Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow Методика викладання соціології

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Питання для перевірки знань з соціології релігії

Питання для контролю знань, отриманих в ході вивчення соціології релігії, повинні стосуватися всіх основних проблем цього курсу.

  • 1. Що таке релігія? Яке походження цього слова?
  • 2. Яка мета соціологічного дослідження релігії?
  • 3. Які основні методи соціологічного вивчення релігії?
  • 4. Під впливом яких чинників формується релігійна особистість?
  • 5. Яким чином релігія дозволяє конфлікт між інтересами суспільства та індивіда?
  • 6. Що мають на увазі соціологи, кажучи, що релігія - це соціальний інститут?
  • 7. Які основні соціальні функції релігії?
  • 8. У чому відмінність культу від догматики? Наведіть приклади.
  • 9. Які види і форми релігії ви знаєте?
  • 10. Чи зберігаються анімізм і магія в сучасних релігіях?
  • 11. Чому Церква завжди виступала проти магів і екстрасенсів?
  • 12. Чи згодні ви з твердженням про те, що атеїзм - це теж релігія, тільки заснована на вірі в небуття Бога?
  • 13. Чи може віруючий соціолог об'єктивно вивчати релігійні організації?
  • 14. У чому відмінність секти від культу, церкви і деномінації?
  • 15. Що таке ітсизм? Які його коріння? Що говорить про його широкому поширенні в сучасному західному і російському суспільстві? Як ітсизм пов'язаний з моральним релятивізмом?
  • 16. У чому відмінність ітсизм від деїзму, агностицизму і пантеїзму?
  • 17. Які зміни зазнає релігія в результаті переходу від традиційного суспільства до сучасного?
  • 18. Як філософія вплинула на виникнення і розвиток соціології релігії?
  • 19. Чим відрізняється соціологічний погляд на релігію від богословського, з одного боку, і філософського - з іншого? Чим соціологія релігії відрізняється від релігієзнавства та історії релігії?
  • 20. Чи згодні ви з думкою А. Сен-Симона про те, що релігія не може померти, а може лише змінити свій вигляд?
  • 21. У чому суть позитивістського підходу до вивчення релігії?
  • 22. Яку релігію запропонував від себе О. Конт?
  • 23. Чому Г. Спенсер називав релігію пережитком минулого?
  • 24. Як соціал-дарвінізм вплинув на соціологію релігії в XIX ст.?
  • 25. Чому в марксизмі релігія виступає і як форма соціального конформізму, і як вираз соціального протесту?
  • 26. Які соціологи, вивчаючи релігію, спиралися на дані антропології та етнографії? Хто з них здійснював експедиції з метою вивчення релігійних звичаїв і обрядів відсталих народів?
  • 27. Чому Е. Ланг і В. Шмідт розкритикували ідею Е. тань- лора про первинному анімізмі?
  • 28. Як Е. Тайлор вплинув на погляди Дж. Фрезера, Е. Дюркгейма, Б. Малиновського та 3. Фрейда?
  • 29. Чому У. Джемс вважав, що релігійне почуття у всіх віруючих людей приблизно однаково? Чим тоді він пояснював відмінності між релігіями?
  • 30. Назвіть і охарактеризуйте основні роботи М. Вебера але соціології релігії.
  • 31. Яким чином протестантська етика сприяла розвитку капіталізму?
  • 32. Які типи релігійного відношення до світу виділяє М. Вебер?
  • 33. Що таке "священне" і як, на думку Е. Дюркгейма, виникає релігійне поклоніння? Чим відрізняються священні речі від профанним? Які соціальні функції священного?
  • 34. Що мав на увазі Е. Дюркгейм, коли стверджував, що релігія в такій же мірі творить суспільство, в якій суспільство - релігію?
  • 35. Як, на теорії В. Парето, релігійна громада еволюціонує від соціалізму до корумпованої організації?
  • 36. Чому З. Фрейд, критикуючи релігійна свідомість, сказав, що "світ - це не дитяча кімната"?
  • 37. Які, за З. Фрейдом, етапи вимирання релігії?
  • 38. Які функції, згідно з Б. Малиновському, виконують у суспільстві магія, релігія і наука? Чому розвиток науки не призводить до повного витіснення магії і релігії?
  • 39. Що таке феноменологія релігії?
  • 40. Які, відповідно до П. А. Сорокіну, особливості релігії як однієї з культурних систем? На яких рівнях вона функціонує?
  • 41. Яку релігію для американців запропонував Р. Белла?
  • 42. Які ознаки тоталітарної секти з теорії А. Л. Дворкіна?
  • 43. Чому Е. Баркер піддається критиці з боку супротивників тоталітарних сект (М. Сінгер, М. Лангоун, Дж. Лаліч)?
  • 44. Що ви знаєте про радянській соціології релігії?
  • 45. Які православні автори писали про вплив релігії на сучасне суспільство?
  • 46. У чому суть теорії уранополітізма Д. Сисоєва?
  • 47. Які причини і наслідки "Релігійного Відродження" в пострадянській Росії? Чи вплинула повернення частини суспільства до релігії на суспільну мораль?
  • 48. Які моделі відносин між Церквою і державою склалися в сучасному суспільстві?
  • 49. Що народжує релігійну нетерпимість?
  • 50. Наведіть приклади конфліктів на релігійному грунті - всередині релігійних груп і між ними.
  • 51. Наведіть приклади вирішення соціальних конфліктів за допомогою релігії.
  • 52. Яка функція релігії в забезпеченні стабільності суспільства?
  • 53. Які релігії і де поширені в сучасному світі?
  • 54. Скільки прихильників різних релігій проживають зараз в Росії і в світі?

Також було б доречно провести контрольне тестування з цієї не найпростішим навчальній дисципліні. Перевірте свої знання, а якщо ви плануєте прочитати курс соціології релігії, то і знання свої учнів, по наступного тесту.

Приблизний тест з соціології релігії

  • 1. Яка релігія не відноситься до світових?
  • а) іслам;
  • б) буддизм;
  • в) іудаїзм;
  • г) християнство.
  • 2. Що не відноситься до релігійної догматики?
  • а) віра в Кінець Світу;
  • б) вчення про переселення душ;
  • в) уявлення про рай і пекло;
  • г) відвідування богослужінь.
  • 3. Що не відноситься до релігійного культу?
  • а) жертвоприношення;
  • б) носіння натільного хрестика;
  • в) купання в ополонці на Водохреща;
  • р) страх Божої кари.
  • 4. Що не відноситься до предметів релігійного культу?
  • а) мощі святого;
  • б) псалтир;
  • в) молитва;
  • г) ікона.
  • 5. Який термін найбільше відповідає поняттю "язичництво"?
  • а) монотеїзм;
  • б) політеїзм;
  • в) теократія;
  • г) теологія.
  • 6. Яка релігія є монотеїстичної?
  • а) індуїзм;
  • б) іслам;
  • в) конфуціанство;
  • г) буддизм.
  • 7. Що означає інтегративна функція релігії?
  • а) релігія дає людям впевненість і надію;
  • б) релігія вводить людей в оману;
  • в) релігія людей об'єднує;
  • г) релігія регламентує соціальні відносини.
  • 8. Який соціологічний термін найбільше відповідає поняттю "релігія"?
  • а) соціальний інститут;
  • б) соціальний процес;
  • в) соціальна страта;
  • г) соціальна організація.
  • 9. Яка функція релігії сприяє її впливу на право?
  • а) психотерапевтична;
  • б) нормативна;
  • в) комунікативна;
  • г) експресивна.
  • 10. Що не є нормативною системою?
  • а) право;
  • б) релігія;
  • в) мораль;
  • г) конфлікт.
  • 11. Хто такі атеїсти?
  • а) люди, які вірять в Долю;
  • б) люди, які не вірять в Бога;
  • в) люди, які ні в що не вірять;
  • г) люди, які вірять в те, що Бог один.
  • 12. Від какою латинського дієслова імовірно походить слово "релігія"?
  • а) грішити;
  • б) з'єднувати;
  • в) вчити;
  • г) любити.
  • 13. Чому Карл Маркс називав релігію "опіумом народу"?
  • а) віруючі відмовляються від суспільних проблем;
  • б) у вірі люди знаходять вищу насолоду;
  • в) сильна віра характерна тільки для простолюду;
  • г) віруючі одержимі подібно наркоманам.
  • 14. Який соціолог вважав, ніби релігію породили сновидіння і галюцинації?
  • а) Е. Ланг;
  • б) Е. Тайлор;
  • в) Т. Парсонс;
  • г) Г. Спенсер.
  • 15. Який етап у духовному розвитку суспільства не виокремлював Джеймс Фрезер?
  • а) магія;
  • б) релігія;
  • в) фетишизм;
  • г) наука.
  • 16. Релігія, згідно Огюсту Конту, - це:
    • а) непотрібна фантазія людей;
    • б) головна соціальна цінність;
    • в) одна з потреб людей;
    • г) вершина людської діяльності.
  • 17. Яку функцію, згідно С. А. Токарєву, не виконує міф в релігії?
  • а) пояснює соціальні порядки;
  • б) виправдовує соціальні порядки;
  • в) відлякує непосвячених;
  • г) бореться з релігією.
  • 18. Нормативна функція релігії означає:
    • а) нормування суспільного споживання;
    • б) нормалізацію міжрелігійних відносин;
    • в) запровадження норм церковного права;
    • г) створення особливих норм поведінки в суспільстві.
  • 19. Продовжіть фразу Б. Малиновського: "Релігія виникає тоді, коли:
    • а) більше вже нема на що сподіватися;
    • б) суспільству потрібно консолідуватися;
    • в) виникає загроза смерті;
    • г) з'являється нова ідеологія.
  • 20. Яка релігія, на думку М. Вебера, сприяла зародженню капіталізму?
  • а) католицизм;
  • б) протестантизм;
  • в) іудаїзм;
  • г) індуїзм.
  • 21. Колективне поклоніння тварині чи іншого предку роду - це:
    • а) фетишизм;
    • б) магія;
    • в) тотемізм;
    • г) анімізм.
  • 22. Яке поняття відноситься до релігійної свідомості, а не поведінки?
  • а) обряд;
  • б) ритуал;
  • в) культ;
  • г) догма.
  • 23. Яка форма релігії, за Е. Тайлору, історично первинною?
  • а) тотемізм;
  • б) анімізм;
  • в) монотеїзм;
  • г) теїзм.
  • 24. Як називається вчення, згідно якому Бог є природа?
  • а) деїзм;
  • б) ітсизм;
  • в) пантеїзм;
  • г) агностицизм.
  • 25. З позиції феноменології до вивчення релігії підходив:
    • а) О. Конт;
    • б) М. Вебер;
    • в) І. Вах;
    • г) Р. Белла.
  • 26. Чи не протиставляв науку релігії:
    • а) 3. Фрейд;
    • б) Г. Спенсер;
    • в) В. Шмідт;
    • г) К. Маркс.
  • 27. На думку Е. Дюркгейма, релігія - це:
    • а) віра в надприродне;
    • б) поклоніння святині;
    • в) віра в Бога чи богів;
    • г) плід уяви.
  • 28. Хто бачив причину походження релігії в бажанні людей уподібнювати себе з об'єктами природи?
  • а) Л. Я. Штернберг;
  • б) С. А. Токарев;
  • в) А. В. Кураєв;
  • г) А. Л. Дворкін.
  • 29. Яку різновид сект вивчає російський сектології А. Л. Дворкін?
  • а) ліберальна;
  • б) тоталітарна;
  • в) авторитарна;
  • г) демократична.
  • 30. До релігійним організаціям не відноситься:
    • а) церква;
    • б) клір;
    • в) секта;
    • г) деномінація.

Відповіді на тест

1. в; 2. г; 3. г; 4. в; 5. б; 6. б; 7. в; 8. а; 9. 6; 10. г; 11. б; 12. б; 13. а; 14. б; 15. в; 16. в; 17. г; 18. г; 19. а; 20. б; 21. в; 22. г; 23. б; 24. в; 25. в; 26. в; 27. б; 28. а; 29. б; 30. б.

З усіх навчальних дисциплін найближче до соціології релігії варто соціологія духовного життя. Тому додатково можна опитати студентів по тесту, призначеному для перевірки знань але цієї суміжній дисципліні:

Приблизний тест з соціології духовного життя

  • 1. Яка ознака менше всею характерний для традиційного типу культури?
  • а) колективізм;
  • б) механічна солідарність;
  • в) релігійність;
  • г) аномія.
  • 2. До соціальних функцій ритуалу не відноситься:
    • а) інтеграція соціальних груп;
    • б) стабілізація соціальної системи;
    • в) девіація соціальної структури; т) сакралізація соціальних порядків.
  • 3. На відміну від елітарної масова культура:
    • а) менш затребувана;
    • б) менш комерціалізована;
    • в) більш стандартизована;
    • г) поширена локально.
  • 4. Про соціальної ролі жертвоприношень багато писав французький вчений:
    • а) Р. Жерар;
    • б) А. Токвіль;
    • в) А. Сен-Симон;
    • г) Р. Арон.
  • 5. Хто з учених розглядав духовне життя суспільства з точки зору психоаналізу?
  • а) Е. Дюркгейм;
  • б) О. Копт;
  • в) Е. Фромм;
  • г) М. Вебер.
  • 6. Про міфології багато писав соціолог:
    • а) О. Конт;
    • б) М. Ковалевський;
    • в) В. Парето;
    • г) К. Леві-Стросс.
  • 7. Одним з творців цивілізаційного підходу до вивчення духовного життя суспільства був:
    • а) Т. Парсонс;
    • б) А. Тойнбі;
    • в) М. Вебер;
    • г) Ж.-П. Сартр.
  • 8. Матеріальною, а не духовній культурі віддавав пріоритет:
    • а) А. Кураєв;
    • б) А. Тойнбі;
    • в) К. Маркс;
    • г) М. Вебер.
  • 9. Хто вважав, що наука не замінить в майбутньому релігію:
    • а) О. Конт;
    • б) Г. Спенсер;
    • в) З. Фрейд;
    • г) В. Шмідт.
  • 10. До поняття "духовна культура" найменше належить:
    • а) утворення;
    • б) право;
    • в) побут;
    • г) музика.
  • 11. Хто писав про вплив на духовне життя суспільного поділу праці?
  • а) В. Парето;
  • б) Е. Дюркгейм;
  • в) Е. Тайлор;
  • г) Ш.-Л. Монтеск'є.
  • 12. Для культури індустріального суспільства не характерний:
    • а) секуляризм;
    • б) індивідуалізм;
    • в) раціоналізм;
    • г) провіденціалізм.
  • 13. По О. Конту, духовні багатства суспільства накопичуються через:
    • а) релігію;
    • б) мова;
    • в) ідеологію;
    • г) філософію.
  • 14. З позиції структуралізму духовне життя суспільства не розглядав:
    • а) М. Фуко;
    • б) К. Леві-Стросс;
    • в) Р. Барт;
    • г) 3. Фрейд.
  • 15. Поняттям "духовне виробництво" позначається:
    • а) здійснення через духовну діяльність творчих можливостей людини;
    • б) виробництво предметів, необхідних для успішного розвитку науки і мистецтва;
    • в) результат переходу традиційного суспільства на індустріальну стадію свого розвитку;
    • г) процес освоєння людиною духовних норм соціальної поведінки.
  • 16. Витоки духовної культури християнського суспільства найменше слід шукати:
    • а) в семітському суспільстві;
    • б) в античному суспільстві;
    • в) в китайському суспільстві;
    • г) в індо-іранському суспільстві.
  • 17. Як називають сукупність культурних установок, що протистоять цінностям домінуючої культури?
  • а) субкультура;
  • б) неокультура;
  • в) контркультура;
  • г) посткультура.
  • 18. Хто використовував етнографічний матеріал для опису духовного життя примітивних народів?
  • а) Б. Малиновський;
  • б) Т. Гоббс;
  • в) К. Маркс;
  • г) 3. Бжезінський.
  • 19. Який мислитель скептично ставився до соціального прогресу?
  • а) Ж.-Ж. Руссо;
  • б) К. Маркс;
  • в) Г. Спенсер;
  • г) О. Конт.
  • 20. Що соціологи розуміють під соціальними відносинами, спрямованими на створення, засвоєння і розповсюдження предметів та ідей, які забезпечують взаєморозуміння людей в різних ситуаціях?
  • а) культура;
  • б) інформація;
  • в) ідеологія;
  • г) духовність.
  • 21. До зразків соціальної поведінки не належать:
    • а) обряди;
    • б) традиції;
    • в) звичаї;
    • г) інтереси.
  • 22. Яких субкультур не буває:
    • а) національних;
    • б) конфесійних;
    • в) рольових;
    • г) професійних.
  • 23. Що належить до комунікативної функції духовної культури?
  • а) передача соціального досвіду шляхом спілкування;
  • б) регулювання поведінки людей;
  • в) встановлення і підтримання системи цінностей;
  • г) пізнання і самопізнання людини.
  • 24. Секуляризація духовного життя - це:
    • а) її спотворення;
    • б) її обмірщеніе;
    • в) її перетворення;
    • г) її осмислення.
  • 25. Аксіологічний підхід до вивчення духовного життя суспільства передбачає:
    • а) розгляд соціальних цінностей;
    • б) розгляд соціальної активності;
    • в) розгляд соціокультурних фактів;
    • г) розгляд соціальної диференціації.
  • 26. Що з перерахованого нижче найскладніше вивчати в рамках соціології духовного життя?
  • а) духовну культуру;
  • б) духовність;
  • в) духовну сферу;
  • г) духовні традиції.
  • 27. Який вчений наполягав на походження релігії з анімізму?
  • а) Е. Ланг;
  • б) В. Шмідт;
  • в) Е. Тайлор;
  • г) П. де Лобье.
  • 28. Який соціолог виділив принципи духовної раціональності?
  • а) П. Сорокін;
  • б) М. Вебер;
  • в) О. Конт;
  • г) К. Маркс.
  • 29. Е. Дюркгейм вважав, для органічного типу солідарності характерно:
    • а) колективна свідомість;
    • б) розходження в професійній діяльності;
    • в) подібність соціальних ролей;
    • г) репресивне право.
  • 30. Що не відноситься до кількісних і якісних індикаторам стану духовного життя?
  • а) витрати часу на задоволення духовних потреб;
  • б) грошові витрати на задоволення духовних потреб;

η) мотиви для вибору духовних потреб;

г) рівень освіти, достатній для прилучення до певних духовним потребам.

Відповіді на тест

1. г; 2. в; 3. г; 4. а; 5. в; 6. г; 7. б; 8. в; 9. г; 10. в; 11. б; 12. г; 13. б; 14. г; 15. а; 16. в; 17. в; 18. а; 19. а; 20. а; 21. г; 22. в; 23. а; 24. б; 25. а; 26. б; 27. в; 28. б; 29. б; 30. в.

Навчальні дисципліни, пов'язані з соціологією релігії

Соціологія релігії пов'язана з вивченням курсів історії та теорії релігії, культурології, філософії, історії соціології, основ релігійної культури, загальної соціології, вітчизняної та зарубіжної історії, соціології духовного життя, соціології культури, соціології конфлікту, Етносоціологія, соціології сім'ї, соціальної історії Росії та методології і методів соціологічного дослідження.

Якщо придивитися до всіх цих дисциплін, то можна виділити ряд спільних рис. Так, з філософією та історією соціології соціологія релігії пов'язана необхідністю розглядати різні концепції соціологів, соціальних філософів і мислителів. Розбір цих концепцій займає більше 50% від всього змісту лекційних та семінарських занять з соціології релігії. З вітчизняної та загальної історією цю дисципліну ріднить опора на конкретні факти культурного життя, характерні для різних періодів розвитку суспільства, а з соціальною історією - вивчення духовенства як соціальної верстви. Із загальною ж соціологією соціологія релігії зближується переважно термінологічно, з методологією і методами соціологічного дослідження - методологічно, а з культурологією, соціологією культури і соціологією духовного життя - проблемно і предметно-тематично.

Крім того, оскільки вплив релігії простежується в багатьох сферах життєдіяльності суспільства, включаючи сімейну, господарську, наукову та політичну, окремими темами соціологія релігії перетинається з курсами Етносоціологія, соціології сім'ї, соціології конфлікту і навіть політичної та економічної соціології. Що стосується курсів за вибором, то історія і теорія релігії повинна буде передувати вивченню соціології релігії, а основи релігійної культури - слідувати за цією дисципліною, щоб закріпити раніше отримані знання.

В цілому для вивчення всіх перерахованих дисциплін потрібні знання про духовні цінності, потребах та інститутах, володіння методикою соціологічного аналізу духовної сфери і вміння знаходити і аналізувати джерела інформації про цю сферу.

 
<<   ЗМІСТ   >>