Повна версія

Головна arrow Психологія arrow Дитяча психологія

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЗАГАЛЬНІ ПИТАННЯ ДИТЯЧОЇ ПСИХОЛОГІЇ

У результаті освоєння цієї теми студент повинен:

знати

  • • основні принципи розгляду психіки людини;
  • • підстави побудови періодизації психіки людини;

вміти

  • • аналізувати існуючі теорії у відповідності з основними принципами розгляду психіки людини;
  • • застосовувати поняття розвитку до аналізу психіки людини;

володіти

• навичками оперування основними поняттями психології розвитку.

Психологічні теорії в історії дитячої психології

Складність вивчення дитячої психології пов'язана з наявністю великої кількості психологічних концепцій, кожна з яких по-своєму розглядає процес становлення психіки дитини. Для того щоб побудувати цілісну картину дитячої психології, необхідно знайти адекватну методологічну основу, яка б дозволила, з одного боку, співвіднести різноманітні підходи, а з іншого - показати їх місце в загальному процесі становлення науки, що вивчає розвиток психіки дитини.

В описі проблематики дитячої психології ми виходимо з того, що різні теорії виникають не випадково, а існують у певній (діалектичної) логіки, яка задається ходом процесу розвитку психології як науки. Лише тільки з'являється та чи інша психологічна теорія, відразу ж на її основі виникає можливість створення іншого, наприклад протилежного, підходу. У цьому випадку нова точка зору з'являється не з нізвідки, а в результаті трансформації (діалектичної) існуючого знання. Тим самим підкреслюється, що розвиток психології обумовлено її власним потенціалом. Зовнішні ж чинники, такі як соціальне замовлення або фінансування тих чи інших досліджень, тільки сприяють (або перешкоджають) реалізації можливостей, створюваних психологічними теоріями. Іншими словами, вважаємо, що існує єдиний простір психологічної науки, в рамках якого визначається зміст і дитячої психології. Звичайно, цей простір не лінійно, складно організовано, але воно саме єдине в тому сенсі, що різні фрагменти психологічного знання визначають один одного.

Історично першим психологічним вченням, яке формувалося впродовж тривалого періоду часу, була асоціативна психологія, в рамках якої існували різні напрямки. Але для всіх цих напрямків були важливі три головні принципи, з позиції яких розглядалася психіка людини. Перший принцип - принцип свідомості психіки. Всі асоціативні психологи вважали, що психіка людини тотожна його свідомості. Основа цього принципу була закладена ідеями Р. Декарта, який говорив про розум як про головному і безумовному початку пізнавальної діяльності людини. Другий принцип - принцип закритості психіки для зовнішнього спостерігача. Ідея цього принципу належить Г. В. Лейбніца, який підкреслював, що людина не може вийти за межі власної свідомості (монади). Свідомість відкривається людині тільки в результаті самоспостереження, тому побачити з боку його не можна. Третій принцип - принцип дискретності, згідно з яким будь-який зміст одно сукупності його частин. Цей принцип був описаний ще античними авторами (Демокріт). Виходячи з даного принципу, в асоціативної психології свідомість визначається сукупністю елементів (образів, відчуттів, понять), упорядкованих за законами асоціацій. На основі зазначених принципів будувалася асоціативна психологія як перша наукова модель розуміння психіки людини і, відповідно, її розвитку.

Надалі асоціативна психологічна концепція була перейменована, і на її основі виникли три нових психологічних теорії: гештальт-теорія, біхевіоризм та психоаналіз.

Гештальт-теорія стала результатом зміни принципу дискретності в свою протилежність - принцип структурності. Основоположником цього принципу є Платон, згідно з яким кожна річ - не тільки сукупність елементів, але і її структура (ідея). Дійсно, якщо ми розглянемо такий об'єкт, як будинок, який складається з стін, вікон, дверей і даху, то самі по собі ці частини ще не є будинком. Їх, як говорив Платон, об'єднує щось більше, те, що виходить за межі сукупності частин, - це ідея дому або те, як повинні бути впорядковані окремі частини об'єкта, щоб його можна було назвати будинком. З точки зору Платона, саме ідея є головною характеристикою будь-якого об'єкта. Позиція Платона чітко показує, що принцип структурності протилежний принципом дискретності. Важливо підкреслити, що інші два принципу, характерні для асоціативної психології, продовжували утримуватися і в гештальт-теорії. Гештальтпсихологи говорили про те, що людина існує у феноменальному полі, яке не можна побачити з боку (феноменальне поле є надбанням конкретного суб'єкта), і дії людини пояснювалися особливостями структури його феноменального поля. Таким чином, можна сказати, що гештальт-теорія - це не тільки новий напрямок у психології, але воно продовжує, хоча й у зміненому вигляді, традицію, встановлену асоціативної психологією.

Одночасно з гештальтпсихологией з'явився психоаналіз, який стверджував, що поведінка людини не пояснюється тільки свідомістю, а визначається несвідомими тенденціями. Інакше кажучи, представники психоаналізу перетворили принцип свідомості в принцип несвідомого. При цьому вони також зберегли два інших принципу, а саме - принцип дискретності і принцип закритості. З погляду психоаналітичної теорії психіка людини розглядається як сукупність окремих одиниць, які відкриваються тільки свідомості конкретного суб'єкта. Хоча психоаналіз як теорія істотно відрізняється від гештальт-теорії, проте доля його виникнення у відомому сенсі аналогічна: цей напрямок також реалізує ті можливості, які були закладені в надрах асоціативної психології.

Біхевіоризм як новий напрям в психології фактично замінив принцип закритості свідомості для зовнішнього спостерігача принципом відкритості зовнішньому спостерігачеві. Однак був збережений принцип дискретності: психіка людини трансформувалася в зовнішні реакції суб'єкта на окремі стимули. Оскільки принцип закритості для зовнішнього спостерігача одночасно пов'язаний з принципом свідомості, то від принципу свідомості біхевіористи відмовилися. Очевидно, що і даний напрямок зароджувалося в рамках асоціативної психології.

Кожне з трьох напрямків являє собою новий крок у розвитку психологічної теорії, і, незважаючи на свою відмінність, всі вони складають єдиний простір психологічної науки. Нові теорії стали розробляти і повое розуміння розвитку дитячої психіки. Це призвело до того, що модель розвитку дитини з'явилася в гештальт-психології, психоаналізі і біхевіоризмі. З часом і ці моделі стали розвиватися. Наявність декількох психологічних теорій призвело до побудови теорій нового, більш складного типу, в яких стали поєднуватися принципи, взяті одночасно з двох теорій. Наприклад, в теорії Ж. Піаже стали враховуватися принципи гештальт-теорії і біхевіоризму; в теорії А. Маслоу - принципи психоаналізу і біхевіоризму і т.д.

Історія дитячої психології виявляється нерозривно пов'язаною з історією психології взагалі, і стає чітко видно уровневое будова психологічного знання. Говорячи про уровневом будові будь-якого змісту, ми підкреслюємо структурну специфіку його елементів. Зокрема, елементи першого рівня об'єднуються на основі яких-небудь принципів і утримуються ними в межах даного рівня (наприклад, асоціативна психологія). Особливість першого рівня полягає в тому, що він може включати в себе нові елементи, проте принципи, за якими ці нові елементи будуть входити в зміст рівня, залишаться тими ж самими. Як приклад можна привести аналіз проблем навчання школярів, що проводився у вітчизняній психології під керівництвом Н. А. Менчинська. Психолог вважала, що успішність навчання залежить від того, наскільки наочно учень може уявити зміст досліджуваного матеріалу. Відомо, що наочність - одна з найбільш важливих сторін процесу освоєння матеріалу для асоціативних психологів. Сучасний зміст освітньої роботи, що не входило раніше в аналіз асоціативної психології, було включено до складу цієї точки зору, тобто воно відповідало позиціям вчених-психологів XIX ст.

Зміст другого рівня відрізняється від змісту першого рівня тим, що воно враховує не тільки принципи, які були сформульовані на першому рівні, але і об'єднується іншими принципами, отриманими в результаті перетворення принципів першого рівня. Зміст другого рівня не може бути побудовано без вмісту першого рівня, оскільки воно є результатом його перетворення. Якщо асоціативну точку зору ми можемо розглядати як базову теорію, то гештальт-теорію, психоаналіз і біхевіоризм - як теорії першого порядку, а теорії А. Бандури, Ж. Піаже та А. Маслоу - як теорії другого порядку. Якщо спробувати охарактеризувати рівень, на якому формулюються сучасні психологічні погляди, можна констатувати, що сучасна психологічна наука перебуває в перехідному стані від теорій другого порядку до теорій третього порядку.

 
<<   ЗМІСТ   >>