Повна версія

Головна arrow Соціологія arrow Економічна соціологія

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Лібералізм як господарська ідеологія

Лібералізм (від лат. Liberalis - вільний) склався в Західній Європі XVIII ст. як система поглядів, що протиставляє абсолютної монархії і духовно-моральному домінуванню церкви принципи непорушності прав і свобод людини. Обгрунтуванням принципів ліберальної ідеології стала філософська концепція природного права і природної рівності людей, а також ідеї утилітаристів і раціоналістів, які стверджують універсальність прагнення людини до користь і вигоду.

Таким чином, у ліберальній ідеології спочатку була сильно розвинена економічна складова, яка представляє переваги вільного ринку та вільної конкуренції господарюючих суб'єктів, що розглядаються в якості "економічного людини", тобто у відриві від соціокультурних зв'язків, зобов'язань, залежностей і т.д. Економічна свобода мислиться як реалізація "природного" прагнення людини до максимізації вигоди, що розуміється як прибуток і взагалі матеріальні переваги. Базується економічна свобода, з точки зору прихильників ліберальної ідеології, на наступних принципах:

  • • непорушність і невід'ємність приватної власності, яка розглядається в якості гарантії не тільки економічної, а й соціальної свободи і незалежності;
  • свобода конкуренції, в якій, згідно поглядам одного з найвизначніших ідеологів економічного лібералізму О. Хайєка, бачиться механізм відкриття найбільш ефективних методів господарювання та координації дій господарюючих суб'єктів без насильства і втручання держави;
  • • формальне рівність господарюючих суб'єктів на ринку як рівність можливостей, що стає обгрунтуванням фактичного економічної нерівності результатів господарської діяльності;
  • невтручання держави в економіку, принцип laissez faire (від франц. Буквально "залиш робити"), згідно з яким неприйнятні будь-які форми державного регулювання господарського життя - субсидії, обмеження свободи торгівлі і т.д. Ліберали дотримуються запропонованої ще А. Смітом моделі держави - "нічного сторожа", роль якого зводиться до нагляду за дотриманням законів і прав учасників вільного ринку;
  • контрактні відносини на всіх ринках, включаючи ринок праці, забезпечені верховенством права.

Принципи вільної конкуренції, формальної рівності і контракту означають, що кожен учасник ринку приймає на себе відповідальність за наслідки своїх дій і не має права претендувати на захист і підтримку з будь-чиєї сторони. Таким чином, класичний економічний лібералізм, при своєму декларативному гуманізмі, являє собою вельми жорстку соціальну систему, в якій "кожен сам за себе". Проте в "пом'якшених" версіях ліберальна ідеологія передбачає можливості проведення соціальної політики, спрямованої на зменшення наслідків соціальної нерівності шляхом виплати допомоги з безробіття, створення систем безкоштовної охорони здоров'я та освіти для малозабезпечених і т.д. Характерно, що при цьому послідовні прихильники лібералізму вважають за доцільне добровільне прийняття на себе соціальної відповідальності бізнесом ("корпоративне громадянство") і приватними особами для запобігання посилення втручання держави в життя громадянського суспільства та економіку. Однак такі стовпи сучасного економічного лібералізму, як М. Фрідман, вважають обтяження бізнесу соціальною відповідальністю згубним для виконання його прямих функцій - забезпечення максимального прибутку акціонерам.

Очевидно, що сучасний лібералізм має безліч відхилень від "ідеального типу", обумовлених ускладненням соціально-економічних проблем суспільства. Є чимало розбіжностей і в інтерпретації інших принципів ліберальної ідеології, наприклад невтручання держави в економічне життя і свободи ринку. Деякі соціально орієнтовані ліберали допускають застосування механізмів прямого або непрямого державного регулювання економічного розвитку, в тому числі і для обмеження діяльності монополій, які самі прагнуть обмежувати свободу доступу на ринки для інших учасників господарської діяльності. Їх опоненти наполягають на повному невтручанні, найбільш радикальні представники цієї точки зору, либертаристов, стверджують, що навіть послуги із захисту прав і свобод учасників ринку повинні надаватися на ринковій, конкурентній основі.

Лібералізм як ідеологія, що відстоює економічну свободу на базі приватної власності, ринкові принципи організації господарства і вільну конкуренцію, асоціюється з капіталістичною системою господарства, модернізацією і високим рівнем соціально-економічного розвитку в країнах Західної Європи, США, Австралії та ін. Економічний лібералізм нерідко лежить в основі політики модернізації і стає складовою ідеологій модернізації в країнах Сходу, Південної Америки, де він одночасно є складовою західницьких ідейно-політичних течій.

У сприйнятті лібералізму в Росії можна виділити кілька історичних етапів. У класичному західництві XIX ст. робився акцент на ліберальні цінності "свободи", "права" ("конституції"), "освіти" народу. У радянський період серед дисидентів ліберального спрямування були особливо популярні ідеї "свободи слова", "свободи пересування", політичної демократії та плюралізму. У період перебудови в центрі ліберальної парадигми виявилися економічні складові - "індивідуалізм", "вільний ринок", "вільне підприємництво", "приватна власність", принципи невтручання держави в економіку.

 
<<   ЗМІСТ   >>