Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow КУЛЬТУРОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ДИНАМІКА КУЛЬТУРИ

У питаннях розвитку культури Ф. Ніцше стоїть на позиціях антіеволюціонізма і антиісторизму. Взагалі, він вважає, що в культурі немає чітко переглядається тенденції її руху. Культура здатна прогресувати, але, і в рівній мірі, може деградувати. На її шляху бувають збої, кризи, занепаду, повернення в минуле, тупикові явища. Не виключені тривалі паузи, глибокі провали, невдалі повороти. Швидше за все, вона знаходиться в постійному круговороті, вічне повернення. Всі речі повертаються і люди разом з ними. «Ми повторювалися нескінченну кількість разів, - пише він, - і все разом з нами». Культура, в якомусь сенсі, подібна до пісочного годинника, які постійно перевертають. І, в цілому, людина як вид, не прогресує; час линеарно, а не гомогенно, воно має безліч напрямків. Історія культури - це літопис її згасання, згасання людини як біологічного виду. Сучасна людина втратив сенс і мету свого існування.

Вища мета культури - надлюдина

Ф. Ніцше дотримувався тієї думки, що в кожному суспільстві є три типи людей - генії, виконавці волі і ідей геніїв (царі, воїни), і інша маса посередностей. Створення генія - вища мета культури. На це повинні бути спрямовані всі зусилля, перш за все аристократичної еліти. Тільки вона має унікальну естетичної сприйнятливістю, чутливістю, хорошим смаком і взагалі розумінням життя у всіх її проявах. Саме еліта творить культуру. І его культурот- ворчество особливо плідно тоді, коли еліта переймається ідеєю створення генія, коли вона бореться за нього і протистоїть всьому ворожому. Правда, геній не є сином свого часу. Він раптово уривається в історію в її критичні моменти, зламуючи все. Геній - необхідність, а його епоха - випадковість. Геній - зовсім інший світ, ніж той, в який він приходить. Він стоїть над потоком свого часу, немов величезна скеля. Геній - вище будь-якої людини і безлічі людей. Він - надлюдина. Йому притаманні індивідуалізм , жорстокість, одержимість, воля, цілеспрямованість, чуттєвість, здоров'я. Він гордий, душевно урівноважений, поблажливий. До решти людям геній відноситься так, як ті - до тварин. Надлюдина слід тільки голосу власної моралі. Головний принцип його життя - «Я хочу!». Для нього не існує ніяких норм і цінностей, він здатний переоцінити всі цінності, подолати сферу їх існування, подолати саму культуру. У надлюдини совість чиста перед його волею до влади. Надлюдина повинен створити новий земної сенс, розірвати старі ланцюги і важкі колодки. Він поставить все на свої місця, на його тлі всі будуть усвідомлювати, хто вони є насправді. Але він не тиран, що не насильник, а духовний володар. Ф. Ніцше в своєму надлюдину бачить напівбога, та де там, - самого Бога! Бог не воскресне! «Бог помер! Ми його вбили! - віщає німецький філософ, - і на його місце повинні прийти люди ». Гряде Варвар, «Білява бестія» (blonden Bestia), «Надлюдина». Саме він втілить в життя світ «волі до влади». Надлюдина - це вищий ніцшеанський ідеал, до якого має прагнути людство, на якого повинні працювати і культура і природа.

 
<<   ЗМІСТ   >>