Я. Н. Щапова [1].^[1]

Статут князя Ярослава про церковні суди був присвячений в основному регулюванню відносин у сімейній сфері і в області сексуальної моралі. Назва пов'язує даний документ з Ярославом Володимировичем (1018-1054). У первинному варіанті Статут був, мабуть, створений між 1051-1054 рр. В XI-XII ст. складається архетип тексту, на основі якого в XII - першої чверті XIII в. виникає Велика редакція (55 статей, відомо 19 списків). Коротка редакція (39 статей, більше 60 списків) була створена в середині XIV ст., У правління московських князів Семена Івановича Гордого (1340-1353) або Івана Івановича Красного (1353-1359). Вона сходить безпосередньо до архетипу і в ряді випадків краще передає його читання, ніж Велика редакція. Пізніше виникають ще чотири редакції (Румянцевський, Тарповская, Устюжская, Западнорусские).

Статут введений в науковий обіг В. В. Крестініна в 1771 р

• [1] Див .: Щапов Я. Н. Давньоруські князівські статути XI-XV ст. М., 1976. С. 13-84.