Повна версія

Головна arrow Література arrow ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ДРУГОЇ ТРЕТИНИ XIX СТОЛІТТЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ТВОРЧІСТЬ 1840-1850-Х РОКІВ

Тургенєв, як і багато інших російських письменників, пройшов школу романтизму. Це було захоплення, через яке треба було пройти. Романтичне початок в творчості раннього Тургенєва стало основою для вироблення письменником художньої системи, яка потім стане частиною його творчого методу.

Уже в ранньому творі Тургенєва - драматичній поемі «Стено» (1837) - звучать мотиви світової скорботи, самотності людини, що почуває себе чужим у світі прекрасної і гармонійної природи. У поемі «Розмова» (1844) наскрізною темою стає думка про те, що «нахабному бенкеті людей» протистоїть велич природи. Поема «Розмова» по композиції (діалог-суперечка старого-пустельника і юнаки) і ритміці нагадує «Мцирі» Лермонтова. Тут виникає одна з головних тем творчості Тургенєва - проблема «батьків» і «дітей», їх взаємного нерозуміння. Герой «Розмови» - молода людина, заражений рефлексією, - попередник «зайвих людей» в повістях і романах письменника. Він психологічно протиставлений Мцирі, він - символ «зломленій сили».

«Стено» і «Розмова» - виключно романтичні твори з яскраво вираженими атрибутами романтики. Головний предмет зображення в них - внутрішній світ людини, зміст - духовні пошуки ідеально-прекрасного.

Особливе місце в творчості Тургенєва 1840-х рр. належить поемі «Параша» (1843), написаної в наслідування «Євгенія Онєгіна» по сюжет} 'і віршу. У ній чітко звучать соціальні мотиви, хоча і пофарбовані в романтичні гону. Сенс поеми розкривається в контрастному протиставленні сатиричних картин поміщицького побуту глибині туги героїні по романтичному ідеалу, якому немає місця в вульгарної буденності існування. На відміну від пушкінського «Євгенія Онєгіна», немає в цій поемі ні Ленського, ні дуелі, а перше кохання героїні закінчується шлюбом. У цьому-то благополуччя і полягає, на думку автора, справжня трагедія героїв, яких не торкнулася рятівничість страждання, що очищає душу. Дослідження живих зв'язків людини і суспільства, людини і природи, намічене в ранніх творах, буде продовжено і в творах кінця 1840-х - початку 1850-х рр.

Епоха 1840-х рр., Не без впливу Бєлінського, оголосила війну романтизму як віджив себе літературному напрямку. У цій боротьбі Тургенєв зайняв особливу позицію: не відкидаючи романтичних засобів зображення героїв, він бачив «недостатність» романтизму в його байдужості до нагальних соціальних питань, суспільних проблем. Ці ідеї знайшли відображення в повістях «Андрій Колосов» (1844), «Три портрети» (1845), «Бретер» (1847). У «бретером», повісті майже не поміченою сучасної Тургенєву критикою, романтизму, яка прийняла потворні егоїстичні форми в образі Авдія Лучкова, було винесено суворий вирок, як, втім, і м'якотілість прекраснодушність Кістера, який не зумів захистити своє почуття. Разом з тим Тургенєв бачив життєвість багатьох форм, засобів і прийомів романтизму, без яких художник не мислив мистецтва. В даному випадку мова йде не про романтизмі як літературний напрям, а про романтику як особливому типі ставлення до життя. Романтичне початок в творчому методі Тургенєва проявляється по-різному.

Важливим прийомом створення психологічного образу персонажа є деталізація. Ідеалізує, романтичне початок отримує художнє втілення в з'єднанні реального і фантастичного. Повною мірою своєрідність психологічного образу романтичної натури проявилося в першому значному творі Тургенєва «Записки мисливця». Головним героєм циклу є автор-оповідач, складність внутрішнього світу якого визначає з'єднання двох планів розповідання: різко негативного зображення кріпосницької дійсності і романтично безпосереднього сприйняття таємниць природи. В одному з кращих оповідань циклу «Бежин луг» природа виступає в сприйнятті героїв (не випадково це діти) і оповідача як жива сила, що говорить з людиною на своїй мові. Зрозуміти цю мову дано не кожному. У сприйнятті автора реальна деталь стає символом містичного: голубок - «душа праведника», а «Стеняев звук», наводить трепет на присутніх біля багаття, - голос болотяна птиця. Оповідач, блукаючи по лісі, збився в темряві зі шляху (реальна деталь) і «раптом опинився над страшною безоднею»

(Романтичний штрих), що опинилася прозаїчним яром. Здатність до сприйняття чудесного, прагнення долучитися до загадки природи і людини стає емоційним ключем розповіді, виконуючи функцію характеристики оповідача.

Сучасна Тургенєву критика, визнаючи в ньому психолога, чудового лірика, відмовляла письменникові в гумористичному і сатиричному таланті. П. Н. Польовий писав, що Тургенєв в сатиричних сценах своїх творів наслідує Гоголю. П. В. Анненков і А. В. Дружинін - близькі друзі Тургенєва - зазвичай тлумачили сатиричні сцени як необхідну психологічну розрядку напруги читача або як незлобивої авторську забаву або витівка.

Подальша критика - А. М. Скабичевский, Ю. І. Айхен- вальд (початок XX в.) - вперто дотримувалася цих поглядів і тільки в кінці 1930-х рр. Н. К. Піксанова було висловлено думку про необхідність вивчати сатиру Тургенєва. Зрозуміло, Тургенєв не сатирик в повному розумінні цього слова, але сатира органічно притаманна його творчості. У повістях, оповіданнях, романах письменника присутні всі види комічного: від незлобивої глузування до їдкої іронії та сарказму.

Зливаючись з основною лірико-романтичної струменем його творів, сатира Тургенєва відрізняється від «чистої» сатири Салтикова-Щедріна. Тургенєв дійсно слід традиції Гоголя, який бачив в з'єднанні ліричного і сатиричного почав єдино для себе можливий спосіб передати картину російського життя.

Вплив Гоголя на молодого Тургенєва, безперечно, позначилося в віршованій поемі «Поміщик» (1846). Користуючись улюбленим прийомом Гоголя, сатиричним контрастом, Тургенєв будує сюжет на виявленні невідповідності зовнішньої значущості героя і його внутрішньої неспроможності. Об'єктом сатиричного викриття стає повітове дворянство і слов'янофільської ідеалізація кріпацтва як форма ідеології, що виправдує існуючий порядок речей. Разом з тим лірична тема в поемі пов'язана з образом автора-повествова- теля, постійно зверненого до чітагелю-співрозмовнику. У них виразно позначений «пушкінський» поворот у вирішенні теми: автор-оповідач і його оцінка зображуваного приймають форму безпосереднього судження, правда, швидше за емоційного, ніж раціонального характеру: «Про жалюгідний, слабкий рід! Про час // Полупоривов, довгих дум // І боязких справ! Про вік! Про плем'я // Без віри у власний свій розум ». Перед нами тургеневский варіант характеристики того явища, яке в «Євгенії Онєгіні» отримало визначення «хандра». У розділі XXV поеми Тургенєв зовсім по-пушкінські дає опис повітового балу, накритого з сільською простотою столу, гостей люб'язною вдови: «Ось дідок благовидий , // Відомий хабарник - а ось // Світило світу , пан пусте, // Оратор , агроном і мот, // Дивак, для власної втіхи // лікував своїх громадян ... »

Надрукована в «Петербурзькому збірнику», поема стала своєрідним етапом розробки теми кріпацтва в циклі «Записки мисливця».

Літературну популярність Тургенєву приніс розповідь «Тхір і Калинич» (1847), опублікований в «Современнике» і високо оцінений читачами і критикою. Успіх розповіді стимулював рішення Тургенєва продовжити роботу, і в наступні роки він створює ряд творів, що увійшли до опубліковану в 1852 р книгу «Записки мисливця».

Критичний пафос зображення російського дворянства в цьому творі обумовлений негативним ставленням Тургенєва до моральним засадам кріпацтва, до його соціальної функції. У всіх нарисах і оповіданнях «Записок мисливця» письменник використовує деякі загальні принципи зображення: кожен нарис або розповідь будується на нечисленних сюжетних епізодах і описових характеристиках дійових осіб. Автор передає подробиці поз, жестів, мови персонажів, а відбір і послідовність їх появи перед читачем мотивовані фігурою оповідача, його рухом в просторі і в часі. У зв'язку з цим основна смислове навантаження припадає на описові елементи: на портретно-побутові характеристики дійових осіб і перекладення їх розповідей про своє життя в минулому і сьогоденні.

Комізм положень дуже часто з'єднується з комізмом ситуацій, які розкривають невідповідність претензій персонажів їх сутності. Часто ця форма комічного проявляє себе в монологах героїв, що виявляються засобом самовикриття персонажа. Так, в «Гамлеті Щигровского повіту» герой нарису, Василь Васильович, сповідається вночі, в темряві перед незнайомою людиною, відкриваючи йому серце. Знамените гамлетівське «бути чи не бути, ось в чому питання ...» в обстановці Щигровского повіту чи не піднімає героя над натовпом, а, навпаки, стає приводом для викриття неспроможності протесту «під подушкою». Предметом осміяння виявляється вся система тепличного виховання дворянства, що породжує нікчемних ідеалістів, які не здатні ні до чого.

В оповіданні «Однодворец Овсянников» перед нами постає ряджений в фурманської каптан поміщик-слов'янофіл, що викликає почуття подиву і сміху в мужиків своїми потугами на «народність». Поміщик Пеночкин з оповідання «Бурмистр» - витончений європеєць і «прогресивний» господар - сам не парить слугу за недостатньо прогріте вино, а просто віддає наказ «розпорядитися щодо Федора».

У «Записках мисливця» складається важлива риса художнього методу Тургенєва: розгорнуті характеристики побуту, середовища, значні за обсягом описові фрагменти оповідання - шлях до оволодіння майстерністю узагальнення.

Антикріпосницьку соціально-викривальну сутність «Записок мисливця» відзначила не тільки сучасна Тургенєву критика. Міністр освіти А. А. Ширинский-Шіх- матів так охарактеризував твір імператору Миколі I: «Значна частина вміщених у книжці статей має рішуче напрямок до приниження поміщиків, які або представляються в смішному і карикатурному, або частіше в поганому для їх честі вигляді». Вихід у світ «Записок мисливця» викликав роздратування і невдоволення в офіційних колах: потрібен був привід для покарання письменника. Такий привід дав сам Тургенєв, опублікувавши в «Московських відомостях» «Лист з Петербурга» - статтю в зв'язку зі смертю Гоголя, яку раніше цензура не пропустила. Письменник був заарештований і відправлений на «розправу». Два роки тривала послідувала за арештом (без суду і слідства) посилання в Спаське-Лутовинова, і тільки в 1854 р Тургенєв отримує свободу.

До «Записок мисливця», повістей і поем 1840-х рр. примикають своєї сатиричної проблематикою п'єси Тургенєва. Головними темами Тургенєва-драматурга були критика морального безсилля російського дворянства, осміяння «буйства» піднесених романтичних почуттів, які заважають побачити реальне життя. У творчості письменника з'являється досить популярний в 1840-і рр. жанр одноактної комедії: «Необережність» (1843), «Безгрошів'я» (1846), «Сніданок у предводителя» (1849). Таку комедію можна розглядати як форму драматизувати «фізіологічного» нарису, побудованого на прийомі самовикриття персонажів ситуацією діалогу-спілкування. У двохактний п'єсі «Нахлібник» (1848) Тургенєв продовжує розробку галереї типів в дусі «натуральної школи». Герой п'єси - Василь Кузовкін - «дворянин, який проживає на хлібах». Це один з перших в російській літературі образ «блазня», нахлібника, який психологічно різнобічно буде розроблений Достоєвським. Герой чітко усвідомлює несправедливість навколишнього світу, але тільки в найбільш гострі моменти життя здатний на протест, який, втім, швидко втрачає свою актуальність. Тургенєв створює першу в російській літературі психологічну драму, що розкрила особливості соціальної психології людини. Дослідження соціальної психології типів російської дійсності буде продовжено і в пятиактной драмі «Місяць у селі» (1850). У п'єсі мирне існування провінційної сім'ї Іслаевих порушує приїзд студента Бєляєва, в якого закохуються господиня маєтку і її вихованка. Виникає в творі любовний трикутник стає засобом розвінчання порожнечі й нікчемності існування всіх без винятку дійових осіб.

Комедією «Холостяк», яка продовжила традиції натуральної школи і відстоює моральне гідність «маленьких людей», Тургенєв успішно дебютує як драматург на петербурзької сцені в 1849 р Письменник виношував плани продовжити драматургічну діяльність, але перервав її, закінчивши працювати для театру водевілем «Провінціалка» ( 1851) і драматичної сценкою «Вечір в Сорренто» (1852).

Події, що розгорнулися у Франції, викликали різке загострення ідейно-політичного протистояння демократичних і ліберальних кіл російського суспільства. Тургенєв, завжди чуйно реагував на зміну суспільного клімату, повертається до прози (повісті «Щоденник зайвої людини» 1849; «Переписка» 1850; «Затишшя», 1854), в якій він звертається до проблеми ідейного протистояння революційного і реформістського розуміння подальшого розвитку російського суспільства. Характерна в цьому плані повість «Затишшя», де Тургенєв пробує сили в новій художній манері. В основі оповіді - розповідь про дворянське безвольність, що приводить до трагедії як в громадському, так і особистому плані. На відміну від «Щоденника зайвої людини» в «Затишшя» Тургенєв відмовляється від прийому психологічного самовикриття персонажа і прагне висловити критичне ставлення до героя сюжетної організацією матеріалу, його композиційним рішенням. Усвідомлюючи необхідність зміни естетичних орієнтирів, письменник зізнавався в одному з листів Анненкову: «Треба піти іншою дорогою <...> і вклонитися назавжди з старої манерою. Досить я намагався витягувати з людських характерів розвідні есенції ... Але ось питання: чи здатний я до чого-небудь великим, спокійного! Дадуться мені прості, ясні лінії ... »Зміна оповідної манери заявить про себе в новому для Тургенєва жанрі роману, до якого він звернеться в червні 1855, почавши писати роман« Рудін ».

 
<<   ЗМІСТ   >>