Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow КУЛЬТУРОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ЕТАПИ СТАНОВЛЕННЯ І РОЗВИТКУ ТЕХНІКИ

Витоки техніки, як втім, і всієї культури в цілому, кореняться в людській природі, її сильні і слабкі сторони. Будучи фізично слабкими, у порівнянні з іншими представниками природного світу наші далекі предки не тільки покладалися на готові природні ресурси існування і захисту від зовнішньої небезпеки, а й змушені були проводити їх самі. Слабкість людини зумовила появу штучної сили. Для цього були необхідні передумови. Природа обдарувала людину здатністю створювати подібне, тобто нагородила його вільними руками, розумом, уявою, розумінням, інструментальним мисленням, прагненням об'єднувати зусилля індивідів. Отже, боротьба за виживання, безпека, покращення і облаштування умов життя з одного боку, володіння інтелектуальної здатністю до цього і унікальну будову тіла з іншого, призвели до того, що людина почала витягати з природного середовища речовина, надавати йому потрібну форму, з його ж допомогою впливати на природу, перетворювати її, самого себе і створювати культуру.

Якщо природа створила людину мислячою, розумним - Homo Sapiens, то техніка зробила його перетворює, діяльним - Homo Faber.

Техніка постійно розвивалася, причому як за своїми внутрішніми автономним законам, так і під впливом зовнішніх чинників, загальних тенденцій динаміки культури. Вона в рівній мірі була як інструментом, так і продуктом розвитку культури. Найчастіше виникала як засіб задоволення людських потреб - матеріальних, соціальних, духовних. Але, з іншого боку, вона виступала результатом накопичення знань, продуктом діяльності в різних сферах, причому як закономірним, так і випадковим, несподіваним і незваних. Техніка породжувалася також в результаті удосконалення різного роду технологій і об'єктів, тобто завдяки виробничому фактору. Іншим найважливішим фактором техноноваторства була наука, цілеспрямовані дослідницькі зусилля вчених, орієнтовані на вирішення актуальних життєвих задач. У кожній конкретній культурі, на кожному етапі се розвитку техніка мала деякі специфічні особливості виникнення, розвитку та застосування. Перефразовуючи відомі слова Гегеля, образно можна сказати, що техніка є епоха, схоплена в думці, речовині і дії.

У своєму русі від глибокої давнини до наших днів техніка пройшла великий і важкий шлях. Умовно всю її історію можна розділити на три етапи: ручний, напівавтоматичного і автоматичної техніки (або доіндустріальної, індустріальної і постіндустріальної).

Перший етап тривав багато тисячоліть - від стародавніх часів до другої половини XVIII ст., Або 99% всього історичного часу техніки, на думку Л. Уайта.

Весь цей час техніка була рунной , механічної , була продовженням руки, людської сили і думки. Ручна техніка, на думку німецького соціолога В. Зомбарта була емпіричної, грунтувалася на особистому досвіді, передавати від майстра до майстра, з покоління в покоління, за допомогою особистого навчання. В основі її функціонування лежали певні правила, досить прості і зрозумілі більшості. Вона функціонувала за рахунок енергії людини і тварин, тобто енергії «живих акумуляторів» (Е. Тоффлер). В якості основного ресурсу використовувалося сировину, а не енергія, витяг продуктів з природних матеріалів, а не їх виробництво. Перетворювальне вплив подібної техніки помірне. Як творчий, так і руйнівний потенціал строго обмежений. Така техніка доступна кожному фізично здоровій людині. Вона вимагала мінімуму знань для практичного використання. Культуротворчий результат в процесі застосування даної техніки залежав не стільки від неї самої, скільки від творчої уяви суб'єкта. Ця техніка служила не більше ніж помічником творця, була повністю йому підпорядкована і підконтрольна. Завдяки такій техніці людина почала займатися полюванням, рибальством, землеробством, скотарством, садівництвом, гірничорудних і іншими справами.

Спочатку домінувала доземледельческая техніка, головним чином пов'язана з полюванням, рибальством, побутовими потребами.

Землеробство, ремесло стали першим воістину революційним проривом в технічному розвитку, інтенсифікували його. Не випадково перехід до землеробства називають неолітичної революцією. Винахід сохи, плуга, колеса дали потужний поштовх вдосконаленню всієї соціокультурної реальності, помітно вплинули на процес раціоналізації життя.

Сільське господарство поставило перед людиною цілий ряд проблем, пов'язаних з пропашкой землі, доглядом за сільськогосподарськими культурами, збором врожаю, його доставкою, зберіганням, переробкою, споживанням і т.д. Що в свою чергу призвело до занять гірничорудних справою, литтям металів, будівництвом, ремеслом. Більш того, землеробство починає детермінувати всю культуру в цілому, включаючи релігію, мораль, мистецтво, сімейні відносини, поділ праці. Всі вони несуть на собі печатку землеробства і аграрної техніки.

Говорячи про «простоті» ручної техніки, в той же час важливо не забувати, що високий ступінь мистецтва володіння нею досягають деякі майстри ремісники. Скажімо, зробити двері або вікно, навіть сам молоток, сокиру, пилку, рубанок, плуг, віз може далеко не кожен, не кажучи вже про те, щоб побудувати будинок, міст, спорудити храм. В силу цього багато професій перетворювалися в таємницю, робилися чи не сакральними. Технічний прогрес на цьому етапі не був обумовлений наукою, а чисто практичними потребами. В силу чого технічні нововведення були явищем рідкісним. Так розвивалася техніка в до державних суспільствах, а також в Стародавньому Єгипті, Шумері, Китаї, і навіть Греції і Римі, де наука досягла істотних результатів, але наукова інженерія була радше випадковим епізодом, ніж закономірністю. Приблизно такий же була техніка Середньовіччя, хоча звичайно зрушення були особливо у військовій справі.

На першому етапі техніка не має сильного впливу на уніфікацію культур їх інтеграцію. У цей період їх різноманітність і самобутність воістину неозорі.

Ручна техніка надавала економіці і всій культурі інтровертна характер, який полягав у виробництві продуктів переважно для внутрішнього споживання виробника і його найближчого оточення. В епоху ручної техніки центром виробничого процесу був чоловік.

Незважаючи на істотні досягнення в справі перетворення світу, ручна техніка не дозволила людині відчути себе рівноправним партнером природи. Зрозуміло, він вже не був її рабом як в дотехніческіе часи, але в значній мірі залежав від її негативних явищ - холоду, спеки, повеней, ураганів, епідемій тощо. Щоб підвищити свої шанси і можливості в справі опору капризам зовнішнього світу і не просто виживати, а й процвітати, людина потребувала принципово іншій техніці, здатної вирішувати масштабні, а не локальні завдання. І така техніка з'являється.

 
<<   ЗМІСТ   >>