Повна версія

Головна arrow Література arrow ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ОСТАННЬОЇ ТРЕТИНИ XIX СТОЛІТТЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЕНЦИКЛОПЕДИЧНІСТЬ КАРТИН РОСІЙСЬКОГО ЖИТТЯ

Одне з найбільш істотних властивостей таланту Чехова полягало в його витонченої спостережливості, в тому, що він зумів створити, не виходячи за межі жанру короткого оповідання і невеликий за обсягом повісті, справжню енциклопедію російського життя. Йому треба було для цього всього лише два десятиліття. З початку 1900-х рр. письменник уже повільно помирав: туберкульоз в ті часи був хворобою смертельною. У ці короткі роки Чехову вдалося створити величезну панораму характерів, типів, що належать до різних станів. Зазвичай говорять про зосередженості письменника до середнього пласту суспільства, проте це не так. У Чехова є зображення представників вищих чиновницьких і урядових кіл і дрібної сошки, неймовірно різноманітною за складом натовпу «маленьких людей», є титуловані особи: княжого достоїнства ( «Зелена коса», «Княгиня»), графського ( «Степ», «Непотрібна перемога »), барон і баронеса (« Непотрібна перемога »), є стовпи церковної ієрархії (« Архієрей ») і безліч дрібних служителів церкви, великі фабриканти, промисловці, купці, підрядники, інженери-будівельники. Його займали як об'єкти художнього аналізу міщани, чиновники, інтелігенція (вчителі, поміщики середньої руки, різночинці, земці, статистики тощо). Жоден із класиків не створив, як Чехов, таку силу-силенну героїв, пов'язаних з медичною діяльністю: семінаристи, що стали лікарями ( «Дружина»), лікарі, з жорстких набувачів перетворюються в романтиків ( «Квіти запізнілі»), і романтики, стають бездушними циніками ( «Іонич»), люди, вірні обов'язку, лікарської етики, які заслуговують на захоплення ( «Вороги», «Стрибуха»), і байдуже, як-небудь відносяться до свого професійного справі ( «Палата № 6»), філософи життя, передчуття невблаганне наближення екологічної катастрофи (д ктор Астров в «Дяді Вані»).

Виник завдяки зусиллям сучасної йому критики і дослідників російської літератури кінця XIX в., Зокрема Д. Н. Овсянико-Куликовського, довгий час зберігалася (і зберігається до цих пір) уявлення про деяку «вибірковості» його в створенні характерів: про неврастенії, психопатології , властивої його персонажам, про їх дріб'язкових інтересах, обивательському кругозір, про зосередженості автора до зображення, за висловом Горького, «вульгарності вульгарної людини» і т.п.

Однак ця концепція суперечить об'єктивному аналітичному методу Чехова, чужого однобічності в художньому тлумаченні дійсності і життя людського духу. Створені ним герої різноманітніші, ніж ця жорстка схема, і не обтяжені подібної «однобокістю». Художник життя, за визначенням Толстого, Чехов і тут прагнув схопити життя в її нескінченних проявах, а не підпорядковувати її своїм художнім завданням або упередженням. Герої Чехова виходять за межі вузького кола психологічних банальностей, який залишений для них перекладача-современпікамі письменника, а нерідко і літературної наукою.

Створена Чеховим картина - не просто літопис російської дійсності 1880-1890-х рр., Строката і різноманітна. Вона несла в собі ще одну найважливішу, визначальну рису - авторське критичне осмислення дійсності. Якщо б можна було виправити людей, змусивши їх соромитися своїх вад і недоліків, то Чехов міг би створити цілком досконале суспільство. «Він би вигнав із звичаїв своєї нації віроломство, жаргон, двозначність, ревнощі - часом безрозсудну, а частіше жорстоку; ганебну любов старих, людиноненависництво, кокетство, лихослів'я, фатівство, нерівні шлюби, низинну скупість, дух крутійства, продажність, розпуста суддів, марнославство, що спонукає людей прикидатися більш значними, ніж вони є, неосвічений емпіризм лікарів і сміховинні виверти уявних святош ». Ось такими були властивості людських пороків, з якими почав битися Чехов з перших же кроків своєї письменницької діяльності. Наведені нами слова про художника-викривач можна було б з повною підставою сказати і про Чехова, якби вони вже давно не були сказані Бальзаком про великого французькому сатирика Мольєра. Однак там - все спадщина і все життя, а тут - гранично стислий простір років, які залишила Чехову доля. Там - виключно комедіограф, тут - епік-прозаїк малих і середніх форм (розповіді, повісті) і драматург (водевілі, драми, комедії).

 
<<   ЗМІСТ   >>