Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow АКТУАЛЬНІ ПИТАННЯ ПЕДАГОГІКИ І ОСВІТИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ФОРМИ І МЕТОДИ РОЗВИТКУ В УЧНІВ ЗДАТНОСТІ ДО МОРАЛЬНОГО САМОВИЗНАЧЕННЯ

В різний історичний час різними авторами особливий акцент робився на моральної сутності виховної діяльності. Ще Протагор вказував на те, що суперечливість моральної буття людини знімається вихованням, основне завдання якого полягає в удосконаленні людини і врівноважені вимог розуму про корисність до потреб доброчесної поведінки людини. Г. Фіхте розглядав розвиток моральності як вищу освіту. К.Д. Ушинський трактував виховання як «духовне харчування» вихованця і сходження з ним на новий рівень відносин зі світом і самим собою. Іноді розуміння виховання обмежується сферою соціалізації і визначається як спрямовані дії, за допомогою яких індивіду свідомо намагаються прищепити бажані риси і властивості (І.С. Кон), як суспільно-історичне і об'єктивно закономірне явище, що має «своїм призначенням підготовку продуктивних сил суспільства, його життєзабезпечення , формування певного соціального типу особистості »[33].

Вивчення морального самовизначення в сучасному суспільстві дуже актуально, так як на даний момент відбувається витіснення традиційних морально-етичних засад нової західної системою поглядів, яка заснована на ідеології індивідуалізму і матеріальних благ. Моральне самовизначення учнів в цій ситуації стає неймовірно важким. Тим часом наукою доведено величезна роль у розвитку в учнів здатності до самовизначення, до моральному зокрема. У зв'язку з цим очевидна потреба в оновленні змісту освіти. Оновлення освіти відбувається на основі зміни його цілі, в якості якої виступає не тільки сукупність знань, а й вільний розвиток особистості. Особливого значення набуває формування базової культури особистості, культури морального самовизначення, розуміння цінності людського життя. Самовизначення є одним з соціально-психологічних механізмів формування життєвих принципів і смислів, цінностей та ідеалів, норм і правил поведінки, як окремої особистості, так і соціальної групи в цілому.

Проблема розвитку морального самовизначення особистості була досліджена і розглянута в різних наукових галузях гуманітарного знання. З філософської точки зору проблема представлена в роботах Д. Андрєєва та М. Бердяєва. Моральне самовизначення як педагогічний феномен представлений у багатьох роботах різними авторами статей наступних педагогічних журналів: «Духовно-моральне виховання» (П.В. Степанов, Т.А. Данилова, Н.В. Логінова), «Виховна робота в школі» (І .З. Глікман, Н.Л. Селіванова, Н.М. Кий), «Виховання школярів» (Є. Семикіна, Т.В. Левкина), «Освіта в сучасній школі» (І. Самойлова).

Розвиток морального самовизначення учнів проходить успішно, якщо дотримується ряд педагогічних умов:

  • 1) здатність учнів до морального самовизначення буде визначатися в педагогічній діяльності як одна з найважливіших соціально-особистісних компетенцій особистості, як результат освоєння учнями основного загальноосвітнього стандарту відповідно до сучасних ФГОС;
  • 2) моральне самовизначення буде розумітися як один з видів життєвого самовизначення особистості і як актуальна потреба юнацького віку;
  • 3) буде активно реалізовуватися зміст освіти, цілеспрямоване на моральне виховання особистості і на моральне самовизначення.

Поняття «моральне самовизначення», в тому числі і самої особистості, використовується для позначення процесу становлення людини, його ціннісної орієнтації для розвитку життєвої перспективи, формування морального вибору відповідно до визначення свого місця в світі і ставлення до навколишнього світу, суспільству, де реалізується перехід ймовірності в дійсність [92].

Мета виховання в учнів здатності до морального самовизначення засобами навчального предмета - включення учнів в процес усвідомлення і переживання моральних цінностей, які перетворюються в потреби особистості, суб'єктивно значущі, стійкі життєві орієнтири.

Моральне виховання здійснюється в процесі навчання, використовуючи для цього зміст досліджуваного матеріалу і різні методичні прийоми, що сприяють осмисленню і засвоєнню норм моралі. Роль педагога в цьому процесі мотиваційна і спрямовуюча, але ненавязивающая.

Підвищити ефективність освіти можна за допомогою застосування різноманітних форм уроків: традиційних (урок-семінар, урок-лекція, екскурсія, конференція) і нетрадиційних (урок-суд, вікторина, круглий стіл, брифінг). Спрямованість занять ґрунтується на систематичному осмисленні учнями моральних цінностей, на виборі світоглядної позиції.

Розвиток здатності до морального самовизначення можна досягти, наприклад, залучаючи учнів до історії, до культури минулого, і, в першу чергу, минулого свого краю. Величезну роль в цьому може зіграти краєзнавчий, шкільний або університетський музеї. Наприклад, в шкільному музеї можуть бути представлені експозиції, що відображають події з історії міста, селища або даної школи. У музеї можуть бути зібрані матеріали про життя і побут людей різних історичних періодів: взуття, одяг, посуд, знаряддя праці та інші предмети. Представлені видання книги Пам'яті, листи, фотографії, медалі часів війни, експозиція шкільного класу часів Великої Вітчизняної війни (чорнило, перо, гасова лампа, чорна дошка, парта і т.д.). Ці експонати дозволяють повніше відчути трагічні події країни, дають можливість пишатися тим, що серед героїв, захисників Вітчизни є земляки, бабусі і дідусі учнів. За таким експозиціям для учнів можуть проводитися екскурсії, самі учні виступають у ролі екскурсоводів.

Пам'ять про знаменитих людей селища або міста, його околицях є найкращим прикладом і орієнтиром для молодого покоління. Саме з поваги до своєї історії, з любові до малої Батьківщини бере початок патріотичне почуття у кожного з нас, закладається основа морального самовизначення. Музей не тільки розширює кругозір, але і за допомогою його експонатів можна долучити учнів до справжньої культури, зробити його співтворцем, а не споживачем. Так само в освітній заклад на заняття, присвячені, наприклад, Велику Вітчизняну війну, можуть бути запрошені ветерани війни, праці, випускники даного освітнього закладу. Після закінчення розповіді учні необхідно сприяти тому, щоб учні задавали питання, що цікавлять їх. Все це розвиває повагу, історичну пам'ять, збереження традицій виховання.

Включення елементів краєзнавства в будь-який предметний курс - кращий засіб не тільки для розвитку морального самовизначення, але і уяви, пам'яті, логіки, інтересу. Залучення педагогами музейних матеріалів у навчальний процес робить заняття більш цікавими і такими, що запам'ятовуються, в учнів підвищується мотивація до навчальної діяльності. Учень може взяти музейний предмет в руки, відчути його причетність з минулим.

Існує також безліч розроблених і застосовуваних у педагогічній практиці форм позанавчальної роботи, що сприяють розвитку морального самовизначення учнів. Одна з таких форм - інтерактивна гра-змагання «Мій історичне місто» для старшокласників (Додаток 6). Мета гри: створення педагогічних умов для розвитку в учнів здатності до морального самовизначення. Результати гри: показники морального самовизначення учнів, згуртування учнівського колективу виховного простору школа-вуз, осмислення морального досвіду свого та інших. Організаторами гри можуть стати студенти педагогічних спеціальностей всіх напрямків підготовки.

Великим виховним потенціалом в роботі з проблемою розвитку в учнівської молоді здатності до морального самовизначення мають інноваційні методи [5]. До таких методів належать:

  • - метод систематичного дослідження - вирішення проблем з виходом на соціальне проектування;
  • - метод комунікативно-діалогової (дискусійною) діяльності;
  • - метод ігрової імітації;
  • - метод моделювання.

Наприклад, метод систематичного дослідження-рішення проблем будується як спільна діяльність, так як найчастіше тільки в процесі колективного пошуку народжується альтернатива, адже учні природним чином виступають носіями різних позицій. Вихідним моментом в цьому методі є ситуація або твердження, які містять важко - прімірімое протиріччя.

Як приклад наведемо хід дослідження проблеми «Свобода слова або цензура?». Педагог формулює проблему: «У засобах масової інформації з'являється багато матеріалів, які чинять негативний вплив на сучасне суспільство, так як вони демонструють дозвільний спосіб життя, агресію, жорстокість, насильство, наркоманію, проституцію, суїцидальну настрій. Найзручніший час в ефірі ТБ часто відводиться шоу-програмами, які демонструють іронічне ставлення до слабких ( «ComedyClub», «Танці»), зразки виживання за рахунок іншого ( «Дом-2»), пропаганду вирішення проблем шляхом звернення людини до надприродних сил , нездорового способу життя і т.п. Багато телеглядачів заперечують проти «засмічення» ефірного часу подібними кітчевими зразками культури. Однак їхні опоненти їм відповідають: «Не подобається - не дивіться! Заборона щодо ЗМІ може згубно позначитися на становленні демократії і свободи слова в нашій країні. Ніякий тиск на ЗМІ є неприпустимим! Конституція РФ гарантує свободу масової інформації, думки і слова та заборону цензури ».

Педагог пропонує учням поділитися своїми думками в зв'язку з почутим.

  • - Виходить, свобода слова не завжди виправдана?
  • - Все-таки повинні існувати якісь етичні приписи, що обмежують засилля вульгарності і аморальності!
  • - А мені «ComedyClub» подобається! Ми всією сім'єю щовечора дивимося цю передачу.
  • - А хто повинен вирішувати - випустити передачу в ефір чи ні? І за якими мірками?
  • - Що ж, тому до цензури? Адже під приводом аморальності можна заборонити неугодні, критично налаштовані передачі і т.д.

Педагог підсумовує почуте і уточнює позиції.

Спільно формулюються перспективні напрямки подальшого дослідження, яке може вестися в малих групах. Кожна група опрацьовує тільки один напрямок:

  • - Внутрішня і зовнішня цензура свободи слова.
  • - Чи не регульовані державою інструменти цензури свободи слова.
  • - Громадська думка як інструмент моральної цензури свободи слова.
  • - Чи потрібно вчитися і вчити свободі слова або вона дана нам від народження?
  • - Відповідальність ЗМІ перед суспільством.

Міні-дослідження в групах ведуться за традиційною схемою

групової роботи. Основне завдання групи - виробити колективне рішення зі свого питання. Далі групи презентують вироблені рішення і позиції. Метод систематичного дослідження-рішення проблем веде до розвитку нового проблемного бачення, яке включає в себе розсуд і аналіз значущої проблеми, розробку варіанту рішення, вибір оптимального рішення, прогнозування наслідків, прийняття на себе відповідальності за найближчі і віддалені наслідки. В ході розв'язання проблеми учні можуть вийти на соціальний проект.

Метод комунікативно-діалогової (дискусійною) діяльності. Дії викладача в цьому напрямку включають в себе навмисне створення і фіксацію проблемної ситуації. Тема майбутньої дискусії формулюється так, щоб вона містила:

- пряме запитання ( «Чи важко бути дитиною (дорослим, старим)?»);

альтернативу ( «Дрес-код: між зручністю і строгістю», «Джерело інформації: між книгою друкованої та електронної»);

  • - недомовленість, незавершеність думки ( «Людина - це ...? А вихована людина - це ...?»);
  • - багатозначність, двозначність ( «Як не потрапити в кредитну історію?»);
  • - провокацію, підступ ( «Чи бувають« важкі »батьки?»)
  • - зачин дискусії може служити перегляд відеоматеріалів з сюжетами з реального життя.

На практиці метод дискусійною діяльності найчастіше реалізується через: керовану дискусію (від лат. Discussio - розгляд, дослідження) в формі круглого столу, диспуту, симпозіуму, форуму, засідання групи експертів. Взаємодія в керованої дискусії будується не просто на почергових висловах учнів і педагога, а на пошуку особистісних смислів, визначення значимого для себе. Дискусія характеризується високою включеністю хлопців в зміст, їх сприйнятливістю до обміну думками, нових точок зору, чужий аргументації.

Можливий цілий ряд застосування способів управління дискусією: уявлення матеріалу у вигляді зв'язного розповіді, який пред'являється хлопцям по частинах; спосіб мозкового штурму; розвивається кооперація. 1Метод ігровий імітації дозволяє включити в виховний процес «проживання» конкретних ситуацій. По ходу гри учні не можуть втручатися в її хід, але мають можливість записувати виникають у них почуття, фрази і слова, які приходять в голову. Після розігрування ситуації проводиться обговорення.

Метод моделювання являє собою спеціально організовані «зустрічі» з різними соціальними ситуаціями з подальшою педагогічної обробкою (аналіз ситуації, своєї поведінки в ній, моделювання сценаріїв можливої поведінки). Виховне значення моделювання полягає в тому, що учень «проживає» проблемну для нього ситуацію, «репетирує» свої дії відповідно до запропонованими параметрами і переживає наслідки від свого вибору.

Наприклад, вихованцям доручається обговорити ситуацію будь-якого конфлікту. Моделюються чотири поведінкові стратегії:

  • - вирішити конфлікт за допомогою сили,
  • - домовитися з протилежною стороною,
  • - знайти компромісне рішення,
  • - відмовитися від вирішення конфлікту.

Всі розглянуті методи мають основне призначення - створення сприятливих педагогічних умов у формуванні моральних, ціннісно-смислових орієнтацій учнів. Освоєння педагогами подібних методів роботи з учнями - це надання педагогічної підтримки і супроводу підростаючому людині в ситуації соціального становлення.

Отже, навчальний предмет і позанавчальна діяльність з їх різноманітними засобами і методами мають широкі можливості для морального самовизначення учнів. Необхідно найбільш повно реалізувати їх, постійно заосгрять увагу учнів на духовно-моральних аспектах тих чи інших історичних подій, вчити учнів аналізувати, мислити. Розвивати в учнів здатність до морального самовизначення - складне завдання, але вона досяжна, якщо за її реалізацію візьмуться всі разом педагоги, діти, батьки, студенти, педагоги додаткової освіти.

 
<<   ЗМІСТ   >>