Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ДИДАКТИКА ВИЩОЇ ШКОЛИ: ВІД ТРАДИЦІЙ ДО ІННОВАЦІЙ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ПРОЕКТ «ВСІ ЩАСЛИВІ СІМ'Ї СХОЖІ ОДИН НА ОДНОГО ...»?

Мета: аналізуючи фрагменти з роману Л. Н. Толстого «Анна Кареніна», рефлексувати з приводу «думки сімейної», намагаючись визначити «щасливу сім'ю».

Вступ. Світову літературу неможливо уявити без роману Л. М. Толстого «Анна Кареніна», знову і знову перекладного і екранізується.

Чому роман про російського життя в ту далеку епоху пореформеної Росії виявився близьким і зрозумілим читачам різних країн і народів?

Роман написаний в 1870-і рр., В епоху соціальної кризи, коли «все змішалося» ( «семідесятніческое недовіру і невіра», А. Блок). Цікавий такий факт. Готуючи роман до публікації, Л. І. Толстой вніс зміни. Написав епіграф до першої частини: «Всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещасна по-своєму». Далі текст починався словами: «Все сплуталось і змішалося в домі Облонських». А потім з'єднав епіграф з текстом і трохи змінив фразу. Однак епіграф є: «Мені помста належить, і Аз воздам».

Що це «все», на ваш погляд?

«Все змішалося ...» - лаконічна і ємна думка - тільки чи про одну сім'ю? Або про багатьох сім'ях? Або про життя тієї епохи? Або про нашу епоху? Про нас?

Обговорення. Фрагменти тексту роману даються студентам в якості роздаткового матеріалу (див. Додатки 2-4).

1. «Думка сімейна»

Л. Н. Толстой зізнавався: в «Війні і світі» - «думка народна», в «Анні Кареніній» - «думка сімейна». Стверджують, що Л. Н. Толстой досліджує феноменологію щастя, в тому числі і сімейного. І описує в романі дуже різні сімейні відносини. Читачі і деякі дослідники вважають, що письменник протиставив щасливі і нещасливі сім'ї. У начерках до роману знаходять назву «Два шлюбу», від якого Толстой потім відмовився.

Як ви думаєте, чому відмовився?

Скільки сімей, на вашу думку, описано в романі?

У сім'ях Кареніних (Олексія Олександровича та Анни), Облонських (Стіви і Доллі), Левіна (Костянтина і Кіті), «неправильної», «незаконний» сім'ї (Анни і Вронського) «думка сімейна» - з'єднує, ідилічна і роз'єднує до ворожості. «Тінь» розладу, нерозуміння, неприйняття, незгоду живуть тут же, тільки не відразу і неоднаково проявляються.

Чи не дивно, що Каренін і Левін, такі різні - прихильники «нерозривності шлюбу»? Один в шлюбі щасливий, інший нещасливий?

У текстах Додатків 2-4 знайдіть підтвердження цієї думки і спробуйте її узагальнити - що підточує ідилію?

Левіна привертає «трудова і чарівна життя», «милувався на це життя, часто відчував почуття заздрості до людей, які живуть цим життям ...». У романі є картина праці на сінокосі, а в виразах осіб селянина і його дружини Левін бачить «сильну, молоду, недавно прокинулась любов».

Однак тривога Левіна пов'язана з думкою про те, що «від нього залежить змінити цю настільки обтяжливу святкую, штучну і особисте життя, яким він жив, на цю трудову і чисту і загальну чарівну життя». І Левін знаходить сенс життя: «Треба тільки наполегливо йти до своєї мети, і я доб'юся свого ... і працювати і працювати є з-за чого. Це справа не моя особиста, а тут питання про загальний блат. Все господарство, стан всього народу, абсолютно має змінитися. Замість бідності - загальне благо, достаток; замість ворожнечі - згода і зв'язок інтересів. Одним словом, революція, безкровна, але найбільша революція, спочатку в маленькому колі нашого повіту, потім губернії, Росії, всього світу. Тому що думка справедлива не може не бути плідна ».

І є така чисто толстовська метафора: «Тепер він, точно проти волі, все глибше і глибше врізається в землю, як плуг, так що вже не міг вибратися, що не відворотом борозни» [22. Т. 9. С. 388].

Яке відношення, на вашу думку, має це опис до «думки сімейної»? Про який «розорювання землі» йдеться?

Роман названий ім'ям головної героїні.

Анна - фатальна жінка, має злий, демонічною силою? Вона належить великосвітського, аристократичного колі людей. І знаючи вимоги суспільства до морального поведінки жінки, тим більше заміжньої, не виконує їх. Вона бунтує, порушує встановлені норми і в той же час шукає моральну опору.

Чи не вважаєте в цьому суперечності?

2. Сім'ї в романі

Сім'я Облонських (Стіви і Доллі)

«Усі члени сім'ї і домочадці відчували, що немає сенсу в їх співжитті і що на кожному заїзді випадково зійшлися люди більш пов'язані між собою, ніж вони, члени сім'ї та домочадці Облонських».

«Степан Аркадійович був чоловік правдивий у ставленні до себе самого. Він не міг обманювати себе і запевняти себе, що він кається у своєму вчинку [зрадив дружині з гувернанткою]. Він не міг каятися тепер в тому, в чому він каявся колись років шість тому, коли він зробив першу невірність дружині. Він не міг каятися в тому, що він, тридцятичотирирічний, красивий, влюблива людина, не був закоханий в дружину, матір п'яти живих і двох померлих дітей, колишню тільки роком молодший від нього. Він каявся тільки в тому, що не вмів краще приховати від дружини. Але він відчував всю тяжкість свого становища і шкодував дружину, дітей і себе. Може бути, він зумів би краще приховати свої гріхи від дружини, якщо б очікував, що ця звістка так на неї подіє. Ясно він ніколи не обдумував цього питання, але смутно йому уявлялося, що дружина давно здогадується, що він не вірний їй, і дивиться на це крізь пальці. Йому навіть здавалося, що вона, виснажена, постаріла, вже негарна жінка і нічим не чудова, проста, тільки добра мати сімейства, за відчуттям справедливості повинна бути поблажлива. Виявилося зовсім протилежне ».

І ще: «Як не старався Степан Аркадьич бути турботливим батьком і чоловіком, він ніяк не міг пам'ятати, що у нього є дружина і діти. У нього були неодружені смаки, тільки з ними він розуміє »[22. Т. 8. С. 287].

Є докази виправдання героя - його «холостих смаків» - можна зрадити дружину і не каятися?

Роздуми Доллі: «І все це навіщо? Що ж буде з усього цього? Те, що я, не маючи ні хвилини спокою, то вагітна, то годує, вічно сердита, буркотлива, сама змучена і інших мучающая, противна чоловікові, проживу своє життя, і виростуть нещасні, погано виховані і жебраки діти ... А вони нападають на Анну. За що? Що ж, хіба я краще? У мене принаймні є чоловік, якого я люблю. Не так, як би я хотіла любити, але я його люблю, а Анна не любила свого? У чому ж вона винна? Вона хоче жити. Бог вклав нам це в душу. Дуже може бути, що і я б зробила те ж ... Я б могла любити і бути коханою по-справжньому. А тепер хіба краще? Я не поважаю його. Він мені потрібен, - думала вона про чоловіка, - і я терплю його. Хіба це краще? Я тоді ще могла подобатися, у мене залишалася моя краса », - продовжувала думати Дар'я Олександрівна, і їй хотілося подивитися в дзеркало [22. Т. 9. С. 191-193].

І ще, авторське: «Для того щоб зробити що-небудь в сімейному житті, необхідні або вчинений розбрат між подружжям, або любовне згоду. Коли ж відносини подружжя невизначені і немає ні того, ні іншого, жодна справа не може бути порушене. Багато сімей по роках залишаються на старих місцях, осоружних подружжю, тільки тому, що немає ні повного розбрату, ні згоди »[22. Т. 9. С. 332].

Висловіть своє ставлення до цього твердження.

Розглянемо різні погляди на шлюб. Пропонуємо діалог з роману, читаючи який, сформулюйте свої питання (див. Додаток 2).

сім'я Кареніних

«Олексій Олександрович нічого особливого і непристойного не знайшов в тому, що дружина його сиділа з Вронским у особливого столу і про щось жваво розмовляла; але він зауважив, що іншим у вітальні це здалося чимось особливим і непристойним, і тому це здалося непристойним і йому. Він вирішив, що потрібно сказати про це дружині.

... Він не міг лягти, відчуваючи, що йому спочатку необхідно обміркувати знову виникло обставина. Коли Олексій Олександрович вирішив сам з собою, що потрібно переговорити з дружиною, йому здавалося це дуже легко і просто; але тепер, коли він став обдумувати це знову виникло обставина, воно здалося йому дуже складним і важким.

Олексій Олександрович був не ревнивий. Ревнощі, на його переконання, ображає дружину, і до дружини повинно мати довіру. Чому має мати довіру, тобто повну впевненість в тому, що його молода дружина завжди буде його любити, він себе не питав; але він не відчував недовіри, тому мав довіру і говорив собі, що треба його мати. Тепер же, хоча переконання його про те, що ревнощі є ганебне почуття і що потрібно мати довіру, і не було зруйновано, він відчував, що стоїть обличчям до обличчя перед чимось нелогічним і безглуздим, і не знав, що треба робити. Олексій Олександрович стояв лицем до лиця перед життям, перед можливістю любові в його дружині до кого-небудь, крім його, і це-то здавалося йому дуже недолугим і незрозумілим, тому що це було саме життя.

... Тут, дивлячись на її стіл з лежачим нагорі малахітовим бюваром і розпочато запискою, думки його раптом змінилися. Він став думати про неї, про те, що вона думає і відчуває. Він вперше яскраво уявив собі її особисте життя, її думки, її бажання, і думка, що у неї може і повинна бути своя особлива життя, здалася йому так страшна, що він поспішив відігнати її. Це була та безодня, куди йому страшно було заглянути. Переноситися думкою і почуттям в іншу істоту було душевне дію, чуже

Олексію Олександровичу. Він вважав це душевне дію шкідливим і небезпечним уяву ... »[22. Т. 8. С. 158-161] (далі див. Додаток 3).

Анна і Вронський, «цивільний шлюб»

«Одягнена в біле з широким шиттям плаття, вона сиділа в кутку тераси за квітами і не чула його. Схиливши свою чернокурчавую голову, вона притиснула чоло до холодної лійці, що стояла на перилах, і обома своїми прекрасними руками, з настільки знайомими йому кільцями, притримувала лійку. Краса всій її постаті, голови, шиї, рук кожного разу, як несподіванкою, вражала Вронського. Він зупинився, із захопленням дивлячись на неї. Але щойно він хотів ступити крок, щоб наблизитися до неї, вона вже відчула його наближення, відштовхнула лійку і повернула до нього своє розпалене обличчя.

  • - Що з вами? Ви нездорові? - сказав він по-французьки, підходячи до неї. Він хотів підбігти до неї; але, згадавши, що могли бути сторонні, озирнувся на балконні двері і почервонів, як він щоразу червонів, відчуваючи, що повинен боятися і озиратися.
  • - Ні, я здорова, - сказала вона, встаючи і міцно стискаючи його простягнуту руку. - Я нс чекала ... тебе.
  • - Боже мій! Які холодні руки! - сказав він.
  • - Ти налякав мене, - сказала вона. - Я одна і чекаю Сергійка, він пішов гуляти; вони звідси прийдуть.

Але, не дивлячись на те, що вона намагалася бути спокійною, губи її тремтіли.

  • - Вибачте мене, що я приїхав, але я не міг провести дня, не бачивши вас, - продовжував він по-французьки, як він завжди говорив, уникаючи неможливо-холодного між ними ви і небезпечного ти по-російськи.
  • - За що ж пробачити? Я так рада!
  • - Але ви нездорові або засмучені, - продовжував він, не випускаючи се руки і нахиляючись над нею. - Про що ви думали?
  • - Все про одне, - сказала вона з посмішкою.

Вона говорила правду. Коли б, в яку хвилину не запитали б її, про що вона думала, вона без помилки могла відповісти: про одне, про своє щастя і про своє нещастя. Вона думала тепер саме, коли він застав її, ось про що: вона думала, чому для інших ... все це було легко, а для неї так болісно? Нині ця думка, за деякими міркувань, особливо мучила її.

... «Сказати чи не сказати? - думала вона, дивлячись в його спокійні лагідні очі. - Він такий щасливий, такий зайнятий своїми стрибками, що не зрозуміє цього як треба, не зрозуміє всього значення для нас цієї події ».

- Але ви не сказали, про що ви думали, коли я увійшов, - сказав він, перервав свою розповідь, - будь ласка, скажіть!

Вона не відповідала і, схиливши трохи голову, дивилася на нього спідлоба запитально своїми блискучими через довгих вій очима. Рука її, грала зірваним листом, тремтіла. Він бачив це, і обличчя його висловило ту покірність, рабську відданість, яка так підкуповувала її.

- Я бачу, що сталося щось. Хіба я можу бути хвилину спокійний, знаючи, що у вас є горе, якого я не поділяю? Скажіть, заради бога! - благально повторив він.

«Так, я не пробачу йому, якщо він не зрозуміє всього значення цього. Краще не говорити, навіщо відчувати? »- думала вона, все так же дивлячись на нього і відчуваючи, що рука її з листком все більше і більше трясеться.

  • - Заради Бога! - повторив він, взявши її руку.
  • - Сказати?
  • -Так Так Так...
  • - Я вагітна, - сказала вона тихо і повільно.

Листок в її руці затремтів ще дужче, але вона не спускала з нього очей, щоб бачити, як він прийме це. Він зблід, хотів щось сказати, але зупинився, випустив її руку і опустив голову. «Так, він зрозумів все значення цієї події», - подумала вона і вдячно потиснула йому руку.

Але вона помилилася в тому, що він зрозумів значення звістки так, як вона, жінка, його розуміла. При цьому звістці він з десятерити силою відчув напад цього дивного, яка знаходилася на нього почуття огиди до когось; але разом з тим він зрозумів, що та криза, якого він бажав, настав тепер, що не можна більше приховувати від чоловіка, і необхідно так чи інакше розірвати швидше це неприродне положення. Але, крім того, її хвилювання фізично повідомлялося йому. Він глянув на неї розчуленим, покірним поглядом, поцілував її руку, встав і мовчки пройшовся по терасі.

  • - Так, - сказав він рішуче, підходячи до неї. - Ні я, ні ви не дивилися на наші відносини як на іграшку, а тепер наша доля вирішена. Необхідно закінчити, - сказав він, озираючись, - ту брехню, в якій ми живемо.
  • - Кінчити? Як же закінчити, Олексій? - сказала вона тихо.

Вона заспокоїлася тепер, і обличчя її сяяло ніжною посмішкою.

  • - Залишити чоловіка і з'єднати наше життя.
  • - Вона з'єднана і так, - ледь чутно відповіла вона.
  • - Так, але зовсім, зовсім.
  • - Але як, Олексій, навчи мене, як? - сказала вона з сумним насмішкою над безвихідністю свого становища. - Хіба є вихід з такого становища? Хіба я не дружина свого чоловіка?
  • - З будь-якого становища є вихід. Потрібно зважитися, - сказав він. - Все краще, ніж те становище, в якому ти живеш. Я ж бачу, як ти мучишся всім, і світлом, і сином, і чоловіком.
  • - Ах, тільки не чоловіком, - з простою усмішкою сказала вона. - Я не знаю, я не думаю про нього. Його нема.
  • - Ти говориш нещиро. Я знаю тебе. Ти мучишся і про

ньому.

- Та він і не знає, - сказала вона, і раптом яскрава фарба стала виступати на її обличчя; щоки, лоб, шия її почервоніли, і сльози сорому виступили їй на очі. - Та й не будемо говорити про нього »[22. Т. 8. С. 206-209] (далі див. Додаток 4).

сім'я Левіним

«... Костянтин Левін був закоханий саме в будинок, в сім'ю, особливо в жіночу половину родини Щербацких. Сам Левін не пам'ятав своєї матері, і єдина сестра його була старша за нього, так що в будинку Щербацких він в перший раз побачив ту саму середу старого дворянського, освіченого і чесного сімейства, якій він був позбавлений смертю батька і матері. Всі члени цієї родини, особливо жіноча половина, представлялися йому покритими якоюсь таємничою, поетичною завісою, і він не тільки не бачив в них ніяких недоліків, але під цією поетичною, покривають їх завісою припускав найбільш піднесені почуття і всілякі досконалості. Для чого цим трьом жінкам потрібно було говорити через день по-французьки і по-англійськи; для чого вони відомі годинник грали попеременкам на фортепіано, звуки якого завжди чулися у брата нагорі, де займалися студенти; для чого їздили ці вчителі французької літератури, музики, малювання, танців; для чого в відомі годинник все три панянки з m-lle Linon під'їжджали в колясці до Тверському бульварі в своїх атласних шубках - Доллі в довгій, Наталі в напівдовгої, а Кіті зовсім в короткій, так що ставні ніжки її в туго натягнутих червоних панчохах були на всім виглядом; для чого їм, в супроводі лакея з золотою кокардою на капелюсі, потрібно було ходити по Тверському бульвару, - всього цього і багато чого іншого, що робилося в їх таємничому світі, він не розумів, але знав, що все, що там робилося, було прекрасно , і був закоханий саме в цю таємничість совершавшегося.

... Здавалося б, нічого не могло бути простіше того, щоб йому, доброї породи, швидше за багатого, ніж бідній людині, тридцяти двох років, зробити пропозицію княжні Щербацкой; цілком ймовірно, його негайно визнали б доброю партією. Але Левін був закоханий, і тому йому здавалося, що Кіті була така досконалість у всіх відносинах, така істота понад усе земного, а він таке земне нице істота, що не могло бути й думки про те, щоб інші і вона сама визнали його гідним її .

Пробувши в Москві, як в чаду, два місяці, майже кожен день відаясь з Кіті в світлі, куди він став їздити, щоб зустрічатися з нею, Левін раптово вирішив, що цього не може бути, і поїхав в село.

Переконання Левіна в тому, що цього не може бути, грунтувалося на тому, що в очах рідних він невигідна, негідна партія для чарівної Кіті, а сама Кіті не може любити його ... Сама ж таємнича чарівна Кіті не могла любити такого некрасивого, яким він вважав себе, людини, і, головне, такого простого, нічим не видатної людини. ... негарно, добру людину, яким він себе вважав, можна, вважав він, любити як приятеля, але щоб бути улюбленим тою любов'ю, якою він любив Кіті, потрібно було бути красенем, а головне - особливою людиною.

Чув він, що жінки люблять часто некрасивих, простих людей, але не вірив цьому, тому що судив по собі, так як сам він міг любити тільки красивих, таємничих і особливих жінок.

Але, пробувши два місяці один в селі, він переконався, що це не було одне з тих закоханих, які він відчував у першій молодості; що почуття це не давало йому хвилини спокою; що він не міг жити, не вирішивши питання: буде чи не буде вона його дружиною; і що його відчай відбувалося тільки від його уяви, що він не має ніяких доказів в тому, що йому буде відмовлено. І він приїхав тепер до Москви з твердим рішенням зробити пропозицію і одружитися, якщо його приймуть. Або ... він не міг думати про те, що з ним буде, якщо йому відмовлять »[22. Т. 8. С. 29-32] (далі див. Додаток 4).

Роздуми Левіна на тлі потужної весняної грози

«... Вже зовсім стемніло, і на півдні, куди він дивився, не було хмар. Хмари стояли з протилежного боку. Звідти спалахувала блискавка і чувся далекий грім. Левін прислухався до байдуже падаючим з лип в саду краплях і дивився на знайомий йому трикутник зірок і на що проходить в середині його Чумацький Шлях з його розгалуженням. При кожному спалаху блискавки не тільки Чумацький Шлях, але і яскраві зірки зникали, але, як тільки гасла блискавка, як ніби кинуті якоюсь влучною рукою, знову з'являлися на тих же місцях ».

«Ну, що ж бентежить мене?» - сказав собі Левін, вперед відчуваючи, що дозвіл його сумнівів, хоча він не знає ще його, вже готове в його душі.

«Так, одна очевидна, безперечна прояв божества - це закони добра, які явлені світу одкровенням, і які я відчуваю в собі, і в визнання яких я не те що з'єднуюся, а волею-неволею з'єднаний з іншими людьми в одне суспільство віруючих, яке називають церквою »...

«... Я питаю про ставлення до божества всіх різноманітних вірувань всього людства. Я питаю про загальний прояві бога для всього світу з усіма цими туманними плямами. Що ж я роблю? Мені особисто, моєму серцю відкрито безсумнівно знання, незбагненне розумом, а я вперто хочу розумом і словами висловити це знання ... »

«... але життя моя тепер, все моє життя, незалежно від усього, що може статися зі мною, кожна хвилина її - не тільки не має сенсу, як була колись, але має безсумнівний сенс добра, який я владний вкласти в неї!» [22. Т. 9. С. 414-415].

Завершуючи обговорення, з'єднаємо «думку сімейну» і «щастя сімейне» словами автора: «Всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещасна по-своєму». Ви згодні?

Роман названий ім'ям головної героїні, яка приходить до переконання:

«Все неправда, все брехня, все обман, все зло! ..» [22. Т. 9. С. 362].

Яка ваша думка? Щастя і нещастя - це подія, доконаний факт, відчуття, переживання?

Звернемо увагу на слова Левіна, сказані вже в кінці роману: «Ну-ка пустіть нас з нашими пристрастями, думками ... без поняття того, що є добро, без пояснення зла морального ... Ну-ка, без цих понять побудуйте що -небудь! »[22. Т. 9. С. 397].

Повертаємося до епіграфа: «Мені помста належить, і Аз воздам». Як інтерпретіруете цей вислів? Висловіть свою думку з приводу подій, що розгорнулися в романі, і їх передбачення в епіграфі.

 
<<   ЗМІСТ   >>