Повна версія

Головна arrow Література arrow ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ОСТАННЬОЇ ТРЕТИНИ XIX СТОЛІТТЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЛІТЕРАТУРНІ ДЕБЮТИ.

У станиці Старогладковской (1851 - 1854) були створені повісті «Дитинство», «Отроцтво», кавказькі розповіді «Набіг», «Рубка лісу», розпочаті «Козаки».

Літературний дебют з «Дитинство» (1852) виявився дуже вдалий. Стало ясно, що в російську літературу вступив автор, нікому до того часу невідомий, але вже зі своєю письменницькою манерою. У першому ж творі Толстой висловився як неповторний, самобутній художник - вірна ознака геніального обдарування. У даному разі можна сказати, що «Дитинство» - це прообраз майбутніх творів Толстого, в тому числі і його знаменитих романів.

Уже в першій повісті дається взнаки тяга автора до широких узагальнень , до філософських побудов, адже повість виросла з нездійсненого задуму роману «Чотири епохи розвитку», який складали окремі частини: «Дитинство», «Отроцтво», «Юність» та «Молодість» . Однак в процесі роботи Толстой прийшов до висновку, що перший цикл становлення особистості закінчується «Юністю» - своєрідним поверненням до «Дитинства» на новому духовному рівні зразок діалектичної тріади «теза - антитеза - синтез», до щасливого порі «потреби любові і віри», співвідносить з тим же відчуттям щастя, яке властиво дитинству. Четверта частина запланованого роману - «Молодість» - виявилася відкинутою: вона не входила в це завершене діалектичну єдність.

Друга особливість повісті - гранична індивідуалізація , зосередженість на внутрішньому світі думок і переживань героя. Не стільки події, скільки життя душі, найтонші переходи почуттів, станів дійової особи займають автора. У «Дитинстві» вже дає себе знати те, що Чернишевський пізніше назве толстовської «діалектикою душі».

З цієї авторської завданням пов'язано і своєрідність форми повісті: дробность, дискретність оповіді. У ній немає наскрізного сюжету, скоріше це мозаїка окремих епізодів, які малюють що і як в той чи інший момент випробовується героєм - Піколень- кой Іртеневим. Вже тут, в цьому прийомі сфокусованої уваги на індивідуальному виникає властиве Толстому відчуття майже документалізма, реальності зображуваного, життя, немов перенесеної на сторінки книги. До того ж те, що відбувається, відзначається автором часом з точністю до години, дня чи місяця. Виникає враження вражаючою правди сприйманого, достовірності самої дійсності, хоча все це не що інше, як белетристичний, художній вимисел, тобто то, чого ніколи не існувало.

Цей «обман зору» читачів і критики дав себе знати відразу ж після появи «Дитинства». Першою реакцією Толстого на публікацію повісті став його різкий суперечка з Некрасовим, в той час редактором «Современника», де «Дитинство» з'явилося. Некрасов змінив назву твору, назвавши його: «Історія мого дитинства». Згодом критика і літературна наука визначать «Дитинство», «Отроцтво» і «Юність» як «автобіографічну трилогію», що абсолютно не відповідає справжньому змісту цих творів. Л. 11. Толстой саме відзначає, що це не реальність, а складена, вигадана їм життя, «роман», як він каже, маючи на увазі нездійснений задум розгортання твору (чотири епохи розвитку). «Кому яке діло до історії мого (підкреслено Толстим. - Я. Ф.) дитинства?» - різко пише він Некрасову, додаючи, що така довільна поправка, як і багато інших, не тільки «знівечила» сам текст, але навіть і його загальну ідею. Потім Толстой незмінно буде повторювати цю думку. «Князь Андрій (Болконський. - Я. Ф.), - говорить він, - ніхто, як і будь-яку особу художника, а не письменника особистостей і мемуарів». В іншому випадку письменник зауважує, ще більш загострюючи свою тезу: «Та літературна діяльність, яка полягає в онісиваніі дійсно існуючих або існували осіб, не має нічого спільного з тою, якою я займаюся».

Тим часом шлейф прототипів чи не до кожного з героїв творів Толстого буде все більш розростатися. Образи його до такої міри правдиві, що у читачів і критиків виникало мимовільне бажання розглянути, хто ховається за плечима того чи іншого персонажа, з якого реального особи списаний той чи інший портрет, - аж до коня Вронського Фру-Фру в «Анні Кареніній». Плутанина з реальністю і художнім вимислом відбудеться і в «Севастопольських оповіданнях» (1855- 1856), які відносили часом не до жанру оповідання, а до нарисів.

Якщо «Дитинство» і «Отроцтво» принесли Толстому популярність, то «Севастопольські оповідання» - справжню всеросійську славу. У них автор відобразив події героїчної оборони Севастополя, в якій сам брав участь. У них же вперше проявилися з особливою силою дві ідеї, які письменник наполегливо розробляти надалі: сила російського народу, народного характеру і жах і безглуздість війни. «Чи надовго залишить у Росії великі сліди ця епопея Севастополя, якій героєм був народ російська», - пише Толстой, завершуючи перше оповідання ( «Севастополь в грудні місяці»), а відкриваючи наступний ( «Севастополь в травні»), зауважує: «Питання, Не вирішення дипломатами, ще менше вирішується порохом і кровио ».

Інша в такій же мірі важлива риса «Севастопольських оповідань» полягає в тому, що Толстой не тільки розробив, а й сформулював в них принципи художнього зображення, яким завжди дотримувався надалі своїй творчості.

«Герой всякого створюваного мною літературного твору, як пише Толстой в оповіданні" Севастополь в травні ", - якого я люблю всіма силами душі, якого намагався відтворити у всій красі його і який завжди був, є і буде прекрасний, - правда». У повній відповідності з цією думкою письменник здійснив справжній переворот в зображенні війни: не у вигляді барвистих, урочистих батальних сцен, а «в крові, в стражданнях, у смерті».

Повісті «Дитинство» і «Отроцтво», воєнні оповідання (кавказькі та севастопольського циклу) дали підставу Чернишевського в статті про твори молодого Толстого висловити ряд положень щодо його великих художніх відкриттів. Головне авторське досягнення визначається критиком як «діалектика душі». «Увага графа Толстого, - пише Чернишевський, - найбільше звернуто на те, як одні почуття і думки розгортаються з інших ... він не обмежується зображенням результатів психічного процесу: його цікавить самий процес, - і ледь вловимі явища цього внутрішнього життя, що змінюють одне інше з надзвичайною швидкістю і невичерпним розмаїттям ».

Говорячи про новаторських прийомах Толстого, Чернишевський має на увазі перш за все Тургенєва і Гончарова, найвідоміших вже в той час письменників, що давали в художній картині саме кінцеві результати прихованого процесу психічного розвитку цілком в дусі думки, висловленої Тургенєвим: «Письменник повинен бути психологом, але таємним ». Толстой ж робить явним якраз процес саморуху, саморозвитку думок, почуттів, станів своїх героїв. Мить може бути розгорнуто у нього в величезний простір зображення «триває миті». У цьому сенсі Толстой далеко випередив мистецтво XX століття (наприклад, кінематограф), давши йому можливість використовувати це своє відкриття, як, втім, і інше, ірінадлежащее теж йому і висловив яскраво вже в ранніх його творах, - внутрішній монолог, тобто слово героя, звучить як би «за кадром», яке письменник не ілюструє, а створює паралельний йому і авторському розповіді художній ряд.

 
<<   ЗМІСТ   >>