Повна версія

Головна arrow Етика та Естетика arrow Ділова етика

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Моральний кодекс ділової людини зміст та особливості

Професійна етика, виникнувши як прояв повсякденної моральної свідомості, зародилася в рамках конкретних видів діяльності, потім вже розвивалася на основі узагальненої практики поведінки представників кожної професійної групи, виступивши в якості нормативного начала в поведінці фахівців. Ці узагальнення містилися як писаних, так і неписаних правилах поведінки.

Всю сукупність цих правил можна розділити на групи, найважливішими з яких є правові (визначаються чинним законодавством), професійно-технічні, професійно-організаційні правила і вимоги, ступінь оволодіння якими характеризує професійну майстерність конкретного представника професії. Крім перерахованих регулятивов для багатьох видів професійної діяльності велику роль відіграють етичні норми їх повсякденному реалізації, які часто знаходять відображення в професійних етичних кодексах.

Роль і місце моральних кодексів у професійній діяльності

Поняття "кодекс" асоціюється насамперед з уявленнями про регулятивному аспекті соціальних відносин, з якимись обмеженнями в ході здійснення того чи іншого виду діяльності, з правилами і нормами поведінки людей.

Слово "кодекс" (від лат. Codex - з'єднання, збори разом) спочатку мало досить велику кількість значень: їм називалася і дерев'яна колодка, що прикріплюється до ніг злочинця, для обмеження свободи пересування і колоди, що служили підставою моста або порома. За часів існування пізньої Римської імперії так стали називати вощені дерев'яні дощечки, призначені для письма і в своєму з'єднанні складали книгу, на відміну від папірусного або пергаментного сувою.

Сьогодні під кодексом найчастіше розуміють єдиний систематизований законодавчий акт, в якому містяться норми права, регулюючі якусь певну галузь суспільних відносин, наприклад, кримінальний кодекс, цивільний кодекс та ін.

Проте кодекс - це далеко не завжди документ, що має форму і силу офіційно прийнятого закону в конкретній державі. Кодекси можуть носити обмежений рекомендаційний характер. Так, добре відомий "Кодекс поведінки учасників бойових дій", підготовлений Міжнародним комітетом Червоного Хреста і не носить обов'язковий характер, але все ж вона вимагає виконання навіть для громадян тих держав, які не підписали відповідну Женевську конвенцію.

Кодекс може і зовсім не мати ніякої юридичної сили, як не має її, скажімо, "Кодекс джентльмена", що міститься в книзі Емілії Пост "Етикет: синя книга світського звернення" [1]. У цьому випадку йдеться виключно про затвердження бажаних етичних норм, на погляд автора необхідних для кожного чоловіка. Але завжди кодекс - це сукупність певних правил, вимог.[1]

Не завжди кодекс укладений і в форму єдиного завершеного документа, він може складатися з сукупності різних норм, що містяться в абсолютно різних документах. Нарешті, він може взагалі передаватися тільки в усній формі. Так, наприклад, після того як Мойсей розбив скрижалі Завіту, обурений поклонінням золотому теляті і відмовою свого народу від служіння єдиному Богу, цілі покоління євреїв передавали з вуст у вуста ці релігійно-моральні заповіді (Декалог), перш ніж ті були записані в П'ятикнижжі.

Таким чином, кодексів існує чимало, і всі вони відрізняються за своїм змістом, обсягом, формою забезпечення їх легітимності, ступенем обов'язковості для виконання, національної та професійної приналежності. У той же час, мабуть, в будь-якому кодексі можна виділити ряд невід'ємних аспектів, серед яких нормативний, світоглядний, оцінний, виховний і деякі інші.

Безумовно, кодекс завжди акумулює норми, що регламентують ту чи іншу сферу суспільних відносин, відображає певні норми поведінки людини. Причому, якщо маються на увазі не законодавчі акти, в яких відображені, в першу чергу, правові норми, то мова йде про норми етичних. Відповідно такі кодекси можна назвати етичними.

Як відомо, етика - не тільки наука про мораль, це поняття іноді використовують для позначення певного обгрунтування тієї чи іншої моральної системи, яка будується на конкретній інтерпретації культурних цінностей. Особливості подібних інтерпретацій диктуються цілим рядом обставин: і історичною епохою, і державно-етнічними умовами, і суспільно-політичною ситуацією, в якій живе суб'єкт інтерпретації "а також власними соціальними характеристиками даного суб'єкта - суспільним становищем, освітою, вихованням і т.д.

Звідси логічно випливає висновок про те, що кодекси, що представляють собою сукупність норм, правил, можуть відрізнятися за широтою охоплення аудиторії, до якої звернені. Одні з них можуть мати загальний характер, інші - досить вузьку спрямованість. У числі перших можна назвати вже згадані десять заповідей, викладені в Старому Завіті і є найважливішими моральними орієнтирами для багатьох жителів планети, і насамперед для віруючих, які сповідують іудаїзм і християнство. Що стосується специфічних, вузьконаправлених етичних кодексів, то їх багато.

Важливим параметром, що визначає специфіку тієї чи іншої моральної системи, є професійна приналежність її носіїв. Відповідно до цього мають свої особливості професійні етичні кодекси. Вони являють собою ядро моралі тієї чи іншої професії.

Одним з найбільш відомих і яскравих кодексів такого роду є знаменита "Клятва Гіппократа", ємне і лаконічне осереддя етичних норм лікаря, яке продовжує бути актуальним не одну тисячу років. Клятву Гіппократа можна віднести до суворим кодексам. А ось, наприклад, моральні норми, укладені в не менш відомому студентському гімні Gaudeamus, не так суворі. Але це й зрозуміло: по-перше, професійної або політичної специфіки Gaudeamus не містить, мова йде про студентів взагалі, по-друге, життя учня істотно відрізняється від діяльності фахівця.

Професійні етичні норми в більш-менш яскраво вираженій формі є, мабуть, в будь-якій професії, але вони не завжди складають артикульований звід конкретних правил. Підприємці, юристи, журналісти, льотчики - всі вони, крім суто професійно-організаційних, технологічних, правових вимог па кожному конкретному місці, керуються комплексом етичних норм. Нерідко власні етичні кодекси є у професійних регіональних об'єднань. Так, наприклад, кодекс професійної етики є у Санкт-Петербурзької асоціації соціологів.

Важливо те, що етичні норми, як правило, не виводяться однією людиною або навіть групою найбільш досвідчених фахівців в даній області формально-логічним шляхом. Найчастіше вони десятиліттями і століттями виробляються в ході щоденної практики. При цьому здійснюється взаємопроникнення цінностей, що виникли в різних сферах діяльності, і, отже, про вироблених таким чином етичних нормах можна говорити як про культурні цінності, невід'ємної частини культури суспільства.

Можна зробити висновок, що професійні кодекси виконують функцію одного з каналів зв'язку професії з рештою соціальною дійсністю, є квінтесенцією моральних норм професії, відображають етичні обов'язки фахівців перед суспільством, акумулюють професійно-етичний досвід, є етичної основою застосування на практиці професійних знань, умінь і навичок.

Слід зазначити, що часто професійні кодекси включають в себе не тільки етичні правила поведінки представника конкретної професії, але і професійний етикет.

  • [1] Post Е. Etiquette: the blue book of social usage. NY, 1950.
 
<<   ЗМІСТ   >>