Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЛЕКЦІЯ 9 ОСВІТА ТА НАВЧАЛЬНІ ЗАКЛАДИ ІМПЕРАТОРСЬКОЇ РОСІЇ (ВІД ПЕТРА I ДО КАТЕРИНИ II)

1. [Проблема світської освіти. Створення державної системи освіти в Росії починається тільки з петровської епохи.

У Московській Русі по суті не було державних освітніх установ. Навчання (переважно письма та читання) проводилося приватним чином духовними особами і не виходило за рамки знання Псалтиря та житій святих. На Стоглавом собор 1551 питання про створення училищ "в царстві граді Москві і по всьому градом" розглядався виключно під кутом зору підготовки церковнослужителів. Призначені "з благословення свого святительства", т. Е. Єпископа, "долблю" попи, диякони і дяки повинні були вчити "своїх учнів страху Божого і грамоті, і честь і співати, і з кожним духовним покаранням", дотримуючись "їх від усякого розтління , а найбільше від усякого содомскаго гріха і рукоблудія і від усякої нечистоти, щоб їм ... прийшовши в вік, бути гідними священицького чину " '.

Сама держава ще не усвідомлювала потреби в вчених людей: обсяг його прерогатив був відносно невеликий і цілком задовольнявся тими ж "гра- мотнікамі", які пройшли попівську вишкіл.

Положення починає змінюватися з середини XVII ст., Коли Росія пориває з самоізоляції і виходить на арену міжнародного життя. У справах держави найважливіше значення набуває світський фактор, який змінив уявлення про зміст освіченості і освіти. Розуміння вченості більше не замикається на знанні людиною Священного писання і творів отців церкви. Цінними стали знання мирські, що дозволяли створювати матеріальні блага. Зміцнення державності вимагало великої кількості чиновників, підготовлених до служби в центральних і місцевих органах управління.

Зняттю гостроти проблеми на перших порах сприяє приєднання України до Росії. У Москву кинулися цілі когорти западнорусских "неха- їв", які отримали вищу освіту в Києво-Могі- лянская академії. Вони-то і склали перший кістяк російської інтелігенції. Білорус Симеон Полоцький створює Заіконоспасском училище, де готують кадри для посольського справи. В кінці XVII ст. засновується Слов'яно-греко-латинська академія, професорами якої в основному були українці. Однак їх діяльність не могла бути цілком вільною, оскільки їм доводилося зважати на панівним становищем духовної влади. Церква ж була невблаганна і наполегливо вимагала заборони всього "іноземного". Патріарх Іоаким прямо наставляв царів Івана і Петра: "... да ніяк ж вони, правителі, попустило кому християнам православним в своїй державі з єретиками іновірцями, з латини, Лютер, Калвін, безбожними татари ... спілкування в співдружності творити, але яко ворогів Божих і ругателей церковних, тих удаляті- ся; да беруть верх царським своїм указом, аж ніяк би іновірці ... звичаїв своїх іноземних на принадність християнам не вносили б, і це б їм заборонити під страти міцно " [1] . Ставало ясно: без придушення

церковної опозиції неможливо здійснити успішний розвиток світської освіти. За підтримки вихованців Києво-Могилянської академії Петро I і приймається за рішення цієї складного завдання, доводячи справу до скасування патріаршества '.

2. Світське освіту при [Петра /.Первим світським навчальним закладом в Росії була відкрита за указом Петра I від 14 січня 1701 г. «Школа математіцкіх і навигацких наук» в Москві. У неї брали не тільки дворянських недоростків, але також дітей наказових і інших служивих людей. Їх навчали морської справи, артилерії і інженерству. На базі Навигацкой школи в 1715 р в Петербурзі була створена Морська академія, а дещо раніше - Артилерійська школа в Москві. Таким чином, загальна спрямованість світської освіти в петровський час цілком визначалося диктатом військових інтересів.

Це ж вірно і щодо медичної освіти. В умовах Північної війни армія і флот мали гостру потребу в медиків, тому в 1707 р при Московському військовому госпіталі організовується Медична школа. Оскільки для навчання медицині необхідним було знання латинської мови, то за указом Петра I школа була укомплектована учнями Слов'яно-греко-латинської академії, які володіли цим [2]

"Єретично реченням". Тоді ж в Петербурзі при Сухопутному і Морському шпиталі відкрилася Хірургічна школа, перетворена в 1797 р в Медікохірургіческую академію. Статус Військово-хірургічної академії придбала і Медична школа в Москві.

Якщо додати до цього численні "числових", солдатські і інші школи, то можна говорити про формування світської професійної школи в петровську епоху.

3. установа Як & демии наук, В намір царя-пре- просвітників входило і створення Академії наук, яка на манер Синоду могла б здійснювати керівництво всім науково-освітнім справою в Росії. Відповідно до підготовленим регламентом "само- лутчие вчені люди" повинні були: "1) науки виробляти і здійснювати, однакожде так, щоб оне тим наукам 2) молодих людей ... публічно навчали і що оне 3) деяких людей при собі навчили, які б молодих людей першим рудиментів (основательством) всіх наук паки навчати могли ". Словом, передбачалося заснувати "такий будинок", т. Е. Відомство, яке "з малими збитками тое ж би з великою користю чинило, що в інших державах три різних зборів (академія, університет і гімназія) лагодять". Петро I хотів негайним перенесенням на російський грунт плодів західноєвропейської вченості відразу добитися "розмноження наук" і закладу "вільних мистецтв і мануфактури" '. Відкриття Академії відбулося 28 січня 1724 р

Відсутність "росіян, хто вчений і до того схильність має", змусило для початку звернутися до іноземним вченим. За дорученням Петра I їх вербуванням займалися бібліотекар царської бібліотеки І. Д. Шу [3]

махер і лейб-медик Л. Л. Блюментрост, котрі володіли широкими зв'язками і знайомствами в науковому і дипломатичному світі. Їх зусилля увінчалися успіхом, і з червня 1725 в північну столицю стали з'їжджатися перші запрошені академіки, в їх числі: професора математики Я. Герман, X. Гольдбах і І. Бернуллі, професор фізіології (потім математики) Д. Бернуллі, професор фізики Г. Б. Бильфингер, професор астрономії Ж. М. Деліль, професор ботаніки І. X. Буксбаум, професор медицини, анатомії, хірургії та зоології І. Г. Дювернуа, професор хімії і практичної медицини М. Бюргер, професор грецьких і римських старожитностей Г. 3. Байєр, професор юриспруденції І. С. Бекенштейн, про ессор елоквенції і церковної історії І. X. Коль, професор логіки і метафізики X. Мартіні, професор повчальної філософії X. Ф. Гросс. 20 листопада 1725 першим президентом Академії призначається Блюментрост.

4. діяльність ЯкаОеМіі наук- Засилля іноземців не могло сприяти скільки-небудь швидкому "зросійщення" Академії. Будь живий Петро I (він несподівано помер 28 січня 1725 г.), можливо, все повернулося б інакше. Але ні Катерина I, ні змінив її на престолі Петро І, а тим більше Анна Іоанівна не володіли навіть приблизними розумінням того, чим повинна займатися наука. Почав було функціонувати університет зачах на самому корені: не було російських студентів. Спроба виписувати їх з-за кордону виявилася безперспективною. Криза Академії посилився після перекладу Блюментроста в січні 1728 року в Москву. Протягом наступних 35 років Академією безроздільно розпоряджалися Шумахер, який став на той час радником Академічної канцелярії, і його зять І. І. Тауберт. Основним їх заняттям було догоду владі. Академіки перетворюються в свого роду "потішних людей", витрачаючи час і сили на організацію феєрверків для придворних урочистостей, твір вітальних од царським персонам і їх фаворитам.

Не дивно, що в суспільстві з'являлися серйозні сумніви в користі цієї установи. Всі думали, що "вчення будуть тамо важливі", а вийшли тільки одні "палати славні", - журився Антіох Кантемир. Він різко висміював парадність офіційних академічних зібрань:

Інший бідний, хто серцем вчитися бажає,

Всіма силами до того скоро поспішає,

А прийшовши, компліментів побачить чимало,

Високих же наук там тіні не бувало! '

До всього цього додався загальний занепад дворянського освіти. Смерть Петра I в широких дворянських колах була сприйнята як звільнення від всіх сором'язливих обов'язків, накладених на них царем, в тому числі і від обов'язку оволодіння шкільною наукою. Зняти з себе турботу про освіту "благородного стану" не проти були і самі його найближчі наступники. Згідно із законом 1737 р дворянським синам надавалося право отримувати освіту вдома, не зв'язуючи себе якої б то не було офіційною програмою. До чого це призвело - видно на прикладі фонвизинского Митрофанушки.

5. Освітня політика 'Єлизавети [Петровим. Деяке пожвавлення в галузі освітньої політики намічається в 50-60-х роках XVIII ст., Коли на престол сходить імператриця Єлизавета Петрівна. При ній був відкритий Московський університет (1755), в якому дозволялося "всім бажаючим вивчати безкоштовно будь-які науки". Цією демократичної мірою

'Цит. по кн .: Історія російської літератури. У 10 тт. Т. 3. VI .; Л .. 1941. С. 205.

він зобов'язаний перш за все Ломоносову. При університеті були створені дві гімназії - для дворян і для різночинців. З їх випускників склався основний контингент студентів.

Не менш значною подією єлизаветинської епохи стало і установа в Петербурзі Академії мистецтв, відкриття якої відбулося 17 листопада 1757 Першим її "головним директором" був призначений І. І. Шувалов, який придбав на той час популярність своїми клопотами про заснування Московського університету.

6. 'Реформи' Катерини II. Велика увага розвитку шкільної системи приділяється в царювання Катерини II. Визнаючи Росію європейською державою, імператриця хотіла насадити в своєму новому вітчизні і європейське просвітництво. Вона постійно зносилася з видними іноземними письменниками, вченими і філософами, питаючи у них порад про шкільні справи, пропонуючи їм складати записки та проекти про поширення народної освіти. У 1762 р Катерина II запропонувала Ж. Даламберу зайняти посаду вихователя великого князя Павла Петровича, з тим щоб провести одночасно підготовку загальної навчальної реформи, але той відмовився. Від імені імператриці зверталися і до відомого берлінського педагогу Георгу Зульцер, однак і він не наважився на переїзд до Росії, обмежившись складанням для Катерини II «Думки про заснування народних шкіл» (1773). Чи не відгукнулися на заклик також Д. Дідро і Ф. Грімм, з якими російська монархиня полягала в тривалій листуванні. Катерині II не залишалося нічого іншого, як задовольнятися більш скромними персонами, поклавши проведення шкільної реформи на одного зі своїх сподвижників І. І. Бецкого і запрошеного австрійського серба Ф. І. Янковича де Мірієво.

Бецкой був послідовником педагогічній теорії Дж. Локка і слідом за ним віддавав пріоритет виховання над освітою. Добросердя і моральність він ставив вище всяких знань. Тому починати треба з виховання доброчесності, яка тільки й "робить ... доброго і прямого громадянина". "Тримаючись цього незаперечного правила, - писав Бецкой, - єдине тільки засіб залишається, тобто зробити спершу способом виховання, так би мовити, нову породу, або нових батьків і матерів, які б дітям своїм ті ж прямі і ґрунтовні виховання правила в серці вселити могли , які отримали вони самі, і від них діти передали б паки своїм дітям, і так випливає з пологів в пологи в майбутні віки ".

Для виконання "великого цього наміру" Бецкой пропонував завести закриті виховні училища, де могли б міститися діти обох статей з 5-6 років до 18-20 років безвихідно, не маючи "ні найменшого з іншими повідомлення", крім найближчих родичів, та й то в присутності начальників. "Бо незаперечно, - доводив він, - що часте з людьми без розбору поводження поза і всередину оного досить вредітельно, а особливо під час виховання такого юнацтва, яке що повинна невпинно дивитися на що подаються йому приклади і зразки чеснот" [4] .

Таким чином, Бецкой висловлював сумнів не тільки в ефективності існуючої системи освіти, а й усього традиційного російського сімейного виховання. За планами єкатерининського реформатора виникли виховні училища при Академії мистецтв і Академії наук, комерційні училища в Петербурзі і Москві, був перетворений Сухопутний шляхетський корпус, заснований ще в

1731 р Бецкой організував спеціальні школи для різночинців, дітей купців, міщан і т. Д. Не було забуто і жіночу освіту: спершу створюється Смольний інститут в Петербурзі, а потім по його зразку і "інститути шляхетних дівчат" в інших містах, які пізніше з деякими змінами були перетворені в жіночі гімназії.

Однак Катерину І не влаштовує в повній мірі ця система "серцевого" виховання. В її уявленні "громадянин" - не просто сумлінну чоло століття, але підданий, слуга Вітчизни. Тому вона зупиняється на австрійській системі виховання, творцем якої був монах-августинець І. І. Фельбі- гер, автор широко відомого трактату «Про посадах людини і громадянина». Суть його педагогічних рецептів зводилася до чотирьох основних "заповідей": 1) "не говорити, нижче робити що-небудь негоже в міркуванні уряду"; 2) "коритися владі"; 3) "мати надію на прозорливість і пра- водушіе уряду"; 4) "в усьому виявляти завзяття і старанність" [5] . Саме з цих принципів і складається любов до Батьківщини, причому незалежно від того, чи є воно "вільної республікою" або монархією, підкреслював Фельбігер.

Здійснювати дану програму було доручено Янковичу де Мірієво, який служив до того директором народних училищ в сербській провінції Австрії. Відповідно до представленого ним Катерині II проектом, в Російській імперії повсюдно передбачалося заснувати чотирикласні губернські ( "головні") і двокласні повітові ( "малі") народні училища. Вони повинні були бути безстанові і утримуватися за рахунок держави. Катерина II схвалила цей проект, збільшивши лише термін навчання в губернських училищах до п'яти років з огляду на можливості по їх закінченні вступати до університету. У 1786 р вона затвердила «Статут народних училищ». Янкович де Мірієво був призначений начальником Головного училищної правління. Всього за царювання Катерини II було відкрито 223 навчальних заклади.

Звичайно, цього для такої обширної імперії з більш ніж 25-мільйонним населенням було мало, проте тут важлива загальна тенденція, задана реформою, а саме упор на початкове навчання як "єдино вірний засіб для загальної освіти народу" [6] .

  • [1] Устрялоа І Історія царювання Петра Великого. Т. 2. СПб..1858. С. 477.
  • [2] З "вчених киян ** склалася поступово вся стру кту ра російської церковної ієрархії. З 127 архієреїв, які займали в 17001762 рр. Російські кафедри, було 70 українців і білорусів і 47 росіян (інші 10 греки, румуни. Серби, грузини) . Українці Жестан настоятелями найважливіших монастирів і деяких соборів Москви і Петерб РДА: в основному з них форміровазся штат прідворногоду ховенства: вони склали більшість у військовому, морському і посольському духовенство. Нарешті, в їх руках зосередилася вся сістемаду ховного освіти, перетворена багато в чому за латинським зразком. - Див .: Харшмповіч К. Н Малоросійське вплив на великоруської церковними ю життя. В 2 тт. Т. I. Казань. 1914. С. 459.
  • [3] Повне зібрання законів Російської імперії. Т. VII. СПб..1830. №4443.
  • [4] Пєцкі //. // Генеральне установа про виховання обох полаюношества // Тіткова. П. Освітня політика Катерини II.М .. 1999. С. 351.
  • [5] Фсльоігер II II. Про посадах людини і громадянина. Вид. 8-е.СПб .. 1805. С. 170-173. - Книга австрійського педагога перевидавалася в Росії одинадцять разів.
  • [6] Толстой Л .1 Погляд на навчальну частину в Росії в XVIII столітті до 1782 СПб., 1883. С. 74.
 
<<   ЗМІСТ   >>