Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ГЕНДЕРНА ПСИХОЛОГІЯ ТА ПЕДАГОГІКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

РЕАЛІЗАЦІЯ ГЕНДЕРНОГО ПІДХОДУ В ОСВІТІ

Необхідність диференціації гендерного і полоролевого підходів в освіті. Основні ідеї, характеристики, гідності і критика полоролевого і гендерного підходів в освіті. Психологічна андрогінпость, гендерна освіченість, сензитивність, толерантність, партнерські відносини як результати реалізації гендерного підходу в освіті. Форми, методи та методичні умови реалізації гендерного підходу в освіті. Перегляд змісту освіти - пріоритетний спосіб інтеграції гендерного підходу. Егалітарне гендерні уявлення педагогів - найважливіша умова реалізації гендерного підходу в освіті. Альтернативні схеми в вихованні. Вікові особливості реалізації гендерного підходу.

Статеворольова і гендерний підходи в освіті: традиційна і егалітарна стратегії соціалізації підлог

Обидва підходи до утворення дівчаток і хлопчиків - і статеворольової, і гендерний можна охарактеризувати як соціально-конструктивістські. Їх прихильники визнають роль виховання і соціалізації у формуванні психологічного статі людини. Проте, вони виходять з досить різних передумов щодо ролі біологічних і соціальних факторів у формуванні полоспеціфіческого поведінки жінок і чоловіків, їх стратегій самореалізації в сім'ї та суспільстві.

На думку прихильників полоролевого підходу, біологічна стать обумовлює соціальний сценарій розвитку особистості, є визначальним і вказівним імперативом в навчанні і вихованні. Прихильники гендерного підходу, не заперечуючи природних статевих відмінностей, проте, вважають їх лише індиферентної природного передумовою, якій суспільство і культура маніпулюють по своєму} 'розсуд, приписуючи нерівноцінні значення жіночого і чоловічого в культурі і нав'язуючи несправедливі правила. На їхню думку, важливий не сам факт природних статевих відмінностей, а ті символічні значення, які їм приписуються культурою, і, виходячи з яких, суспільство визначає умови життя жінок і чоловіків.

Важливо запам'ятати!

В основі гендерного підходу - ідея соціокультурної обумовленості і тому варіативності «чоловічого» і «жіночого».

Фундаментальні відмінності у вихідних передумовах ведуть до постановки різних педагогічних цілей, вибору різних нормативних моделей і соціально-педагогічних ідеалів гендерної соціалізації дівчаток і хлопчиків. Відстрочені результати статеворольової та гендерної соціалізації виявляються в уявленнях жінок і чоловіків про себе як про людей певної статі, в характері і тип гендерних відносин між статями, їх статус в сім'ї та суспільстві, в гендерні відмінності життєвих стратегій самореалізації.

Статус (лат. Status - «стан», «положення») - 1) положення, позиція ранг в будь-який ієрархії, структурі, системі; 2) сукупність прав та обов'язків, що визначають становище особи, державного органу, міжнародної організації та Г.Д., що характеризують їх правове становище [1] .

Близькотерміновій результати - у відносинах між хлопчиками і дівчатками в школі і за її межами, соціально-психологічному кліматі в учнівських колективах, в різниці їх інтересів і ставлення до тих чи інших шкільних дисциплін, громадським дорученнями, однокласникам, до школи і утворення в цілому та ін .

Але для того, щоб ідеї егалітарного підходу в гендерної соціалізації дітей та молоді стали зрозумілими і привабливими, необхідно показати відмінності між статеворольових і гендерних підходами в освіті.

Статеворольова підхід: переваги і недоліки

Основні ідеї нолоролевого підходу в навчанні і вихованні хлопчиків і дівчаток можна описати як комплекс уявлень, перш за все, педагогів і батьків, про те, що:

  • - існує два біологічних статі - жіночий і чоловічий, і їм повинні відповідати дві ролі, два «життєвих сценарію» - жіночий і чоловічий;
  • - ці ролі рівнозначні, але різні за змістом і нерівні по статусу [2] ;
  • - відмінності жіночих і чоловічих ролей істотні в основних сферах самореалізації людини: сімейної та публічної (професійній, громадській та ін.); психологічні якості (жіночності і мужності); в змісті жіночого і чоловічого праці.

Виходячи з цих уявлень, статеворольової підхід означає диференційоване ставлення до дівчаток і хлопчиків в процесі навчання і виховання як представникам протиставлені і нерівноцінних соціальних груп, реалізується через цілеспрямовану підготовку дівчаток і хлопчиків до взаємодоповнюючим, але нерівноцінних в очах суспільства ролям в сім'ї та суспільстві, різним видам праці та професійної діяльності, виховання у них різних і часто взаємовиключних психологічних характеристик, типів поведінки.

Статеворольова підхід в навчанні реалізується через специфіку організації та зміст навчального процесу. У логіці полоролевого підходу хлопчиків і дівчаток педагоги і батьки стимулюють до досягнень в різних навчальних дисциплінах. Для хлопчиків, незалежно від здібностей і індивідуальних переваг, найбільш цінними вважаються точні та природничі науки, для дівчаток - гуманітарні.

Статеворольова підхід найбільш рельєфно проявляється на прикладі уроків технології (праці). Ці уроки проводяться для хлопчиків і дівчаток окремо, причому хлопчиків в більшості міських шкіл навчають основам роботи з технікою, інструментами, інформаційних технологій, а дівчатка, як правило, отримують, безумовно корисні, але рутинні навички обслуговуючої праці (шиття, в'язання, кулінарія).

На інших уроках, які проводяться для хлопчиків і дівчаток разом і за єдиними планами, вчителі, як показує аналіз шкільної практики, по-різному взаємодіють з учнями жіночого і чоловічого роду, пред'являють різні вимоги, очікують різної поведінки на заняттях і різне ставлення до навчання в принципі.

Встановлено, що батьки і вчителі зберігають полодіфференцірованное сприйняття здібностей дітей навіть в тих випадках, коли діти різної статі мають однакові оцінки в школі і отримують рівні бали при проходженні стандартизованих тестів [3] .

При плануванні профільного навчання в старших класах, як показало життя, сучасних юнаків орієнтують на заняття інформаційними технологіями, економікою, менеджментом та інші види діяльності, які передбачають в майбутньому кар'єрний ріст, високу оплату праці. Для дівчат організовується навчання технологіям, пов'язаним з соціальним обслуговуванням і допоміжними функціями (секретарська справа, догляд за дітьми, старими та хворими).

Через тексти та ілюстрації, розміщені в підручниках і навчальних посібниках, хлопчики і дівчатка засвоюють асиметричну стереотипну інформацію про внесок жінок і чоловіків в розвиток цивілізації, людської історії та культури, про «місці жінок і чоловіків у суспільстві». Гендерна асиметрія і недостовірність цієї інформації обговорювалася в гл. 5 і 8, представлена в літературі з гендерної аналізу підручників і курсів історії (Н. Л. Пушкарьова, Г. І Звєрєва, А. В. Смирнова та ін.)

Більшість прихильників полоролевого підходу у вихованні характеризують типово чоловічий образ як набір рис, пов'язаних з соціально спрямованим стилем поведінки, компетенцією і раціональним мисленням, активністю і ефективністю. Типово жіночий образ, навпаки, включає соціальні і комунікативні вміння, теплоту й емоційну підтримку. Загальна закономірність полягає в тому, що «еталонні образи чоловіків» представляються як владні, незалежні, агресивні, домінуючі, активні, сміливі, неемоційне, нерідко грубі, але прогресивні і мудрі. Про жінок, навпаки, говорять як про залежних, лагідних, слабких, боязких, емоційних, чутливих, ніжних, мрійливих і марновірних [4] [5] .

В результаті навчання хлопчиків і дівчаток соціополовой ролям на основі вищезгаданих уявлень утворюються відмінності в поведінці як відповідь на очікування. Характер дівчинки шляхом соціалізації перетворюється в жіночу роль, характер хлопчика - в чоловічу. Основні відмінності в світлі полоролевого підходу формуються в пізнавальної, мотиваційної, морально-вольової сферах особистості, які проявляються в поведінці.

Пропонована в педагогічній літературі нормативна система статеворольових цінностей зумовлює характеристики жіночого і чоловічого як взаємодоповнюючі, але при цьому нерівні, що знаходяться в ієрархії. Інакше кажучи, пропонується виховувати хлопчиків і дівчаток як представників двох різних світів. Сверхценной характеристикою «чоловічого виховання» вважається фізична сила, незалежність, рішучість і витривалість.

У вихованні дівчаток акцент робиться на слухняності і відповідальності. Основна технологія виховання необхідних характеристик - система заборон і заохочень. Дівчаток і в школі, і вдома нерідко змушують ламати, придушувати природні задатки, відмовлятися від повноцінного, вільного психічного та інтелектуального розвитку на догоду загальноприйнятим статеворольових стандартам «традиційної жіночності». Але і від хлопчиків вимагають відповідності ідеалу, який відсутній в житті і часто непосильний для багатьох з них.

думка дослідників

Їх нещастя в тому, що ідеалом для них служить нудна родова ідея маскулінності взагалі, а не цікаві і особисто відомі їм чоловіки.

Маргарет Мід ' [4]

Основні характеристики полоролевого підходу в освіті такі.

  • 1. Підкреслення «непереборних статевих відмінностей» між хлопчиками і дівчатками.
  • 2. Виховання в дусі жорсткого ( «зумовленого природою») вибору соціополовой ідентичності.
  • 3. Орієнтація на «особливе призначення» чоловіків і жінок, при цьому перевага віддається чоловічому і домінантним, а жіноче і нетипове недооцінюється.
  • 4. Заохочення видів діяльності, «відповідних підлозі», і осуд варіативного поведінки.
  • 5. Орієнтація на вибір сфер самореалізації (домашні / публічна) і видів діяльності, виходячи з розуміння вихователями «природного призначення підлог».
  • 6. Протиставлення сімейної та публічної сфер самореалізації, підкреслення значущості професійної сфери для майбутніх чоловіків.
  • 7. Орієнтація ідеальних уявлень і поведінки школярів на жорсткі культурно сформовані статево-рольові схеми (статево-рольові стереотипи поведінки).
  • 8. Активне використання в навчально-виховному процесі статеворольових стереотипів і диференціації учнів за статтю.

Популярність полоролевого підходу в навчанні і вихованні молодого покоління пов'язана з тим, що:

  • - підхід для абсолютної більшості здається «очевидним» і зрозумілим;
  • - дітей оточує велика кількість рольових моделей - прикладів;
  • - він підтримується суспільством (громадською думкою) і багатьма авторитетними соціальними інститутами (сім'я, церква, ЗМІ, мистецтво та ін.);
  • - залучає визначеність сценаріїв «ролей» для жінок і чоловіків, яким необхідно слідувати в сімейному і громадському житті;

вихователі мають узгоджені уявлення про цілі і соціально-педагогічних ідеалах полоролевого виховання дітей;

багато людей, пройшовши статеворольової соціалізацію, цілком задоволені своїм життям, вважають себе успішними і щасливими;

статеворольової підхід досить ліберальний щодо проблем рівноправності жінок і чоловіків у сім'ї та суспільстві.

Однак в 1980-х рр. соціологи, економісти, психологи та інші фахівці в галузі розвитку людського потенціалу стали брати під сумнів продуктивність полоролевого підходу в освіті. Вони звертали увагу педагогів і громадськості на негативні аспекти статеворольової соціалізації:

  • - напруженість міжстатевих відносин між жінками і чоловіками в сім'ї та суспільстві (Н. М. Рімашевський, А. Посадская, О. А. Вороніна);
  • - проблеми обдарованих дівчаток і жінок (Л. В. Попова) і конфлікт маскулінності (І. С. Кон, А. Синельников, С. Ушакін і ін.);
  • - зростання насильства по відношенню до жінок (О. М. Здравомислова, Т. Забєліна, Е. Ізраелян) і ін.

Йшлося про те, що необхідно розглянути можливість зменшення впливу обмежує і потенційно небезпечного впливу статеворольових стереотипів на формування особистості сучасних дітей і молоді в процесі соціалізації.

На рубежі 1990-х рр. в умовах фундаментальних соціально-економічних трансформацій російського суспільства, зміни соціального порядку в педагогіці робилися спроби модернізувати статеворольової підхід у вихованні за рахунок збільшення спектру рольових моделей, разнообразін репертуару статевих ролей (Л. І. Столярчук) [7] . Тим не менш, це не змінило суті підходу, в основі якого зберігався імператив «природних статевих відмінностей».

Можна з упевненістю сказати, що якщо статеворольової підхід у вихованні учнів і далі залишиться домінуючим, то у всіх сферах життєдіяльності, що вимагають впевненого, самодостатнього поведінки, наполегливості, досвіду прийняття рішень і публічного прояву самостійної ініціативи, жінки будуть «відстаючим більшістю», так само як чоловіки як і раніше будуть ущемлені в сфері емоційного і духовного самовираження і участі в сім'ї і вихованні дітей. Міжстатевих конфліктність на всіх рівнях відносин між чоловіками і жінками (від рівня сім'ї до рівня відносин між чоловіками і жінками як великими соціальними групами) буде підривати сталий розвиток держави, ще більше погіршувати демографічну ситуацію, знижувати ефективність заходів, що вживаються владою в області економіки, соціальної та демографічної політики.

Виходячи з вищевикладеного, основна критика полоролевого підходу в сучасній освіті та гендерної соціалізації підростаючого покоління пов'язана з тим, що:

  • - він вступає в протиріччя з провідною тенденцією розвитку людства - поворотом від цінностей роду до цінності індивідуальності;
  • - обмежує розвиток індивідуальних здібностей і задатків, як дівчаток, так і хлопчиків;
  • - з його допомогою підтримується поділ і протиставлення «жіночого» і «чоловічого» в освіті та культурі;
  • - статево-рольові уявлення педагогів і «прихований навчальний план» освітніх установ відіграють роль обмежувачів соціального простору саморозвитку і самореалізації учнів в процесі освіти, ігнорують індивідуальні здібності і задатки;
  • - знижується рівень соціальної компетентності випускників в області соціополових відносин, оскільки статеворольової підхід не відображає об'єктивних соціально-культурних змін, що відбуваються в житті сучасних жінок і чоловіків;
  • - статеворольової підхід в освіті сприяє відтворенню соціальної нерівності між жінками і чоловіками, зберігає домінантно-залежні відносини між статями в сім'ї та суспільстві.

«Доводиться визнати, - писала в кінці 1990-х рр. Л. В. Попова, - що статево-рольові стереотипи, що існують в нашому суспільстві, вимагають коректування. Це складна проблема, яку не можна вирішити швидко, але вирішувати її доведеться. Немає потреби робити жінок більш схожими на чоловіків і навпаки, мета - допомогти і дівчаткам, і хлопчикам стати компетентними, продуктивними дорослими, які отримують задоволення від сім'ї і від роботи і найбільш повно реалізують свої високі здібності » [8] .

Таким чином, основна причина поступової відмови від полоролевого підходу у вихованні, майбутнього повороту до егалітарної моделі соціалізації на основі гендерного підходу полягає в загальній логіці розвитку цивілізації: перехід від цінностей роду до цінності індивідуальності, від одноманітності до різноманіття і свободи вибору. «Головна тенденція сучасної культури - установка на розвиток індивідуальності безвідносно до якого б то не було заздалегідь заданому стандарту» [9] .

Гендерний підхід у педагогіці та освіті

Гендерний підхід до навчання і виховання дітей спирається на комплекс ідей, пов'язаних з характеристиками освіти як підсистеми культури.

  • 1. Освіта - авторитетний соціальний інститут і соціальна технологія формування гендерної ідентичності кожного учня або учениці, гендерних відносин в суспільстві і його інститутах.
  • 2. Освіта, дошкільне і шкільне зокрема, володіє потужним організаційним і психолого-педагогічним потенціалом гендерної соціалізації дітей, підлітків і юнацтва.
  • 3. Освіта як спрямовує гендерну соціалізацію в певне русло, а й одночасно використовує фактор иола в педагогічній взаємодії з учнями.
  • 4. Гендерна ідеологія, яка використовується в освіті, впливає на стан хлопчиків і дівчаток в школі, на ставлення до навчання і результати навчання, на вибір професії та життєвого шляху.

Гендерна ідеологія - це система ідей, за допомогою яких гендерні відмінності і гендерна стратифікація отримують виправдання, в тому числі з точки зору «природних» відмінностей або надприродних переконань [10] .

  • 5. Відмінності в поведінці і здібностях хлопчиків і дівчаток до навчання можуть бути обумовлені відмінностями в соціокультурних умовах їх життя.
  • 6. Гендерна і расове рівність є універсальними цінностями. Не можна ставитися до людей по-різному лише в силу їх статевої чи расової приналежності, тим більше, що стать визначає не більше 5-10% демонструються відмінностей.
  • 7. В цілому представники обох статей скоріше ближче один до одного, ніж протилежні.
  • 8. Різне ставлення до дітей, засноване на їх статевої приналежності, може виробити у дітей такі гендерно-диференційовані навички і уявлення про себе, які стануть обмежувати розвиток їх здібностей і зроблять негативний вплив на життєві стратегії самореалізації.

З вищевикладеного випливає, що гендерний підхід в освіті не ставить під сумнів природні передумови, що впливають на самовідчуття людини і самовизначення ним своєї базової статевої ідентичності. Прихильники гендерного підходу в освіті підростаючого покоління виходять з того, що одним з критеріїв ефективності сучасної освіти є здатність випускників до самовизначення і самореалізації, готовність до незалежного вибору життєвих стратегій і відповідальності за свій вибір.

Гендерний підхід у педагогіці та освіті передбачає відхід від концепції незаперечних «вроджених статевих відмінностей між хлопчиками і дівчатками в освіті» та ідеї «вроджених статевих ролей», переносить акцент на інституційний контекст середовища і контекст взаємодії суб'єктів гендерних відносин.

Таким чином, місія гендерного підходу в освіті (тут йод поняттям «місія» мається на увазі унікальна роль, значення якого-небудь явища, дії, особи) - звільнення навчально-виховного процесу та шкільного середовища від найбільш жорстких гендерних стереотипів, розширення освітнього простору для прояви індивідуальності і розвитку самореалізується особистості кожного учня незалежно від статевої приналежності, виховання хлопчиків і дівчаток в дусі рівноправного (егалітарного) партнерства жінок і чоловіків в сім'ї та суспільстві.

Основні стратегії гендерного підходу в освіті - заохочення дітей до більшої, у порівнянні з рамками статевих ролей, гнучкості в інтересах і особистісних якостях; створення комфортної для всіх навчально-виховного середовища, пом'якшення жорстких статеворольових стереотипів у вихованні підростаючого покоління. Батьки і вчителі можуть запобігти ригидную статеву типізацію шляхом роз'яснення того, що стать не має істотного значення поза репродуктивної сфери, і моделюючи діяльність, властиву як одному, так і іншої статі.

Для визначення результативності гендерного підходу у вихованні використовуються відповідні критерії та індикатори психологічної андрогінності (табл. 10.1).

Таблиця 10.1

Критерії та індикатори виховання психологічної андрогінності у школярів

критерії

індикатори

Гармонійний розвиток в особистості чоловічого і жіночого начала

1. Психологічно Андрогінні діти легко беруться

за виконання як «чоловічих», так і «жіночих» занять, не поділяють їх, не «маркують» промовою.

2. У спілкуванні і поведінці виявляють в залежності від ситуації як «типово маскулінні» якості (рішучість, наполегливість, сміливість), так і «типово фемінні» - дбайливість, уважність, чуйність

критерії

індикатори

Адаптивність, легкий (безконфліктний) перехід від одних видів діяльності до інших (від типово маскулінних до типово фемінні і навпаки)

  • 1. І хлопчики, і дівчатка за власною ініціативою беруться за виконання роботи, що не обговорюючи се «статеворольової статус».
  • 2. Учні прагнуть опанувати всіма корисними для життя навичками, не розділяючи їх на «чоловічі» і «жіночі», підтримують один одного в процесі навчання

Позитивне сприйняття осіб як свого, так і протилежної статі в різних ситуаціях взаємодії

  • 1. При виборі партнерів для навчальних вправ та ігор учні легко створюють змішані за статтю групи.
  • 2. Між хлопчиками і дівчатками в класі підтримуються рівні і доброзичливі відносини.
  • 3. Діти заводять друзів як свого, так і протилежної статі.
  • 4. Учні не використовують в спілкуванні між собою геі- Дерно пофарбовані прізвиська, визначення.
  • 5. Різкі, негативні зауваження щодо «правильного чоловічого» і «правильного жіночого» не отримують підтримки в класі.
  • 6. Прояви культурного і індивідуального розмаїття в поведінці жінок і чоловіків (однолітків і ровесниць) сприймаються дітьми як природне право особистості на самовираження

Виходячи з вищевикладеного, мета соціалізації на основі гендерного підходу - особистість, гармонійно поєднує в собі психологічні характеристики жіночого і чоловічого начала (андрогинность) і характеризується:

  • 1) гендерної освіченістю {когнітивний елемент) ',
  • 2) гендерної толерантністю ( ціннісно-смисловий компонент );
  • 3) гендерної сензитивностью {емоційно-комунікативний компонент) ',
  • 4) здатність до партнерським відносинам з людьми протилежної статі в особистому та суспільному житті {поведінковий компонент).

Під « гендерної освіченістю» ми маємо на увазі уявлення учнів і вихованців про соціокультурної природі міжстатевих відносин, знання про історичне та культурне різноманіття гендерних систем і гендерних ідеалів «чоловічого і жіночого» у різних народів в різні епохи (відповідно до віку). До критеріїв гендерної освіченості відносяться не тільки і не стільки теоретичні знання про соціально-конструктивістського характер гендеру та гендерних стереотипів, але перш за все здатність особистості актуалізувати, вибудовувати альтернативні домінуючою патриархатной культурі життєві стратегії і схеми поведінки, чинити опір спробам нав'язати гендерні стереотипи, тобто здатність критично сприймати гендерно забарвлені ідеї.

Гендерна сензитивність - це розвинена здатність людини сприймати «прихований гендерний текст» у повсякденному практиці, реагувати на варіанти дискримінації за ознакою статі в мові, літературі, ЗМІ, поведінці оточуючих. Основний критерій розвиненою гендерної сензі- тивности - здатність сприймати і розуміти гендерні аспекти самовираження і гендерну ідентичність іншої людини.

Гендерна лояльність (толерантність) - це здатність людини до співпраці між статями і всередині своєї гендерної групи на основі егалітарний цінностей: поваги прав особистості на індивідуальність гендерної ідентичності і на індивідуальність самовираження. Інакше кажучи, на мікрорівні гендерна толерантність виражається в партнерському стилі відносин з оточуючими.

Критерієм сформований ™ гендерної толерантності можуть виступати: здатність встановлювати доброзичливі відносини і конструктивно співпрацювати з людьми, не втрачаючи своєї гендерної ідентичності, і не порушуючи автономності гендерної ідентичності іншої людини. Інакше кажучи - позитивне сприйняття думок, поведінки, ідей, що виходять за рамки традиційних гендерних стереотипів. Індикаторами гендерної толерантності, готовності до партнерських відносин є наступні ознаки соціополового взаємодії:

  • - здатність вислухати, не перериваючи і не оцінюючи, судження іншої людини будь-якої статі;
  • - відсутність прагнення нав'язувати поради і висловлюватися щодо відповідності поведінки оточуючих власним уявленням про «жіночності» і «мужності»;
  • - поважність і коректність в спілкуванні, прагнення поставити себе на місце свого партнера, зрозуміти його почуття;
  • - щире прагнення і готовність брати до уваги бажання, цілі та інтереси іншого.

В результаті утворення на основі гендерного підходу гендерна освіченість, сензитивність і лояльність інтегруються, щоб стати системоутворюючою основою егалітарного [11] світогляду особистості (див. Табл. 10.1).

Егалітарне світогляд - це система узагальнених поглядів на об'єктивний світ і місце людини в ньому, на соціальні відносини, включаючи погляди на відносини між жінками і чоловіками як між різними, але рівноправними членами людської спільноти, а також обумовлені цими поглядами переконання, ідеали, принципи і поведінку індивіда (табл. 10.2).

Показники егалітарного світогляду у школярів

Таблиця 10.2

Компоненти і критерії

індикатори

Гендерна освіченість:

  • - теоретичні знання про соціально-конструктивістського походження гендеру та гендерних стереотипів і відносин між статями;
  • - здатність актуалізувати гендерні знання, вибудовувати життєві стратегії і схеми поведінки, альтернативні домінуючою патріархат- ної культури, чинити опір нав'язування гендерних стереотипів

учні:

- володіють сучасними знаннями і наводять численні приклади на користь докази культурного походження нормативних моделей маскулінності

і фемінінності, гендерних відносин та гендерних стереотипів;

  • - в ситуаціях розподілу ролей, статусів чи інших переваг аргументують свій вибір індивідуальними достоїнствами кандидатів, а не статевими відмінностями;
  • - критично ставляться до фактів і ситуацій дискримінації особистості але підлозі, прагнуть усунути несправедливість;
  • - мають високу самооцінку і сміливі життєвих плани у дівчат, обґрунтовані індивідуальними здібностями і задатками;
  • - в повній мерс усвідомлюють свою статеву ідентичність, але в поведінці нс дотримуються жорстких гендерних схем

Гендерна сензітів- ність:

- здатність сприймати і розуміти гендерні аспекти самовираження і гендерну ідентичність іншої людини

учні:

  • - добре розуміють прямі і приховані гендерні послання в спілкуванні з жінками і чоловіками;
  • - жваво реагують на приховані прояви дискримінації за статтю (сексизм) в навколишньому середовищі;
  • - зауважують «послання, адресовані підлозі» в літературі, кіно, мас-медіа та зацікавлено обговорюють їх

Гендерна лояльність (толерантність):

  • - здатність встановлювати доброзичливі відносини і конструктивно співпрацювати з жінками і чоловіками, зберігаючи свою гендерну ідентичність;
  • - здатність з повагою сприймати ідеї і поведінку людей, що виходять

за рамки традиційних гендерних стереотипів

учні:

в рівній мірі шанобливо ставляться до однокласників і однокласниць, встановлюють відносини дружби і співробітництва;

  • - володіють позитивною гендерної самоцензурою;
  • - уникають висловлювань та оцінок, що містять оцінки або зауваження гендерного плану (про зовнішність, манери одягатися і вести себе і ін.);
  • - не розглядають фактор статі як перевага чи перешкода для самореалізації;
  • - прагнуть до самореалізації на основі індивідуальності, задатків і здібностей, поставлених цілей;
  • - в характеристиках друзів і подруг якості, обумовлені, з підлогою, вказують після особистісних характеристик;
  • - в проблемних і важких ситуаціях аргументу статі не надають першорядного значення

Егалітарне світогляд можна формувати, використовуючи як іоло- рольової, так і гендерний підхід в освіті. Про це свідчить досвід виховання кількох поколінь радянських школярів в парадигмі комуністичного виховання, заснованого, в тому числі, на принципі рівності статей при соціалізмі. Але статеворольової підхід, як показало життя, має більш обмеженим ресурсом виховання егалітарного світогляду, тому що не ставить під сумнів істотні соціокультурні, економічні та інші відмінності в положенні жінок і чоловіків у сім'ї та суспільстві, приймаючи їх як даність і пояснюючи аксіомою «природного призначення підлог ».

Резюмуючи вищевикладене, перелічимо основні ознаки гендерного підходу в освіті.

  • 1. Орієнтація на нейтралізацію або істотне пом'якшення традиційних статеворольових стереотипів.
  • 2. Виховання учнів в дусі вільного конструювання гендерної ідентичності, гармонійного розвитку «жіночої» і «чоловічий» частин своєї особистості.
  • 3. Відсутність протиставлення «природного призначення» чоловіків і жінок, «жіночого і чоловічого начала» в педагогічному спілкуванні на уроках і в позакласній діяльності.
  • 4. Заміна риторики «обов'язки» на риторику «право» і «вибір».
  • 5. Заохочення хлопчиків і дівчаток до занять, відповідним їх інтересам і індивідуальності без оглядки на статево-рольові стереотипи.
  • 6. Заохочення поведінки дівчаток і хлопчиків, заснованого на гендерних стереотипах, а на оцінці обставин і конкретної ситуації.
  • 7. Підтримка партнерських відносин між хлопчиками і дівчатками в УВИ.
  • 8. Створення рівних можливостей для розвитку дівчаток і хлопчиків за допомогою спеціальних заходів, спрямованих на компенсацію культурних витрат гендерної нерівності (заходи позитивної дискримінації).

Очікується, що в результаті застосування егалітарного підходу до гендерної соціалізації дітей в процесі освіти зміняться на краще, в першу чергу, характеристики самої шкільного середовища:

  • - завдяки поступовому зміни рівня гендерної толерантності, стануть більш дружніми і змістовними відносини між хлопчиками і дівчатками на уроках і в позакласній роботі;
  • - покращиться ситуація індивідуального розвитку для кожної дитини і психологічний клімат в дитячих колективах в цілому;
  • - з'явиться більше шансів для самореалізації індивідуальності в процесі освіти, діти будуть краще себе почувати в колективі, з великим бажанням відвідувати школу і успішніше вчитися.

Як показало дослідження закордонного досвіду, до педагогічним умовам реалізації гендерного підходу як в школах з відділеннями для хлопчиків і для дівчаток на базі одного навчального закладу, так і в школах з повністю роздільним освітою належать:

- єдині стандарти навчання для всіх школярів; альтернативні програми для вибору предметів учнями;

викладання одними і тими ж вчителями в одних і тих же класах;

  • - фокусування навчальної програми на викладанні гсндерно-сен- зітівних предметів для дівчаток (математика, природничі науки і технологія) і хлопчиків (іноземні мови, гуманітарні дисципліни);
  • - розробка індивідуальних навчальних планів для кожного учня;
  • - вивчення додаткових до гуманітарних предметів курсів за вибором для дівчаток (таких як бухгалтерський облік, ситуація на міжнародному ринку), що традиційно вважаються сферою інтересів для хлопчиків;
  • - вивчення додаткових до природно-науковим предметів курсів за вибором для хлопчиків (таких як іноземні мови, музика, театральне мистецтво), що традиційно вважаються сферою інтересів для дівчаток;
  • - відвідування учнями додаткових занять з предметів, в яких вони демонструють високу успішність;
  • - широкий спектр додаткових заходів, доступний як хлопчикам, так і дівчаткам, що включає в себе традиційно жіночі та чоловічі види діяльності (кулінарія, фотографія, драма, танці, комп'ютерні технології, спів);
  • - викладання спортивних дисциплін, які не обмежують хлопчиків вибором «чоловічих», а дівчаток - «жіночих» видів спорту [12] .

Саме такий підхід дозволяє школам Великобританії і США уникнути дискримінації дівчаток і хлопчиків, скоротити гендерний розрив між ними в предметах як природничо-наукового, так і гуманітарного циклу, враховувати інтереси кожного учня, незалежно від статі.

Однак варто врахувати, що і гендерний підхід в освіті має на даний момент ряд недоліків. Незважаючи на те що їх слід розглядати як «хвороби росту», до них необхідно віднести:

  • - множинну і не завжди зрозумілу більшості педагогів-прак тиків термінологію;
  • - відсутність методичних розробок для конкретної ступені освіти і окремих предметів;
  • - протиріччя ідей гендерного підходу і поширених форм і змісту освітньої практики.

Однак ці проблеми успішно долаються, і тому свідчення - величезна кількість публікацій з гендерної проблематики, в тому числі і тієї, яка була використана при підготовці даного підручника.

Як очікується, дівчата і юнаки, виховані на егалітарний ідеях гендерної рівності статей, будуть з більшою повагою і гнучко, на зовсім інших підставах вибудовувати свої стосунки з протилежною статтю, зможуть вибирати моделі сімейних і репродуктивних відносин з набагато більшої кількості варіантів, ніж їх однолітки, виховані на статеворольових стереотипах.

Очікується, що в сім'ях людей, вихованих на основі егалітарний цінностей гендерного підходу, піде в минуле жорстке розділення обов'язків на «жіночі» та «чоловічі». Всі турботи, пов'язані з веденням спільного господарства, вихованням дітей і турботою про старих родичів, будуть виконуватися членами сім'ї на паритетній основі, щоб кожному залишався час для відпочинку, духовного і професійного розвитку, турботи про своє здоров'я і самопочуття, спілкування з членами сім'ї і оточуючими .

Майбутні матері і батьки будуть більш усвідомлено підходити до планування сім'ї та порівну розділяти відповідальність, пов'язану з народженням дитини, що, як очікується, знизить рівень соціального сирітства, насильства і жорстокості по відношенню до дітей, підвищить якість людського потенціалу майбутніх поколінь росіян.

Дослідження в сучасній Росії свідчать про те, що вищесказане - не порожні мрії. Соціологи підтверджують тенденцію до зміни характеру гендерних відносин в когорті молодих сімей. Нове покоління - це покоління з дуже сильно вираженими індивідуалістичними орієнтаціями. Молоді жінки і чоловіки намагаються мислити стратегічно, управляти своїм життям, досягати поставлених цілей, отримуючи освіту, визначаючи для себе вигідні умови роботи, заводячи сім'ю, яка звалюється на голову як доля, а вибудовується свідомо [13] .

  • [1] Соціологічне енциклопедичний словник. М., 2000. С. 342.
  • [2] Клецііа І. С. Гендерна психологія // Словник гендерних термінів. М., 2002. С. 43.
  • [3] бермах Ш. Гендерна психологія. С. 218.
  • [4] Ільїн Е. П. Диференційована психологія чоловіки і жінки. СПб .: Пітер, 2002.С. 55.
  • [5] Мід М. Культура і світ дитинства: обр. твори. М .: Наука, 1988. С. 226.
  • [6] Ільїн Е. П. Диференційована психологія чоловіки і жінки. СПб .: Пітер, 2002.С. 55.
  • [7] Столярчук Л. І. Педагогічні аспекти полоролевого виховання // Педагогіка.2003. № 5. С. 38-43.
  • [8] Попова Л. В. Обдаровані дівчатка і хлопчики // Початкова школа. 2000. № 3. С. 58-65.
  • [9] Кон І. С. Введення в сексологію. Мм 1990. С. 148.
  • [10] Словник гендерних термінів. С. 23.
  • [11] Егалітаризм (від фр. Egalite) - сукупність поглядів, що відображають рівність мужчини жінок у визначенні умов і специфіки соціальної та професійної самореалізації та розвитку особистості.
  • [12] Вашетіна О. В. Гендерний підхід в освітніх системах Великобританії США: автореф. дис .... канд. психол. наук. Казань, 2011. С. 12.
  • [13] URL: http://www.vokrugsvcta.ru/vs/article/7871/ (дата звернення: 30.11.2016).
 
<<   ЗМІСТ   >>