Повна версія

Головна arrow Література arrow ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ДРУГОЇ ТРЕТИНИ XIX СТОЛІТТЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ПОЕМИ

Тяжіння до епосу, помітне в ліриці Некрасова, особливо повно висловилися в його поемах - ліро-епічному жанрі. Дві поеми тематично об'єднані: «Дідусь» і «Російські жінки»; остання являє собою цикл, що складається з двох частин.

Поема «Дідусь» (1870) не випадково з'явилася в віршованому збірнику 1856 р .: в 1855 р, після смерті Миколи I, була оголошена амністія декабристам. Некрасов відразу ж відгукнувся на цю подію своєю поемою, точно так же, як і Л. Н. Толстой, який почав в 1856 р повість про декабриста, хоча його робота розтягнулася на довгі роки і переросла в задум роману «Війна і мир».

Некрасов знайомився з герценівський виданнями - «Полярної зіркою» і «Дзвоном», користувався мемуарами декабриста барона Розена, з яким був знайомий, «Записками М. Н. Волконської». Ключова ідея поем була висловлена вже в «Дідусеві»:

Видовище нещасть народних Нестерпно, мій друг;

Щастя умів благородних -

Бачити достаток навколо.

І в поемі «Дідусь», і в «Російських жінок» Некрасов виробляє особливий тип ліро-епічної розповіді, який можна назвати мозаїчним. Ні сюжету, як іноді кажуть, «витягнутого в нитку», послідовного ланцюга подій, а є ряд сцен, окремих епізодів, пейзажів, діалогів, складових якесь художнє єдність.

Особливо яскраво цей принцип відбився в першій з поем про російських жінок - в «Княгині Трубецькой», текст якої складається з двох частин.

У першій частині описуються прощання з батьком, від'їзд і подорож по Сибіру; реальні картини, що перемежовуються спогадами про безтурботного юності і молодості блискучою світської красуні, про поїздку з чоловіком в Італію, про пережите щастя, і знову дорожні враження поїздки, вже по Сибіру. Вся ця частина побудована на внутрішньому контрасті: іолусон-напів дійсність, що бореться з дійсністю, світлі картини безтурботного минулого, що перемежовуються з жахливою реальністю сьогодення - подорожжю в глибину Сибіру.

Кожен такий епізод замкнутий в собі і нагадує ліричний розгорнуте вірш. Наприклад, другий фрагмент опису шляху - самий розгорнутий в цій частині поеми - відкривається і завершується мотивом стрімкого, наполегливої руху і контрастним почуттям пережитого:

Вперед! Душа сповнена туги ,

Дорога все важче,

За мрії мирні і легкі -

Наснилася юність їй ...

У фіналі княгиню пробуджує від забуття кандальной дзвін: йде партія засланців тим самим шляхом, що пройшов її чоловік:

І не прогнати їй дум своїх,

Чи не забутися сном!

«І та тут партія була ...

Так, немає інших шляхів ...

Але слід їх хуртовина замела.

Скорейу ямщик , скоріше! .. »

Скупими натяками поет малює образ князя Трубецького. В одному з епізодів повернення з Італії до Росії прихована розгадка долі багатьох декабристів: молодий красень, казково багатий, людина великого світла, готовий віддати все що завгодно за гідне життя своєї вітчизни. Претекстом цього фрагмента служать багато більш ранні твори Некрасова, в тому числі «Поет і Громадянин».

Зникли райдужні сни,

Перед нею ряд картин Забутої богом боку:

Суворий пан І жалюгідний трудівник-мужик З понурою головою ...

Як перший панувати звик,

Як раб другий!

Їй сняться групи будинків На нивах, на луках,

Їй сняться стогони бурлак На волзьких берегах ...

Наївним жахом сповнена,

Вона не їсть, не спить,

Засипати супутника вона Питаннями поспішає:

«Скажи, невже весь край такий?

Достатку тіні немає? .. »

- Ти в царстві жебраків і рабів! -

Короткий була відповідь ...

Друга частина поеми - розмова княгині з губернатором. Поет малює зіткнення двох характерів: старого служаки, яким дано наказ будь-що-будь затримати цю жінку, і її воля, її наполегливість і її перемога. Завзятість генерал-губернатора зламано благородством, силою почуття, вірністю боргу молодої жінки. Вона вирушає далі в шлях, він вражений тим, як вона витримала всі спокуси, всі випробування і всі загрози.

Поема «Княгиня Волконська» має підзаголовок: «Бабусині записки». Справа в тому, що Некрасов, працюючи над поемою, скористався спогадами М. Н. Волконської, в той час не опублікованими і зберігалися в архіві її сина. За своєю побудовою поема складніша, ніж попередня. Вона розбита на шість глав. Перша глава скомпонована так, немов добродушна бабуся-княгиня пише записки для своїх онуків, заповідаючи їм залізний браслет, викуваний колись її чоловіком, їх дідом, з власної ланцюга каторжника. Глава ця містить історію її батька генерала Раєвського, прославленого героя Вітчизняної війни 1812 р Некрасов користувався не тільки мемуарами Волконської, а й історичними творами, присвяченими тій порі, поетичними свідченнями Жуковського (його поемою «Співак у стані російських воїнів»), спогадами Пушкіна про старому генералові (в одному з листів до брата). Другий розділ насичена відчуттям біди. Героїня їде з маєтку батька в Петербург і тут дізнається про участь чоловіка в змові, в повстанні і про вирок, винесений йому. Відразу ж приймається рішення:

... Нехай біда велика,

Не всі втратила я в світі.

Сибір така жахлива,

Сибір далека,

За люди живуть і в Сибіру! ..

Глава третя нагадує другу частину «Княгині Трубецькой»: в ній описана боротьба, яку доводиться витримати за право відправитися до чоловіка, в Сибір. Але тут зважилася на важкий шлях і повну тягот життя молода жінка бореться вже з близькими людьми, нескінченно люблячими її, головним чином з батьком, який не може примиритися з тими бідами, на які вона прирікає себе. Поема доповнює «Княгиню Трубецьку» в тому відношенні, що чітко, в лаконічних, але виразних деталях домальовує образ царя Миколи I. У відповіді княгині, написаному по-французьки, імператор спочатку лякає її жахами краю, куди вона побажала поїхати, а потім натякає на то, що повернення в такому випадку для неї буде вже неможливий. Іншими словами, загрози мучителя її попередниці, княгині Трубецькой, повторюються не як власна імпровізація, а з чужих слів, зі слів царя. Це було дійсно неабияка пересторога. Однак княгиня нехтує і цим зловісним «напуттям».

Четверта глава - початок довгого шляху. У ній з'являється московський вищий світ і цвіт московської інтелігенції в салоні родички героїні за чоловіком, княгині Зінаїди Волконської. Найяскравіше враження цього останнього вечора, проведеного серед співчутливо налаштованих, захоплених нею людей (Некрасов згадує музикантів, відомих письменників В'яземського, Одоєвського), залишає зустріч героїні з Пушкіним, заїхали попрощатися з нею. Вони повертаються до часу, проведеного разом, коли відправлений іншим царем, Олександром I, в південну посилання, поет виконав частину шляху з сімейством генерала Раєвського. Цей завершальний розділ, самий розгорнутий в ній, та й у всій поемі фрагмент свідчить: Некрасов знав до дрібниць життя Пушкіна, який був об'єктом його самих пильних спостережень і роздумів. Рядки, присвячені Пушкіну в «Поета і Громадянина", не були випадковістю. Н. А. Некрасов знову, тепер вже в поемі, повертається до роздумів про спонукальні мотиви праці істинного художника і дає їм своє тлумачення. А. С. Пушкін - безперечний кумир Некрасова, який згадує, використовуючи мемуари Раєвської, 20-річного поета (в 1826 р, до якого відноситься оповідання, йому вже було 27 років), малює образ людини безпосереднього, живого, щирого і, проте , зануреного в свій поетичний світ, зайнятого процесом творчості. Тоді Пушкін - шанувальник і перекладач Байрона, захоплений спостереженнями над природою, картинами, які дадуть йому імпульси для майбутніх романтичних поем, зараз - зайнятий «Історією Пугачова». Н. А. Некрасов плутає дати: задум історичного праці про Пугачова відноситься до набагато більш пізнього часу, він виник лише на початку 1833 р як і поїздка по місцях пугачевского повстання, що відбулася восени 1833 р А. С. Пушкін не міг говорити про це з Волконської. Н. А. Некрасов, зміщуючи реальні факти, дає волю своєму художньому вимислу, малює яскравий образ Пушкіна, відкритого людям , яких він любив, але живе в світі своїх художніх ідей. Героїня ловить себе на думці:

Але, думаю, він не любив нікого Тоді, крім Музи: чи не найбільше любові займали його хвилювання її і печалі ...

А. С. Пушкін в поемі найбільш повно і яскраво визначає суть подвигу декабристів, звертаючись до М. Н. Волконської:

Ідіть, ідіть! Ви сильні душею,

Ви сміливим терпеньем багаті,

Нехай мирно здійсниться ваш шлях фатальний,

Нехай вас не бентежать втрати!

Повірте, душевної такої чистоти Не варто це світло ненависний!

Блажен, хто змінює його суєти На подвиг любові безкорисливої!

Глава п'ята - картини пустельного, суворого краю, шлях в грудневу холоднечу і хуртовини по сибірських трактах. Деякі події могли б коштувати героїні життя (буран у відкритому степу), а звістки - посіяти сум'яття і хаос в душі (помилковий слух про те, що княгиню Трубецькой повернули з дороги). Самовдоволені пройдисвіти в погонах, вірні «царю и отечеству», викликають розпач, але прості люди завжди знаходять для Волконської в своєму серці добре слово. «Іркутське випробування», подібне до того, що сталося з Трубецкой, їй теж довелося витримати, як і жахливий шлях вже не на санях, а в тряскою возі але засніженому сибірському бездоріжжю, і, нарешті, фінальний щасливий епізод: несподівана зустріч з Катериною Трубецькой! Більш сильна духом Волконська підтримує її в хвилину душевної втоми:

Що ми втратили? подумай, сестра!

Іграшки марнославства ... Трохи!

Тепер перед нами дорога добра,

Дорога обранців Бога!

Шоста заключна глава - останній перегін, який чинять жінками удвох, до Благодатского рудника, де містяться декабристи на каторжних роботах.

Таким чином, дві поеми не просто тематично об'єднані ( «Російські жінки»), але і виявилися сюжетно зведені Некрасовим в одне оповідання, що оспівує подвиг жіночої самопожертви. Останній епізод, зустріч з каторжанами-декабрі- стами і з чоловіком в копальні - одна з приголомшливих некрасовских картин людської скорботи і радості. Вона включає в себе думка, яка надає їй особливе значення і силу, - думка про багатства народної душі, завжди, в будь-яких обставинах життя дає свій відгомін чужого болю і горя. Ось цей знаменитий фрагмент, включений в строфу шостого розділу:

... Хочу я сказати Дякую вам, російські люди!

В дорозі, в вигнанні, де я не була,

Все важке каторги час,

Народ! я бадьоріше з тобою несла Моє непосильний тягар.

Нехай багато скорбот тобі впало на частину,

Ти ділиш чужі печалі,

І де мої сльози готові впасти,

Твої вже давно там впали! ..

Ти любиш нещасного, російський народ!

Страждання нас поріднили ...

«Вас в каторзі самий закон не врятує!» - На батьківщині мені говорили;

Але добрих людей я зустрічала і там,

На крайній ступені паденья,

Вміли по-своєму висловити нам Злочинці данину поваги;

Мене з нерозлучними Катею моєї Задоволеною посмішкою зустрічали:

«Ви - ангели наші!»

За наших чоловіків Уроки вони виконували.

Прийміть мій низький уклін, бідняки!

Дякую вам всім посилаю!

Дякую! ... Вважали свою працю ні в що Для нас ці люди прості.

Але гіркоти в чашу НЕ підлив ніхто,

Ніхто - з народу, рідні!

Некрасов згодом говорив, що поема була зустрінута таким успіхом, «якого не мало жодне з колишніх писань». В значній мірі це було пов'язано з поетичною формою, щасливо знайденої їм для ліро-епічного жанру. Якщо в ліричних віршах поета, як уже говорилося, відчувається подих епосу, то в епічних творах - найсильніший вплив ліричної стихії і навіть ліричних структур. Той же принцип фрагментарності віршованих розгорнутих композицій, який так яскраво дається взнаки в циклі «Російські жінки», визначає і поеми «Сашко», «Мороз, Червоний ніс», «коробейники», і особливо його останнім геніальне створення - поему «Кому на Русі жити добре ». Цей твір так назавжди і залишиться загадкою, якоїсь великої таємної. Н. А. Некрасов почав працювати над поемою вже в 1860-х рр. (в 1866 р був опублікований «Пролог»), але так і не завершив її, праця була перервана смертю. Однак якщо в поемі немає повного здійснення задуму і про нього можна тільки гадати, то якимось чудом опинилося фінал, де всі сюжетні і ідейні лінії виявилися бездоганно зведені воєдино.

До сих пір залишається нез'ясованою - і ніколи не буде з'ясована - композиція всього твору. Спори про послідовність частин тривають досі. Тут справді багато дивного: в поемі два «Прологу» (в зачині і в «Крестьянке»); запізніле вступ, то перед останньою частиною; одні главки мають назви, інші просто пронумеровані ( «Мізинок»). Зараз текст поеми друкується так: «Пролог»; «Мізинок»; «Крестьянка»; «Бенкет на весь світ». Однак це не зовсім точне відображення прижиттєвого видання. Адже і тоді Некрасов не приховував, що у нього мова йде саме про фрагментах незавершеного твору. В останній збірці «Віршів Н. А. Некрасова» (1873-1874) поема публікувалася в такій послідовності: «Пролог»; частина перша (1865); «Мізинок» (з другої частини «Кому на Русі жити добре») (1872); «Крестьянка» (з третьої частини «Кому на Русі жити добре») (1873).

Заключній частині, «Бенкету на весь світ», тут ще не було: вона буде опублікована тільки в 1876 р Однак авторське примітка до неї в момент її появи було таке: «Справжня глава слід за главою" Мізинок "». Однак «Бенкет на весь світ» повинен завершувати всю поему, в ньому до того ж є і епілог , пов'язаний з образом Гриші Добросклонова.

Іншими словами, в сучасних виданнях допускається зміна авторського тексту або його компонування на основі критичного прочитання всієї поеми. Таке в роботі текстологів часто трапляється: можливі або помилки в силу неуважності або поспіху автора, або зміни самого задуму в процесі роботи.

Однак текстология тут нічим не може допомогти. Хіба тільки більш виразними коментарями, які, на превеликий жаль, найчастіше відсутні. Відповісти ж на капітальний питання про «останньої волі» автора не представляється можливим з тієї простої причини, що її немає.

Наприклад, «Крестьянка» в одному з рукописів ставилася до другої частини ( «З другої частини»), що ие відповідає змісту сюжетного руху в поемі:

Попа вже ми довідались,

Довідався поміщика,

Так прямо і до тебе!

У той же час «Бенкет на весь світ», як уже говорилося, мав примітка: «Справжня глава слід за главою" Мізинок "», тобто виникає очевидна плутанина в самих авторських пропозиціях (в прижиттєвому виданні, нагадаємо, за «недобитків» йшла «Крестьянка»).

Як завершене художнє ціле поема не існує, робота тривала, і чергування частин цілком могло змінитися, як і сам текст. Адже змінилася ж, і істотно, послідовність «Повістей Бєлкіна», коли Пушкін скомпонував з них цикл; те ж саме відбулося і з «Героєм нашого часу» Лермонтова, а пізніше - і з «Записками мисливця» Тургенєва. Композиція поеми «Кому на Русі жити добре» так і не була завершена до кінця.

Принцип мозаїчності, тобто дискретності, замкнутості окремих фрагментів тексту, простежується і в усьому побудові поеми (в її розподілі на частини), і в самих окремих частинах, що розпадаються на глави:

Пролог

Гл. I. Поп; гл. II. Сільська ярмонка; гл. III. П'яна ніч; гл. IV. Щасливі; гл. V. Поміщик.

Мізинок

(Складається з трьох розділів, але вони не названі, а лише пронумеровані)

селянка

Пролог; гл. I. До заміжжя; гл. II. пісні; гл. III. Савелій, богатир святорусский; гл. IV. Демушка; гл. V. Вовчиця; гл. VI. Важкий рік; гл. VII. губернаторша; гл. VIII. Бабина притча.

Бенкет - на весь світ

вступ; гл. I. Гірке час - гіркі пісні (подглавкі: Весела, Панщинна, Про холопа зразкового - Якова вірного); гл. І. Мандрівники і прочани (кінцівка виділена в окремий фрагмент: «Про двох великих грішників»); гл. III. І старе і нове (подглавкі: Селянський гріх, Голодна, Солдатська); гл. IV. Добрий час - добрі пісні (подглавкі: Солона, Бурлак, Русь); гл. V не має заголовка, за своїми композиційним функцій - це епілог.

Сцени бенкету, як і сам бенкет, закінчуються на світанку. Фінал звучить символічно. Мандрівники і прочани засипають, засипають і семеро правдошукачів. А в цей самий час щаслива людина - Гриша Добросклонов (прообразом його для Некрасова був Н. А. Добролюбов) - повертається додому, співаючи свою пісню:

Частка народу,

Щастя його,

Світло і свобода Перш за все!

Поет двічі повторить цю строфу: нею відкривається і завершується «пісенька» Грицька, але це центральний мотив усієї творчості Некрасова.

Полягає «Бенкет на весь світ» піснею, символічно названої «Русь». Початкова і завершальна її строфи є кільцеве обрамлення, що складається з інваріантних (тотожних) і варіативних рядків:

Ти і убога.

Ти і рясна,

Ти і забита,

Ти і всесильна Матушка Русь! ..

Ти і убога,

Ти і рясна.

Ти і могутня,

Ти і безсила Матушка Русь! ..

Знову перед нами з'являється великий майстер вірша, який оперує складними побудовами, переводить піднесену риторику, патетику в найтонші асоціативні зв'язки, що говорять своїм, подібним, поетичною мовою, який підвладний тільки віршованим формам. Адже в цій перекомпонуванню колишньої художньої думки в зворотному потоці ідей висловлюється надія, що живе в душі поета про майбутнє щасливе Росії, хоч як важко її сьогодення!

Ти і могутня ,

Ти і безсила

Ти і забита ,

Ти і всесильна

Завершує поему Ніяк не озаглавлений текст (відзначений римською цифрою V) - найкоротша в останній частині, та й у всій поемі, подглавка, що представляє собою стислий епілог твору. Знову перед читачами Гриша Добро- схилів, навіть в півсні мислячий віршами, як справжній поет. Останнє шестістішіе - підсумкова, узагальнено висловлена, центральна ідея поеми і одночасно розв'язка сюжету, що обертає нас назад, до «Прологу» з його болісними питаннями:

Бути б нашим мандрівникам під родною

кришею.

Якщо б знати могли вони, що творилося

з Гришею.

Чув він в грудей своєї сили неосяжні,

Потішали слух його звуки благодатні,

Звуки променисті гімну благородну -

Співав він втілення щастя народного! ..

Вражаючий феномен геніальної поеми Некрасова - відчуття завершеності, завершеності твору, який не мав «останнього карбування», який не одержав остаточної редакції вмираючого в цей момент автора, - полягає в тому, що вона виявилася пронизаної наскрізними потоками ідей, які отримують органічне і інтенсивний розвиток, з тим щоб в фіналі повернутися до своїх витоків. Це ще один приклад разючого почуття форми, що живе в свідомості великого художника, адже розповідні простору поеми дуже великі, це саме розгорнуте із залишених Некрасовим творів.

Але це не просто підсумок поеми, сам по собі чудовий своєю внутрішньою цілісністю, - це ще й підсумок всієї творчої і життєвої долі поета. З перших кроків своїх він дійсно знав «однієї лише думи влада, одну, але полум'яну пристрасть». Найкраще і найточніше вона була висловлена ним самим і теж під кінець шляху, в передчутті невідворотно наближається загибелі:

Я покликаний був оспівати твої страждання,

Терпеньем вражаючий народ!

І кинути хоч єдиний промінь сознанья На шлях, яким бог тебе веде ...

Помру я скоро. Жалюгідне спадщину ...

 
<<   ЗМІСТ   >>