Повна версія

Головна arrow Політологія arrow ОСНОВИ ПОЛІТИЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

АНТИЧНІ КОРІННЯ ПОЛІТИЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ

Після вивчення матеріалу даного розділу студент повинен:

знати

  • • основні характеристики взаємин між суспільством і державою в Античності;
  • • погляди мислителів Стародавнього світу про суспільство і державу;
  • • загальний стан наукових дисциплін в той період, стан і статус філософії;
  • • загальну характеристику античних коренів політичної філософії і соціології;

вміти

• обґрунтувати, чому в античну епоху не можна говорити про політичну філософії та соціології в сучасному розумінні цих понять;

володіти

• досвідом пояснення умов і факторів, що визначили положення і статус філософії як материнського лона всіх соціальних і гуманітарних наук, в тому числі політичної філософії, політичної соціології і політології в сучасному сенсі.

У пошуках відповідей на основні питання світобудови взагалі і самоорганізації людських спільнот мислителі давнини і античного світу, а також Середньовіччя звертали увагу на проблеми політики, влади, держави, законності, форм державного устрою. Наприклад, Аристотель писав: «Якщо кінцевою метою всіх наук і мистецтв є благо, то вище благо є переважно мета найголовнішою з усіх наук і мистецтв, саме політики».

1

Античним мислителям належить пріоритет у розробці та впровадженні в науковий обіг безлічі політичних ідей і теорій , а також ряду найважливіших понять , за допомогою яких ми визначаємо , оцінюємо і досліджуємо політичні феномени. У зв'язку з цим доречно нагадати, що терміни «політика», «політичне» сходять до старогрецького слова polls (місто-держава) і похідним від нього politea (конституція), politicos (громадянин, державний діяч).

Про те високому рівні розвитку форм самоорганізації людських спільнот, яке було досягнуто в період Античності, свідчать системи класифікації форм правління, висунуті ще Платоном, Аристотелем, Полібієм і іншими мислителями давнини.

Так, Платон (427-347 до н.е.) виділяв наступні типи давньогрецьких міст-держав: 1) монархія - правління одного хорошого людини і її перекручена форма - тиранія; 2) аристократія - правління декількох хороших людей і її перекручена форма - олігархія; 3) демократія - правління багатьох або всього народу. Показово, що Платон не приводив спотворену форму демократії, вважаючи, що сама вона і є найгірша з усіх існуючих і можливих форм правління 1 .

Продовжуючи традицію Платона, Аристотель (384-322 до н.е.) запропонував свою типологію, відповідно до якої в державі верховна влада знаходиться в руках або одного, або небагатьох, або більшості. За Арістотелем правління одного - це монархія , або царська влада, правління небагатьох - аристократія і більшості - політія. Їх відхилення становлять, відповідно, тиранію, що має на увазі вигоди одного правителя, олігархію - вигоди заможних громадян і демократію - вигоди незаможних.

Слідом за Платоном і Аристотелем Полібій (201 - 120 до н.е.) також виділяв шість основних форм державного правління, розташованих в порядку виникнення в рамках повного циклу: царство (царська влада), тиранія , аристократія , олігархія , демократія , охлократія ( влада натовпу), на зміну якій згодом знову приходить царська влада і т.д.

При цьому не можна не звернути увагу на той факт, що всі античні форми правління характеризувалися певним комплексом основоположних принципів, які в корені відрізняють їх від тих форм, які склалися в Новий і Новітній час. Про це наочне уявлення можна скласти на прикладі поліса.

 
<<   ЗМІСТ   >>