ВИСНОВКИ

Основною подією російської культури XV-XVI ст. стало утворення централізованої держави, що стало своєрідним кордоном між Стародавньої Руссю і Росією.

Переважання «національних мотивів» в російській культурі цього часу не дозволив накопичити достатніх культурних сил для того, щоб російське Предвозрождение стало Відродженням.

В результаті, суперечка про те, хто візьме на себе роль вчителя нового християнського царства - третього Риму - церква або держава, зважився на користь останнього. У свідомості російської людини московський государ став найвищою цінністю Святої Русі.

Ідея самодержавства стає провідною в культурі Московського царства. На цій підставі вибудовується ієрархія цінностей, оформляється художньо-естетичний образ і символіка культури.

Культура Московського царства орієнтована на збереження непорушних цінностей, серед яких на першому місці стоять государ і держава, православ'я і церква.

Проте, традиційна культура Московії не могла бути повністю ізольована від загальноєвропейських культурних процесів. І чим більше посилювалися тенденції «консервації» традицій, тим очевидніше ставали риси перехідності культури.

КЛЮЧОВІ ПОНЯТТЯ

Канон - (з грецького kanon - правило, припис) - обряд иЛи правило, встановлене і узаконене церквою.

Провіденціалізм - (з латинської providentia - провидіння) - пояснення ходу історичних подій і явищ як здійснення божественного задуму (провидіння).

Традиціоналізм - перетворення (трансформація) традиції в ідеологію суспільства, держави.

Уніфікація - приведення чогось до єдиної системи, формі, однаковості.

ЛІТЕРАТУРА

Аверинцев С.С.

Клибанов А.І. Лихачов Д.С. Панченко AM. Юрганов АЛ.

Візантія і Русь: два типу духовності // Новий світ. 1988, №№ 7, 9.

Духовна культура середньовічної Русі. М., 1996. Людина в літературі Давньої Русі. М., 1970.

Російська культура напередодні петровських реформ. Л., 1984. Категорії російської середньовічної культури. М., 1998..