Повна версія

Головна arrow Література arrow ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ОСТАННЬОЇ ТРЕТИНИ XIX СТОЛІТТЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

СИМВОЛІКА НАЗВИ РОМАНУ.

Як і всякий роман, «Воскресіння» має в основі сюжету «романічну», як прийнято було тоді говорити, тобто любовну, інтригу. Вона досить складна і виходить далеко за межі тієї реальної історії, яка дала поштовх задумом письменника в оповіданні Копальні. Це в повному розумінні белетристичний, що належить тільки Толстому-худож- нику вигадка.

Катюша Маслова, скотилася на дно життя, - «мертва жінка», як визначає її Нехлюдов в перші ж зустрічі з нею в острозі. Суть її перетворення полягає в тому, що, переживши стан недоброзичливості, часом ненависті до нього як причини всіх своїх нещасть, вона поступово повертається до молодого свого раннього почуттю: вона знову любить Нехлюдова колишньої чистої, щирою любов'ю. Однак, не бажаючи ускладнити його життя, пов'язує свою долю з Симонсон.

Нехлюдов ж виявляється в більш складному становищі. Він «любить її не для себе, а для Бога», але не може відмовитися від колишньої свого життя з її витонченістю, естетикою, тонкими духовними потребами. До чого призведе його ця «чистка душі», в черговий раз пережитий ним новий етап самовдосконалення, автор не знає, у всякому разі, він не показує це читачеві. Символічне звучання назви роману - «Воскресіння» - цілком здійснилося в долі героїні, Катюші Маслової, у якій воскресіння душі сталося. Чи відбудеться, і до якої міри, подібне перетворення Нехлюдова - невідомо. Автор залишає свого героя на роздоріжжі довгих пошуків і на напів- фразі роздумів про обрану ним нового життя. Роман закінчений роздумами героя, але не вчинком, як у випадку з Маслової.

 
<<   ЗМІСТ   >>