Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow ІСТОРІЯ ВІТЧИЗНЯНОЇ КУЛЬТУРИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ВИСНОВКИ

Отже, в XVII ст. відбувалася зміна зовнішніх культурних орієнтирів. Переддень петровської модернізації застав російську культуру як раз в той період, коли вона готувалася до переходу в якісно новий стан.

У всьому відчувалася готовність рухатися вперед і в той же час відчувалася двоїстість, суперечливість цього руху. До кінця XVII в. Росія намагалася «відповісти» на «виклик» Європи, не виходячи за рамки традиції.

Історичні події XVII ст. активізували накопичення індивідуального досвіду, що сприяло запізнілого прояву ренесансних явищ в російській культурі, які не отримали свого часу належного розвитку.

У культурі XVII в. вперше відчувається значущість новації. Вона ще не накопичила достатніх сил, щоб подолати традицію, але вже демонструє перехідність культурно-історичного часу, тип нового культурного героя. Відмінною особливістю культурного процесу XVII ст. є «розтікання» його вшир. Процес колонізації розширює і зміцнює не тільки кордони. На околицях проводиться християнізація. Поруч з церквою на околицях виникає школа. Єдине поле культури закріплюється за допомогою мови. Досить швидко поруч з духовної починає розвиватися світська культура, яка переносить на околиці елементи новацій (домашню освіту, бібліотека). З'являються світськи освічені люди.

«XVII в. прийняв на себе функцію епохи Відродження, але прийняв в особливих умовах і складних обставинах, а тому сам був «особливим», невпізнаним в своєму значенні »(Д. С. Лихачов). Проте ясно одне: XVII в. став мостом між древнім і новим часом російської культури. Саме тоді відбувався тривалий перехід, який підготував можливість входження Росії в новий час.

Петровська модернізація стала можливою завдяки відкриттям російської культури XVII в.

 
<<   ЗМІСТ   >>