Повна версія

Головна arrow Політологія arrow ГЛОБАЛІСТИКА. ЕКОПОЛІТОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ГЛОБАЛІЗМ І РЕГІОНАЛІЗАЦІЯ ЯК СПЕЦИФІЧНІ ФОРМИ ГЛОБАЛІЗАЦІЙНИХ ПРОЦЕСІВ

У сучасному світі глобалізм і регіоналізація виступають як два альтернативні шляхи розвитку, детермініруемие об'єктивними факторами. Те, що глобалізація в певний історичний момент «наповнюється» суб'єктивним цивілізаційним змістом (феномен глобалізму по-американськи), Підводить до необхідності аналізу сучасних процесів з урахуванням класичних концепцій міжцивілізаційних взаємодій. Однак останні виявляють свою очевидну схематичність і прямолінійність в умовах все більш взаємозалежного світу. Створення єдиного цивілізаційного вектора глобалізаційних процесів (глобалізм) передбачає особливу форму взаємодії між сучасними геоцівілізаціямі, що якісно відрізняється і від експансії (А. Тойнбі), і від зіткнення (С. Хантінгтон). Така форма взаємодії характеризується здатністю геоцівілізацій переймати і засвоювати чужі моделі розвитку в основних сферах соціального життя, що забезпечують більш стійкий стан. Подібне цивілізаційне взаємодія можна, з певною часткою метафоричності, визначити як «глобальну хвилю», під якою розуміється сукупність цивілізаційних, геополітичних кодів і моделей розвитку в основних сферах соціального життя, що належать одній геоцівілізаціі, які через процеси глобалізації транслюються на інші геоцівілізаціі і сприймаються, повністю або частково, більшістю. Будь-яка держава в своєму розвитку прагне до посилення свого впливу, артикуляції та захисту своїх національних інтересів. Сучасний світ створює нові можливості окремим державам, що належать до різних геоцівілізаціям, поширювати свій потенціал на всіх учасників міжнародних відносин. Процеси глобалізації повсюдно створили канали, через які у будь-якого національного держави з'являється можливість транслювати свої цивілізаційні коди, створювати структури управління відповідно до своїх національних інтересів, поширюючи тим самим свій вплив на всю земну кулю. Однак це лише потенційна можливість. І далеко не завжди і не кожна держава здатне ініціювати глобальну хвилю, структурує весь світ за своїм образом і подобою. Для ініціювання глобальної хвилі держава повинна володіти істотним чисельною перевагою в двох первинних сферах: економічній і політичній. Ці дві сфери створюють основу для поширення ідеологічних і культурних цінностей. Держава не може ініціювати глобальну хвилю, не маючи достатньої кількості ресурсів, щоб донести свої ціннісні системи до решти світу. Це неможливо і в разі, якщо воно володіє великою перевагою в економіці і політиці, але не має відповідних ідеологічних і культурних моделей, здатних знайти універсальний характер на певному відрізку історії. Таким чином, економічну й політичну перевагу тієї чи іншої держави створює певні ресурсні передумови для ініціювання глобальної хвилі, а приватні ціннісні, ідеологічні та культурні моделі національних держав можуть бути затребувані самим історичним процесом, надаючи їм характер універсальності і роблячи їх актуальними для всього людства. В цьому аспекті культура відіграє цементуючу роль, створюючи відповідні знакові системи, які, в свою чергу, формують новий рівень ідентичності прихильників заданому вектору розвитку. Які моделі розвитку можуть бути затребувані на конкретному історичному етапі - це предмет майбутніх досліджень. Але саме ідеологічна сфера є своєрідним «стартером» для направлення світових процесів. На початку XX ст. економічний потенціал США перевершував всі інші країни світу, після двох світових воєн це держава зміцнило свою політичну вагу на міжнародній арені і перетворилося в найважливіший суб'єкт геополітики. Але лише ліберально-демократична ідеологія, яка виявилася затребуваною історією на певному етапі, дала старт тим процесам, які лише через кілька десятиліть стали називати глобалізмом по-американськи. США в найкоротші терміни на основі ліберально-демократичних цінностей, підкріплених відповідним ресурсним потенціалом, змогли створити зону впливу в світовому масштабі, яку до певного моменту стримував СРСР, також ініціював глобальну хвилю, але на основі комуністичної ідеології. Тут необхідно зробити застереження, що ідеологічний чинник працює до тих пір, поки держава в очах світової спільноти виступає першоджерелом і єдиним суддею в правильності сприйняття запропонованих моделей розвитку. Коли ж своєрідний «ефект фетиша» зникає, то разом з ним починає затухати і глобальна хвиля. Отже, для ініціювання глобальної хвилі необхідна відповідна історична кон'юнктура, іншими словами, певна легітимність приватних цивілізаційних кодів і цінностей в очах усієї світової спільноти. Так сталося з ліберально-демократичними цінностями, що дозволило США зайняти лідируючі позиції в світі, приносячи величезні економічні і політичні дивіденди. Але на певному етапі історії чинники і передумови, колись викликали глобальну хвилю, починають втрачати свою актуальність, що призводить до її загасання. Зникає той заданий цивілізаційний вектор, який направляв все розвиток світових процесів. Настає етап реакції, коли інші центри сили більш не вважають за потрібне йти у фарватері «чужих» моделей розвитку, співвідносячи свої дії з оцінками лідера. «Чужі» моделі розвитку стають звичними і трансформуються на національному ґрунті. Це призводить до зникнення їх абсолютного універсального характеру, так як чисті форми, мірилом яких раніше був лише один суб'єкт, трансформуються. Ці різноманітні трансформовані форми більш адекватні для кожної культури. Іноді прийняття «чужих» моделей розвитку визнається помилкою, і держава повертається до своїх цивілізаційним витоків. Провідна держава опиняється перед вибором або залишити свої лідируючі позиції в глобальному масштабі і зайняти місце одного з декількох центрів сили в багатополярний світ, або будь-яку ціну зберегти своє привілейоване становище. Даний етап найбільш небезпечний, так як держава-лідер, що володіє колосальним ресурсним потенціалом, починає штучно створювати ілюзорні потреби всього людства і намагається довести, що тільки воно може їх задовольнити. «Вісь зла», «міжнародний тероризм» і т.д. - все це химери, створені і підкріплені державою, яке втрачає свої світові лідируючі позиції. Тут неминуче відбувається ескалація конфліктів з тими державами, які відкрито не сприймають все ще панують моделі розвитку. Однак і в стані союзників зростає усвідомлення того, що глобальний лідер втрачає свою актуальність, а його боротьба за свої позиції приносить більше мінусів, ніж плюсів. Тоді неминуче виявляється тенденція до регіоналізації. Колись єдиний глобальний полюс зі наддержавою, яка задає напрямок розвитку, знаходить дискретний характер. Найбільші і розвинені держави починають віддалятися від «генеральної лінії розвитку всього людства» і концентрують свій потенціал на вирішенні завдань, що відповідають потребам їх локальної зони впливу і національним інтересам.

В даному аспекті регіоналізація виступає як форма сучасної глобалізації, при якій глобалізаційні процеси не мають єдиного вектора розвитку, а існує сукупність конкуруючих цивілізаційних моделей, що поширюються на обмеженому просторі або в рамках однієї або декількох сфер людських взаємодій, створюючи тим самим «локальні хвилі». Локальні хвилі являють собою цивілізаційні варіанти розвитку, що панують на обмеженому просторі. Регіоналізація висловлює собою певний етап історії, що характеризується своєрідною «втомою» людства від глобальних проектів, і є об'єктивною тенденцією історичного розвитку. При цьому на етапі регіоналізації інтенсивність процесів глобалізації не зменшується, вони лише втрачають цивілізаційний зміст, задає їм суб'єктивне напрямок розвитку в масштабах планети. Регіоналізація більш стійка форма, ніж глобалізм, так як реалізує основний діалектичний закон єдності і боротьби протилежностей. Однак в рамках регіоналізації людство не здатне на революційний розвиток. Глобалізм з цієї точки зору переважає, бо тільки в рамках глобальної структури все людство, за рідкісними винятками, здатне на масштабні прориви в короткі терміни (наприклад, в області захисту прав людини і забезпечення широкої політичної участі). Разом з тим глобалізм є вельми ресурсовитратність формою організації міжцивілізаційних і міждержавних відносин, так як підтримання єдиного вектора розвитку всього людства вимагає, як зазначалося, колосальних ресурсів на підтримання необхідного інформаційного поля, що забезпечує усвідомлення актуальності заданого вектора розвитку усіма суб'єктами міжнародних відносин.

З точки зору глобальної геополітики глобалізм має на увазі розвиток міжнародних відносин в напрямку однопо- люсності. При цьому існує одна наддержава, яка поширює свої моделі розвитку на всі інші геоцівілізаціі, держави і народи. Діючи відповідно до своїх національних інтересів, перший з яких завжди полягає в збереженні свого панівного становища, наддержава неминуче і об'єктивно прагне до уніфікації світу, що означає існування лояльних і залежних від неї держав. Дана тенденція останнім часом стала чітко проявлятися в діях США на міжнародній арені. За заявами вищого керівництва цієї країни, весь світ є зоною національних американських інтересів. Ця тенденція тим небезпечніше, чим менше передумов для світового панування США, а коли у відносинах панування і підпорядкування зникає легітимність, залишається тільки насильство.

Регіоналізація з геополітичної точки зору характеризує такий стан світу в епоху глобальних трансформацій, при якому на міжнародній арені існує кілька центрів сили, виразником яких виступають геоцівілізаціі. Досить високий економічний, політичний, культурний, ідеологічний потенціал призводить до формування великих просторів. Диференціація на цивілізаційному рівні обумовлює певну рівновагу між великими просторами. Наявність своєї зони відповідальності і, що більш важливо, збереження можливості задавати вектор глобалізаційних процесів і отримувати з цього вигоди забезпечує стабільність системи міжнародних відносин. Наявність декількох центрів сили можливо і при однополюсного світоустрою, хоча в цьому випадку зона маневру серйозно звужується генеральною лінією розвитку міжнародних відносин. Якщо такий центр сили протиставляє себе і створювану їм локальну хвилю глобальної центру сили і глобальної хвилі, то він може опинитися на узбіччі світової історії і прогресу. Якщо локальний центр сили, зберігаючи за собою зони своїх національних інтересів, рухається у фарватері глобальної хвилі, то він має можливість зайняти лідируючі позиції на майбутній геополітичній карті світу.

 
<<   ЗМІСТ   >>