Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow ІСТОРІЯ І ТЕОРІЯ КУЛЬТУРИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЕСТЕТИЧНА І ХУДОЖНЯ КУЛЬТУРА ДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ

На відміну від інших стародавніх культур, в Стародавній Греції естетична і художня культура виявилася настільки розвиненою (у всякому разі в класичний період), що, по-перше, все життя давньогрецьких полісів була, так чи інакше, пронизана нею, і, по-друге , її вплив на культуру людства триває досі. Намагатися описати особливості античної естетичної та художньої культури докладно в нашому випадку неможливо, та й недоцільно. Але цілком можливо вказати на деякі загальні риси, в яких виявилося естетичне і художнє своєрідність культури Стародавньої Греції.

Перш за все, це посилене прагнення до впорядкованості, завершеності, цілісності, гармонійності. Саме тому світогляд давніх греків естетично, по суті. Космос бачився ними як завершене ціле: гармонійне, прекрасне, яке звучить, але не безмежний (як, наприклад, в Стародавній Індії). Це була Людська Всесвіт. В давньогрецьких міфах створення світу представляється його гармонізацією. Грецькі боги (олімпійські!) - прекрасні і гармонійні. Навіть Доля (Рок), при всій своїй грізності, естетична. Давньогрецький епос природно складався в завершені цілісні поеми ( «Іліада», «Одіссея») і цикли сказань. Давньогрецькі трагедії і комедії прагнули до досконалості свого побудови. Те саме стосувалося і архітектури, котра прагнула до завершеності форм в людських масштабах, і скульптури, в якій складалися канони, більш гнучкі, ніж давньоєгипетські, а головне - антропометричні, математично і візуально вивірені, засновані на пропорціях правильно складеного людського тіла. Це був «канон природи», але обробленої, що став «каноном культури». Адже і живе людське тіло оброблялося, оформлялося в заняттях гімнастикою. Людина опинилася дійсно «мірою всіх речей» (Протагор) у багатьох відношеннях, і завжди - мірою досконалості. В цьому плані давньогрецьке мистецтво дійсно классично. Але ця класичність його не була настільки вузькою, формальної, як пізніше в європейському класицизмі, яке виросло на основі грецьких і римських зразків.

Наступна характерна риса - вперше так глибоко усвідомлювана і відчувається стародавніми греками цінність краси. У Благо, до якого, на думку багатьох грецьких мислителів, повинна була прагнути життя людини, краса займала одну з провідних позицій. Платон вважав, що елліна насамперед відрізняє саме любов до прекрасного. І в цьому твердженні була частка істини. Розглядаючи античну естетику, В. Татаркевич зазначив, що пізніші архітектори (Е. Виолле-де-Дюк) припускали наявність «абсолютного зору» у древніх греків. Якщо не всі вони, то дуже багато могли оцінити красу архітектурних споруд і скульптури, яка не була музейної. Скульптурні зображення (богів, героїв, переможців різних ігор та конкурсів) ставилися повсюдно (див. Рис. 3.1, 3.2). Украшен- ність життєвого середовища, життя взагалі, була вражаючою. Це стосувалося не тільки архітектури та скульптури, але і одягу, речей, обстановки, театральних вистав, свят, мистецтва слова.

Життя давньогрецького поліса була реально естетичної у багатьох відношеннях. Складалося безліч творів мистецтва образотворчого, предметів для естетичного споглядання. Гімнастика, спортивні змагання, які були цілком звичайними, частими. Оголені, атлетично розвинені, прекрасні тіла постійно споглядати і служили основою для творення. Поезія брала участь в самих різних сторонах життя, в тому числі і в політичній. Музика розумілася і застосовувалася як засіб лікування, створення

по

Парфенон, Афіни. V ст. до н.е

Мал. 3. 7. Парфенон, Афіни. V ст. до н.е.

Аполлон Бельведерський. Римська мармурова копія бронзового оригіналу роботи давньогрецького скульптора Леохара. Ок. 330-320 до н.е. (Музей Пія-Климента, Ватикан)

Мал. 3.2. Аполлон Бельведерський. Римська мармурова копія бронзового оригіналу роботи давньогрецького скульптора Леохара. Ок. 330-320 до н.е. (Музей Пія-Климента, Ватикан)

душевного настрою. Давньогрецький театр хвилювало глядачів, піднімаючи найбільш животрепетні проблеми, породжуючи стан «катарсису» (очищення душі), даючи вихід почуттям.

І все це було пов'язано з цінністю свободи, не тільки власне громадянської, а й свободи у володінні тілом, в шатах, в думки і слові. Надзвичайно розвинулася риторика, ораторське мистецтво, логіка. Свобода духу виявлялася в пошуку краси думки, яка виражається образно, майже нічим не соромтеся, і гармонійно, витончено оформленою.

Зрозуміло, це далеко не все з особливостей давньогрецької естетичної та художньої культури. Але і цього достатньо, щоб її

ш вплив на світову культуру було помітним через тисячоліття. Антична художня класика виросла з переконання в тому, що вища краса міститься в формах, пропорціях, масштабах живих істот і, перш за все, - людини. Мистецтво, як вважали греки, черпає красу з природного джерела. І метою художника було пізнання і виявлення об'єктивного досконалості через наслідування (мимесис). Бо природа, космос містять в собі гармонію. При цьому вище за все виявлялася краса в стані стійкості і рівноваги: і в природі, і в людині, коли краса - це єдність духовного і тілесного, це - міра. Фукідід передавав слова вождя афінського суспільства Перикла, який говорив: «Ми любимо красу, дотримуючись помірність, любимо мудрість, не впадаючи в слабкість».

 
<<   ЗМІСТ   >>