Повна версія

Головна arrow Культурологія arrow КУЛЬТУРОЛОГІЯ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ІДЕАЛ ЛЮДИНИ

Виходячи з основних напрямків культуротворчества і вищих цінностей християнської культури, теологи сформували уявлення про ідеальний (праведному) християнина. Таким міг бути чоловік покірний, побожний (слуга Бога і церкви), релігійно самовдосконалюється, доброчесний, відчужений від земних благ, словом і ділом демонстрував любов до Бога, який стверджував християнські істини, сліпо слідував вказівкам понад і пасивно плив в церковно-корпоративної човні. «В середні віки, - пише швейцарський історик Я. Буркхардт, - обидві сторони свідомості - зверненого людиною до світу і до свого внутрішнього життя - перебували як би під якимось загальним покривом, в мрію і напівдрімоті. Цей покрив був зітканий із віри, дитячої боязкості і ілюзії; крізь нього світ і історія поставали в дивній забарвленням, а людина пізнавала себе тільки як частина раси, народу, партії, корпорації, сім'ї або будь-якої іншої форми спільності »[5, с. 88].

Разом з тим слід зазначити позитивну роль християнської теології в справі проповіді єдності всіх народів і їх культур. Спираючись на вчення Ісуса Христа, середньовічні богослови зробили чимало для формування нового типу духовності. В її основі лежали такі важливі принципи, як любов і повагу до ближнього, скромність, совісність, почуття обов'язку, незастосування насильства, взаємодопомога, братство, душевний спокій, віра в майбутнє. Прагнучи осягнути людини, християнські теологи постійно апелювали до людської душі, вважаючи її сутністю людини. «Наше тіло, - писав Еріугена, - але ми не тіло», людина є, перш за все, душа.

Однак в епоху Середньовіччя існував великий розрив між проповідували ідеями, ідеалами і реальному повсякденному церковно релігійною практикою, що накладає негативний відбиток на цей важливий період трансформації людської культури і культурологічних ідей.

 
<<   ЗМІСТ   >>