Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow КУЛЬТУРОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

НАРОДНА КУЛЬТУРА

Народна (традиційна) культура - стійка різновид культури , в основі якої лежать стабільні, вкрай повільно еволюціонують норми, цінності, принципи, приписи і моделі групової поведінки, що визначають всі сторони життєдіяльності конкретної спільноти людей. Вони освячені релігійної і міфологічною символікою, мають характер «святинь», дбайливо охороняються і відтворюються з покоління в покоління. Визначальними ознаками такої культури виступають традиція, звичка, сила звичаїв, орієнтація на спадщину предків, ритуализм, жорсткий норматівізм, тотальне панування групових поглядів.

Народна культура універсальна. Вона визначає весь уклад життя: ставлення до природи, освоєння зовнішнього середовища, сферу господарської діяльності, характер житла, одягу, харчування, статусно-рольову організацію, шлюбно-сімейні та міжособистісні стосунки, вірування, повір'я, мова, знання і все інше. За своїм змістом традиційна культура проста, доступна, зрозуміла, наочна. У ній ірраціональні цінності і дії домінують над раціональними. Тут торжествують принципи природності, глибини, ґрунтовності, давнину, жорсткого колективізму, низьких індивідуальних домагань особистості, догматизму, інерційності, закритості. Самодостатність виключно висока; можна сказати, що вона знаходиться на повному самозабезпеченні. Зв'язки з іншими культурами дуже спонтанні і обмежені, аккультурация швидше епізод, ніж закономірність її функціонування. Найбільш значущими складовими традиційної культури є: міфи, легенди, перекази, фольклор, обряди, звичаї, обряди, способи спілкування, форми повсякденного побуту, господарська діяльність, виховання дітей, ігри. Стрижень традиційної культури становить релігія, яка виступає сполучною ланкою всієї системи культури і її світоглядною основою. Ступінь гетерогенності невелика, а часом непомітна, структурна стійкість максимальна. Домінуючі інститути - церква, сім'я, громада, армія.

Народна культура своїм корінням сягає в найдавніші часи. До неї відносяться ті елементи і структури, які володіють етнічної специфікою і виконують етноінтегрірующую функцію даного народу.

Традиційна культура створюється людьми, що знаходяться в замкнутому соціальному і географічному просторі, пов'язаними спільністю походження і господарської діяльності. Культурна комунікація тут здійснюється безпосередньо, шляхом активних міжособистісних контактів і повсякденного виховання дітей в сім'ї та громаді. Знання та вміння, культурний досвід в цілому, передаються безпосередньо від батьків дітям, від майстра - учневі, від священика - прихожанам, минаючи інші інституційно-організаційні форми. Вони не вимагають спеціальної підготовки для сприйняття і технічних засобів для зберігання і відтворення культурної спадщини.

Народна культура внепрофессиональной і анонімна, в ній відсутні чітка спеціалізація і авторство. Це безіменна культура. Вона є продуктом колективної творчості, роль індивідуального початку вельми незначна, в силу чого неможливо назвати автора пісні, віршів, легенд і багато чого іншого. Спеціалізація, якщо вона і має місце, вкрай низького фрагментарного рівня. Гармоніст, катеринщик - він же одночасно і рибалка, тесляр, хлібороб, торговець. Зрозуміло, в окремих випадках професіоналізм може мати місце там, де мова йде про особливі, щодо складних сферах діяльності.

Функціонально народна культура виробляє головним чином кошти підтримки фізичного існування людей - в першу чергу продукти харчування. Розрив між повсякденною культурою селянського буття і спеціалізованими знаннями і вміннями сільськогосподарської праці незначний.

Традиційна культура домінує в аграрних (доіндустріальних) товариства. У процесі модернізації соціуму, його переходу до капіталістичного укладу, формування націй, народна культура втрачає свої непорушні позиції, розчиняється в культурі національної. Остання вибудовується як об'єднуюча надбудова над різними традиційними субкультурами, задає нові стандарти і стандарти соціокультурних рис нації, знижує гостроту соціально-ціннісних напружень між різними, перш за все етнічними групами людей. Подібне найочевидніше відбувається в мові, виробництві, побуті, формах спілкування, освіту, писемності, мистецтво. Разом з тим в світі дуже мало моноетнічних держав. В силу чого майже в кожній країні є одна-дві субкультури більшості і субкультури меншин. Їх кількість може досягати багатьох десятків. Між субкультурами більшості і меншості можуть бути відносини компромісу, діалогу і конфлікту.

Зрозуміло, традиційна культура повністю не зникає, а зберігається невеликими ареалами, в основному в сільській місцевості та віддалених районах. Російська народна культура, наприклад, грунтовніше збереглася в середовищі російських переселенців, які проживають в Бразилії, Болівії, Китаї, ніж в самій Росії. У сучасних суспільствах західного типу традиційна культура швидше є нагадуванням про минуле, ніж реальним сьогоденням. У суспільствах східного і африканського типів вона значно зберегла свої позиції, химерно поєднуючись з фрагментами сучасної культури.

 
<<   ЗМІСТ   >>