Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow ІСТОРІЯ І ТЕОРІЯ КУЛЬТУРИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЦІННОСТІ ЖИТТЯ І КУЛЬТУРИ ДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ

Життєві цінності

Однією з головних цінностей древніх цивілізацій було багатство насамперед як майно, але для древніх греків це не так. Багатство в Стародавній Греції цінувалося, але не саме по собі, не в якості накопичення скарбів, володіння речами або землею (дуже високо цінувалася у земельних власників, у селянства). Багатство було важливо і цінно в якості умови общеполісной стійкості, як необхідне для наявності і зростання можливостей цівілізованнокомфортной і культурного життя вільних греків.

Те ж можна сказати і про сім'ю. Сім'я в общеполісном цілому теж не була домінуючою цінністю, як і кількість дітей (якщо не брати архаїчний період розвитку), хоча домашнє господарство велося і вимагало участі жінок. Але сім'я, як цінність, була все ж другорядною в ставленні до соціального прошарку, тим більше до полісу. Становище жінок теж відрізнялося від їхнього економічного становища в давньосхідних цивілізаціях; воно підпорядковане, але не настільки залежне. Становище жінки в давньогрецькому суспільстві залежало від її статусу. У промові, що приписується афінському оратору Демосфену, говорилося: у нас є куртизанки для розваги, коханки, щоб про нас піклуватися, і дружини, щоб народжувати законних дітей.

Участь дружин в повсякденному житті було обмежено колом домашніх обов'язків і завданнями виховання дітей до семирічного віку. З політичного життя жінки були практично виключені. В інших сферах соціального буття виявляли себе окремі жінки, які не перебували в звичайних шлюбно-сімейних відносинах. Але характерно, що саме в Стародавній Греції її культуру представляли кілька видатних жінок, що займалися поезією (як поетеса Сафо) або філософією, що прославилися своєю красою.

Відносини між статями в грецькій античності були своєрідними в тому плані, що фізична і душевна близькість могла реалізуватися і між чоловіками (і в дружбі, і в любові), і між жінками (лесбійська любов), і між чоловіками і жінками. Негожим не було ні те, ні інше, ні третє. Причому, тілесна краса цінувалася одно: і в жінці, і в чоловікові. Втім, і душевна також.

Цивілізованість в цьому сенсі стосувалася і елементарної гігієни, і тілесного здоров'я, яке цінувалося в усіх древніх спільнотах. Але у древніх греків саме тілесне здоров'я, поряд з фізичної фортецею, передбачало і красу, гармонію частин тіла, свободу володіння ним. Фактично (в нашому розумінні) в Стародавній Греції отримала розвиток фізична культура, бо справа була не тільки в турботі про своє здоров'я, а в тому, що нездорове, кволе, негарне тіло і його незграбні руху ображали естетичний смак багатьох людей. Фізичні вправи (гімнастика в спеціальних місцях - гімна- сіях), спортивні змагання були цінні тому не тільки в плані підготовки воїнів і забезпеченні здорового потомства, а саме в плані культурного розвитку в прагненні до досягнення гармонії, єдності прекрасного тіла і прекрасної душі. На думку древніх греків людина хороший повинен бути і гарним, а гарний - хорошим. Треба було дбати і про тіло, і про етос (настрої душі), або, кажучи сучасною мовою, про психічне і моральне здоров'я, про своє земне досконало в цілому. І не тому, що це забезпечить хороше послеземное існування. Життя на землі для древніх греків була цінна сама по собі, і в ставленні до загробного існування вона була краще. Ахілл, герой «Іліади» Гомера, говорив про те, що краще бути на землі простим погоничем мулів, ніж царем в царстві мертвих. І хоча похоронний культ і повагу до померлих предків в Стародавній Греції існували, але вони не мали такого значення, як в традиційних стародавніх суспільствах (наприклад, в єгипетському).

 
<<   ЗМІСТ   >>