Повна версія

Головна arrow Філософія arrow ЗАХІДНА ФІЛОСОФСЬКА АНТРОПОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЛЮДВІГ ФЕЙЄРБАХ

Термін «антропологія» був введений Аристотелем для позначення сукупності знань про духовний бік людської істоти. З XVI ст. його стали використовувати по відношенню до знання про фізичну будову людського тіла. Французькі матеріалісти XVIII ст. під антропологією мали на увазі все знання про духовну і матеріальну сторони людини. І. Кант розрізняє фізіологічну антропологію (дослідження того, що робить з людини природа) і антропологію прагматичну (дослідження того, що робить або може зробити людина сама з себе). По суті, з Канта почалося оформлення антропології як приватної науки, «опосредствующей перехід від морфології і фізіології людини і його рас до історії» [1. Т. 20. С. 501). Філософська сторона позиції Канта чітко визначена вже в «Критиці чистого розуму»: «Кінцева мета, на яку в остаточному підсумку спрямована спекуляція розуму в трансцендентальної застосуванні, стосується трьох предметів: свободи волі, безсмертя душі і битйя бога» [2. Т. 3. С. 565]. Роз'яснюючи цю думку, він підкреслює: «Все інтереси мого розуму (і спекулятивні, і практичні) поєднуються в наступних трьох питаннях:1. Що я можу знати? 2. Що я повинен робити? 3. Іа що я можу сподіватися? » (2. Т. 3. С. 661].

Кант переконаний в тому, що філософські знання повинні бути застосовані до життя, а «найголовніший предмет у світі, до якого пізнання можуть бути застосовані, - це людина, бо він для себе остання мета» [2. Т. 6. С. 351]. У лекції Канта за логікою до згаданих трьох питань доданий четвертий, справедливо названий. Т.І. Ойзерманом узагальнюючим попередні: «Що таке людина?» Сам Кант висловлюється з цього приводу цілком виразно: «На перше питання відповідає метафізика, на другий - мораль, на третій - релігія, на четвертий - антропологія. Але в основі все це можна віднести до антропології, оскільки три перших питання відносяться до останнього »[3. С. 332]. Філософія Канта має антропологічну спрямованість. Його тенденція до розгляду всіх питань в аспекті відносини «людина - світ», до створення «філософії людини» в своєму специфічному змісті найбільш повно була реалізована великим німецьким матеріалістом Людвігом Фейєрбахом (1804 - 1872).

 
<<   ЗМІСТ   >>