Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow Дошкільна педагогіка

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

Становлення і розвиток дошкільної педагогіки як науки

Становлення і розвиток дошкільної педагогіки як науки має певні етапи. Умовно їх можна розділити наступним чином.

Емпіричний етап розвитку педагогіки

Починаючи з найдавніших часів, людство накопичувало досвід виховання і навчання дітей.

1 стадія - зародження перших педагогічних поглядів, думок і ідей, що стосуються виховання і навчання дітей, у навчаннях давньогрецьких філософів - Демокріта, Сократа та ін. (IV-III ст. До н.е.). Зокрема, Демокріт велике значення приділяв ідеям розвитку розуму і мудрості у підростаючого покоління, софісти при цьому звертали увагу на формування умінь мислити і говорити. Сократ запропонував для цього питально-відповідний (сократичний) метод навчання.

Аристотель говорив про необхідність освоєння знання і досвіду попередніх поколінь і висунув ідею про всебічний розвиток особистості (вчення про діаноетичних чеснотах). При цьому він писав про те, що у віці до 5 років вирішальне значення у всебічному розвитку дитини мають гра і розвиток мови, питання зміцнення фізичного здоров'я дитини.

На Сході ці ідеї вилилися в концепцію ідеальної людини - не за походженням, а завдяки навчанню і вихованню. Акцент робився на необхідність всебічного фізичного і духовного розвитку дітей, формування у них таких якостей, як ввічливість і повага до старших, справедливість і сміливість.

На наступній, 2 стадії, педагогічна думка розвивалася в умовах епохи рабовласницького ладу і феодалізму. На Заході вона формувалася в основному через узагальнення досвіду афінського і спартанського виховання, шкіл грецької культури, пізніше - системи єзуїтського і християнсько-католицької освіти.

Розвиток ідей виховання і навчання дітей в основному змістилося з філософського на релігійний аспект, і транслювалося через церковну проповідь. Завдяки цьому в Середні століття найбільшого поширення набули ідеї морального розвитку та виховання. У цьому відношенні слід виділити праці святителя Іоанна Златоуста і патріарха Фотія. Так, І. Златоуст попереджав про необхідність протиставлення методам авторитарного тиску на особистість дитини ради, умовляння і застереження, а патріарх Фотій звертав увагу на необхідність пред'явлення вимог до особистості самого педагога: до енциклопедичності його утворення та вмінню вибудовувати прості і щирі відносини з дітьми.

З іншого боку, цей час - період активного формування понятійно-термінологічного поля як загальної, так і дошкільної педагогіки. Так, за даними І. І. Срезневського (1895), близько 400 слів церковнослов'янської мови стали згодом термінами. До XVII в. їх педагогічне значення було другорядним, а вже з XVII ст. стало головним і єдиним. Наприклад, слово виховання втратило своє первинне значення ("вирощування", "вигодовування") і залишилося в мові як педагогічний термін (виховання розумовий, моральний і т.д.). Так, "Повчання Златоуста" у збірнику XVI ст. називалося "Про вигодуваних дітей", а на початку XVII ст. - Вже "Про виховання чад".

Етап формування педагогіки як науки

Наукова педагогічна думка зародилася в XVII ст. Це було пов'язано з формуванням педагогічної теорії в епоху капіталізму в країнах західної Європи, в Росії і на Сході.

  • 1 стадія - розвиток педагогічних поглядів та ідей в епоху Відродження - в їх основу лягла ідея виховання гармонійно розвиненої особистості, яка володіє фізичним і духовним досконалістю, вміє цінувати життя. У зв'язку з цим було звернуто увагу на природність земних радощів і чуттєвих насолод у процесі виховання дітей, на емоційну складову виховного процесу. З іншого боку, був зроблений акцент на созидающую функцію особистості. Тому знання стали розглядатися як інструменти створення і перетворення світу. Арабські і іранські мислителі підкреслювали при цьому важливість систематичного і постійного вчення і самоосвіти.
  • 2 стадія - становлення і розвитку дошкільної педагогіки в епоху Нового часу. Велику роль у цьому зіграли оптимістичний погляд на природу дитини, закладений епохою Відродження, ідеї та педагогічна діяльність Я. А. Коменського, Дж. Локка, І. Г. Песталоцці та ін.

У цей період були розроблені принципи виховання та навчання дітей (принцип природосообразности Я. А. Коменського, принцип культуровідповідності А. В. Дістервега), виділені напрямки (фізичний, розумовий і моральне виховання та ін.) І методи сімейного виховання та дошкільної педагогіки (природний метод освіти Я. А. Коменського, метод елементарної освіти І. Г. Песталоцці та ін., описовий, аналітичний і синтетичний методи навчання І. Ф. Гербарта та ін.).

3 стадія - становлення суспільної системи дошкільного виховання та освіти під впливом ідей Просвітництва. Величезна заслуга в цьому належить дошкільним установам Франції, який створив систему "материнських шкіл" для маленьких дітей, що втілили ідеї сімейного виховання в практиці суспільного виховання. Розроблена тоді під керівництвом П. Кергомар програма виховання застосовується і в даний час (з невеликими змінами). В цей же час йде інтенсивна розробка педагогічних теорій (теорія вільного виховання Ж. Ж. Руссо та ін.) Та авторських педагогічних систем (Ф. Фребеля, М. Монтессорі та ін.), Які були реалізовані в дитячих садках Німеччини та ін. Країнах Європи. Створюються асоціації вихователів.

Громадська педагогічна думка в Росії також розвивалася під впливом ідей Нового часу і європейського Просвітництва - як писала О. М. Водовозова, "нові ідеї, внесені в російське суспільство литературою і урядом", з'явилися під час царювання Катерини Другої. Вони були пов'язані з поширенням і аналізом творів європейських мислителів і педагогів: "Великої дидактики" Я. А. Коменського, "Думок про виховання" Д. Локка, "Як Гертруда вчить дітей", "Книга для матерів" І. Песталоцці та ін.

У цей період формулюються педагогічні ідеали російського суспільства - формуються в цей час педагогічні спільноти і періодика починають орієнтуватися на виховання "нового покоління з більш гуманними принципами, з більш культурними задатками" (І. І. Бецкой, Є. О. Гугель та ін.) . Особливістю російської дореволюційної педагогіки стало те, що мета виховання виводилася з трьох начал - православ'я, самодержавства і народності - і чіткого розуміння того, що "молоде покоління треба виховувати для суспільства". Велике значення надається розумовому і моральному вихованню, підкреслюється роль ігор дітей і рухової активності (праці К. Д. Ушинського, Е. Н. Водовозової, І. А. Сікорського та ін.).

 
<<   ЗМІСТ   >>