Повна версія

Головна arrow Право arrow ВВЕДЕННЯ В КРИМІНАЛЬНЕ ПРАВО. КРИМІНАЛЬНИЙ ЗАКОН

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ОСОБЛИВОСТІ КРИМІНАЛЬНОГО ПРАВА В ДЕРЖАВАХ РЕЛІГІЙНОЇ СИСТЕМИ / СІМ'Ї ПРАВА

Релігійна система / сім'я права найбільший розвиток отримала в християнському (канонічному, церковному), мусульманському, іудейському (єврейському), індуїстському праві. На відміну від інших правових систем, вона характеризується не територіальним, а персональним поширенням / застосуванням. Іншими словами, її положення поширюються, як правило, на представників відповідної релігійної громади. Однак в сучасному світі без обтяження світськими нормами, поза інших розглянутих систем вдачі, так би мовити, в чистому вигляді релігійна система права практично не існує.

В даний час найбільш вираженим впливом на світське право має мусульманське право, яке сформувалося під впливом ісламу , його норм. Дані норми лягли в основу кримінального права Афганістану, Ірану, Йорданії, Ємену, Кувейту, Марокко, Нігерії, Саудівської Аравії, Судану та інших держав.

Мусульманське право грунтується на релігійних положеннях, знаходить вираз у шаріаті (від «ша-ра-а» - узаконювати, зводити в ранг обов'язкового розпорядження) - зборах божественних приписів, переданих людям через Пророка. Разом з тим мусульманське право не вміщається в рамки шаріату. Останній являє собою лише релігійно-світоглядну базу для формування правової доктрини.

Основними джерелами шаріату є Коран і Сунна. Коран - священна книга мусульман, складена Пророком, включає в себе 114 глав (сур) і 6219 віршів (айатів). Сунна містить розповіді (хадіси), що описують судження і вчинки пророка Мухаммада, рухомого Аллахом.

Якщо конкретне правило поведінки не передбачено священними письменами (Кораном і Сунной), то слід звернутися до Іджтихад - своєрідному розширювальному тлумаченню їх загальних положень. Знавці шаріату, які здійснюють таке тлумачення, отримали назву муджтахіди (імами, Факіх, муфтії). Правова оцінка вчиненого поведінки покладено на плечі кади (судді).

Положення кримінального законодавства найчастіше засновані на нормах шаріату. Так, за найбільш тяжкі злочини (за шаріатом) - крадіжку, розбій, бунт, перелюбство, зловживання спиртними напоями, вбивство і т.д. - можливі такі покарання, як відсікання руки, биття камінням, різні тілесні покарання, смертна кара і нр. Широке поширення отримали звичай кровної помсти, заміна її грошовим викупом.

Зокрема, Закон про ісламських кримінальні покарання Ісламської Республіки Іран складається з п'яти частин [1] . Частини включають в себе глави, розділи і статті (до окремих статей приєднані примітки). Деякі розділи не поділені на розділи.

Можливо виділити наступні найбільш значущі особливості Закону про ісламські кримінальні покарання Ісламської Республіки Іран (в порівнянні з КК РФ).

  • 1. Отримали місце норми, що відсилають правоприменителя до ісламського релігійного закону (див. Ст. 49, 56, 59, 63, 82,110,166, 277, 637, 638, 643, 727).
  • 2. У систему покарань увійшли п'ять видів: а) нормоване покарання (хадд - запропоноване Кораном); б) відплата (кісас - рівне відшкодування за злочин проти життя / здоров'я); в) віра (дійа - матеріальна компенсація за злочин проти життя / здоров'я); г) судове стягнення (та зір - тюремне ув'язнення, грошовий штраф, бичування, що застосовуються на розсуд судді); д) стримуючі заходи (встановлені державою тюремне ув'язнення, грошовий штраф, позбавлення права обіймати певні посади або займатися певною діяльністю, позбавлення соціальних прав, обмеження свободи вибору місця проживання і т.д., що застосовуються для збереження громадського порядку, забезпечення суспільних інтересів, запобігання порушенням державних нормативних правових актів) (див. ст. 12-18).
  • 3. Види нормованого покарання за збройне посягання на громадський порядок: а) смертна кара; б) розп'яття на хресті; в) відсікання правої руки і лівої ноги; г) посилання (див. ст. 190).
  • 4. Віра за вбивство особи чоловічої статі, що сповідує іслам, може бути сплачена в вигляді здорових в міру вгодованих і позбавлених будь-яких дефектів: а) 100 верблюдів; б) 200 биків і корів; в) 1000 баранів і овець; а так само г) 200 комплектів убрань з тканини єменської вичинки в хорошому стані або д) 1000 бездомішкових золотих монет, вага кожної з яких становить один стандартний міскаль чистого золота, що дорівнює 18 походам [~ 3,474 г], або е) 10 тис. бездомішкових срібних монет, вага кожної з яких становить 6/12 нохода чистого срібла [= 0,1 г] (див. ст. 297).
  • 5. Закріплена віра за пошкодження волосся (див. Ст. 368-374), очей (див. Ст. 375-379), носа (див. Ст. 380-385), вух (див. Ст. 386-390), губ (див. ст. 391-395), мови (див. ст. 396-402), зубів (див. ст. 403-411), шиї (див. ст. 412-414), щелеп (див. ст. 415-417), верхніх і нижніх кінцівок (див. ст. 418-428), нігтів (див. ст. 429), хребетного стовпа (див. ст. 430-432), спинного мозку (див. ст. 433, 434 ), яєчок (див. ст. 435, 436), ребер (див. ст. 437), ключиць (див. ст. 438), органів таза (див. ст. 439-441), кісток (див. ст. 442 , 443); за порушення розумових здібностей (див. ст. 444-448), слуху (див. ст. 449-456), зору (див. ст. 457-461), нюху (див. ст. 462-465), смакового відчуття ( см. ст. 466-469), здатності мови (див. ст. 470-473); за інші пошкодження / порушення, пов'язані з нетриманням сечі, нездатністю до семяизвержению, безпліддям, відсутністю оргазму, втратою можливості здійснення статевого акту, відсутністю сну, втратою / дефектом здатності дотику, пенісом або статевими органами жінки (див. ст. 474-479); за нанесення рани (див. ст. 480-483), заподіяння тілесних ушкоджень, що викликали зміна кольору шкіри або поява гематоми (див. ст. 484- 486), заподіяння ушкодження ембріону (див. ст. 487-493), заподіяння тілесних ушкоджень мертвому тілу (див. ст. 494-497).
  • 6. Не вважається злочинним: а) заподіяння шкоди в зв'язку з медичними діями або спортивними заняттями за згодою на те потерпілого (див. Ст. 59); б) заподіяння чоловіком смерті або тілесних ушкоджень своїй дружині і іншого чоловіка в момент вчинення ними акту перелюбу за взаємною згодою, або тільки чоловікові, якщо жінка була насильно примушена їм до скоєння акту перелюбу (див. ст. 630).
  • 7. Вбивство і заподіяння тілесного ушкодження розділені на три види: умисне, квазіумишленное і випадкове (див. Ст. 204, 270).
  • 8. Чи передбачена кримінальна відповідальність за звідництво (див. Ст. 135-138), образу пророка ісламу (див. Ст. 513), образу великого імама Хомейні або духовного керівника країни (див. Ст. 514), участь однієї особи під ім'ям іншого в будь-якого роду навчальних випробуваннях і іспитах (див. ст. 541), проведення несанкціонованих археологічних розкопок (див. ст. 562), участь в груповій сварці із застосуванням фізичного насильства (див. ст. 615), недозволені ісламським релігійним законом і суперечать громадській моралі відносини між чоловіком і женщи ної, не перебувають у шлюбі між собою (див. ст. 637), публічне вчинення заборонених ісламським релігійним законом дій в громадських місцях, в тому числі поява жінки в громадському місці без хіджабу (див. ст. 638), повідомлення при укладенні шлюбу завідомо неправдивих анкетних даних (див. ст. 647), гру в будь-які азартні ігри (див. ст. 705), виконання будь-яких робіт в якості обслуговуючого персоналу в місцях вживання алкоголю або проведення азартних ігор (див. ст. 710), заняття жебрацтвом з метою збирання коштів для існування, а також бродяжництво (див. Ст. 712).

Від відсікання чотирьох пальців правої руки до смертної кари регламентована відповідальність за крадіжку (див. Ст. 201); аж до смертної кари - відповідальність за перелюб (див. ст. 63-107), мужолозтво (див. ст. 108-126), лесбіянство (див. ст. 127-134), вживання алкоголю, в тому числі пива (див. ст. 165-182).

9. Надзвичайно багато кримінально-процесуальних і кримінально-виконавчих норм (див. Ст. 10, 52, 68-79, 98-107, 114-126, 176-182, 195, 199-201, 227-268, 272 -293 , 302-315).

* * *

Спроба заміни світського законодавства нормами шаріату зроблена збройними сепаратистами і релігійними екстремістами на території Чеченської Республіки, яка була оголошена ними незалежної від Росії (докладніше див. У § 8 гл. 6).

  • [1] Перші чотири частини затверджені на засіданні комісії але судовим і правовимвопросам Меджлісу ісламської ради 30.07.1991; п'ята частина прийнята на відкритому засіданні Меджлісу ісламської ради 23.05.1996 та затверджена Радою з охорони Констітуціі27.05.1996 [за християнським літочисленням].
 
<<   ЗМІСТ   >>