Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ ВІТЧИЗНЯНОЇ ОСВІТИ І ПЕДАГОГІКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

РЕФОРМА ОСВІТИ ТА «ЗАКОН ПРО ЗВ'ЯЗОК ШКОЛИ З ЖІЗЬЮ» 1958 РОКУ

Після смерті Сталіна в 1953 р зміни в офіційній політиці позначилися на освіті та науці. XX з'їзд партії в 1956 р почав період реформ, названий І. Г. Еренбургом «відлигою». Н. С. Хрущов сформулював центральну ідею реформи освіти як «зміцнення зв'язку школи з життям». Радянські реформи вплинули на країни Східної Європи. В СРСР відродили стару ідею політехнічної освіти в сенсі підготовки учнів середніх шкіл до різних видів професійно-технічних робіт в промисловості або сільському господарстві. З початку 1950-х рр. наростав дисбаланс між кількістю випускників середніх шкіл, які бажають вступити до вищої школи і економічну потребу в підготовці кваліфікованої робочої сили на різних рівнях. Верховна Рада СРСР прийняла Закон «Про зміцнення зв'язку школи з життям і про подальший розвиток системи народної освіти в СРСР» (1958). Реформа 1958 р мала на меті об'єднання загального і політехнічної освіти, професійної підготовки таким чином, що направити більшу частину молодих людей у віці після 15 прямо на виробництво. Нова структура шкільної системи після 1958 р р розвивалися наступним чином: основна з обов'язковим освітою стала восьмирічна середня політехнічна школа - для дітей від семи до 15 років, та повну загальну середню освіту - 9-11 класів було надано в якості альтернативи середньої загальноосвітньої трудової політехнічної школи з виробничим навчанням або вечірньої змінної общеобразовательниой школи. Поєднання навчання з продуктивною працею повинно було бути продовжене протягом вищої освіти. Великий акцент був зроблений на подальше розширення і вечірнього, і заочної освіти на рівні середньої спеціальної освіти і на рівні університетів та інших вузів. У 1967/1968 навчальному році 56,3% всіх радянських студентів вищих освіти (від загального числа 4 311 000) навчалися за даним напрямком. Реформа 1958 року також трансформувала систему міських і сільських професійно-технічних училищ, надходження в які вимагало восьмирічного освіти, але насправді там вчилася молодь з невисокою успішністю. Тривалість навчання становила від одного року до трьох років, в залежності від типу професії. Крім введення політехнічного навчання і продуктивної праці реформа відстоювала концепцію колективного виховання з раннього дитинства. Дошкільна освіта для дітей вікової групи до семи років швидко розвивалося в рамках новоорганізованої єдиної мережі: ясла і дитячі сади. У 1956 р виник новий тип освіти - школи-інтернати - включав дітей від одного року до восьми або 11 років. В ході реалізації реформи з'ясувалося, що политехнизации радянської шкільної системи, як було сформульовано, не вдається здійснити. Перегляд шкільної реформи, проведеної в період з серпня 1964 року і в листопаді 1966 р принесло кілька важливих результатів: 1) 11-й клас середньої школи (крім вечірньої школи) був скасований і загальній освіті повернута 10-річна програма; 2) професійна підготовка в старших класах збереглася тільки в невеликій кількості добре оснащених шкіл; 3) були розроблені нові навчальні плани і програми з усіх предметів. Після 1958 були розроблені сотні загальноосвітніх шкіл для обдарованих учнів у математиці та іноземними мовами на додаток до відомих спеціальним музичним, художнім і спортивним школам. Вони набирали учнів в основному з сімей міської інтелігенції і тому іноді піддавалися критиці з боку прихильників егалітарний принципів в освіті.

Олексій Федорович Лосєв (1893-1988) після закінчення Московського університету в 1915 р працював там же, викладав у Вільній академії духовної культури, заснованої Н. А. Бердяєвим, а також - в Нижегородському університеті в 1919-1921 рр., В Московській консерваторії в 1922- 1929 рр. Лосєв в 1929 р від афонських старців таємно прийняв чернечий постриг, під ім'ям Андроник, ставши прихильником імяславія: «Бог не є ім'я, але Ім'я - Бог». У вивченні естетики слова і символу Лосєв стверджував філософію Логосу-Імені початкової сутності світу. За працю «Діалектика міфу» (1930) влада оголосила Лосєва «ворогом народу», контрреволюціонером і монархістом, він був заарештований і засуджений до 10 років позбавлення волі, відправлений для «трудового перевиховання» на будівництво Біломорканалу, потім на заслання в 1930-1933 рр . Лосєв практично повністю втратив зір. Був реабілітований в 1933 р Викладав історію античної літератури, естетику та інші дисципліни в МГПИ ім. В. І. Леніна з 1944 р Вивчаючи історію античної філософії, естетики, логіки, міфології, літератури, Лосєв вважав, що людині необхідно «суспільно-приватне існування», він повинен виявити абсолютну істину в феномени реальному житті. Він автор праць: «Елліністіческі- римська естетика», «Естетика Відродження», «Проблема символу і реадіетіческое мистецтво», «Володимир Соловйов і його час» і колосальної праці «Історія античної естетики» в восьми томах (1963-1992). Він автор і співавтор навчальних посібників і підручників: «Антична література» (1963), «Введення в загальну теорію мовних моделей» (1968). У співавторстві з А. А. Тахо-Годи А. Ф. Лосєв написав книги: «Платон. Життєпис »(1977),« Аристотель. Життя і сенс »(1982). Статті Лосєва були опубліковані у Великій радянській енциклопедії, Філософському енциклопедичному словнику, енциклопедії «Міфи народів світу». Лосєв опублікував понад 400 робіт, в тому числі 30 монографій.

Михайло Михайлович Бахтін (1895-1975) - літературознавець і філософ. Автор теорії народної «сміхової культури». Навчався в Петроградському і Новоросійському університетах, працював учителем у 1918-1920 рр. Бахтін викладав в єдину трудову школу м Невеля, в Вітебськом педагогічному в 1920-1924 рр., В Ленінградському університеті з 1924 р У 1929 р видана перша книга Бахтіна «Проблеми творчості Достоєвського». Заарештований і засланий в Кустанай в 1929 р Викладав в Саранську в Мордовському педагогічному інституті в 1936-1937 рр. З 1937 по 1945 рр. жив на станції Савелово і в м Кимри, де працював учителем в школі. У 1945-1969 рр. працював учителем в середніх школах Саранська, а потім - Московської області. У 1945 р Бахтін приїхав в Москву і надав дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата наук на тему про Франсуа Рабле. У ВАК дисертацію забракували, повернули на доопрацювання автору, а потім присвоїли ступінь кандидата наук. Бахтін працював на кафедрі загальної літератури Мордовського педагогічного інституту, а потім - Мордовського державного університету до 1961 р Бахтін переїхав до Москви в 1969 р Видав книгу «Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і ренесансу» в 1965 р і перевидав книгу «Проблеми поетики Достоєвського »в тому ж році. Розробляв проблеми загальної методології гуманітарного знання і міжособистісної комунікації. Бахтін стверджував, що вільне свідомість особистості втілилося в «народної сміхової культури». Він ввів в науковий обіг терміни: поліфонізм, сміхова культура, хронотоп, карнавализация. Бахтін став першовідкривачем унікальної методології дослідження ментальності, за допомогою якої створювалася нова концепція освіти через осягнення історії культури.

Данило Борисович Елькон (1904-1984) працював у колонії для малолітніх правопорушників в Полтавській області з 1922 р, після закінчення ЛГПИ вів в цьому ж інституті наукову роботу з 1929 р, в вузах Ленінграда з 1938 р Учасник Великої Вітчизняної війни 1941- 1945 рр. Працюючи в НДІ Загальних проблем педагогіки з 1946 р, Ельконін виділив ряд вікових періодів, зв'язавши їх з певними типами провідної діяльності. Описав типологію провідної діяльності від народження до 17 років. Ельконін створив теорію ігрової та навчальної діяльності для відповідних вікових груп, яка визначає виникнення цілком певних психологічних новоутворень. Член-кореспондент АПН СРСР з 1968 р Займався питаннями перебудови освіти згідно з принципом наступності вікових періодів розвитку дітей при використанні своєрідності кожного періоду і перехід дитини від одного етану розвитку до іншого. Автор робіт: «Психологія навчання молодшого школяра» (1974), «Психологія гри» (1978).

Евальд Васильович Ільєнко (1924-1979). Під час Великої Вітчизняної війни командував артилерійським взводом і дійшов до Берліна. Після закінчення МДУ в 1950 р був залишений в аспірантурі і викладав на філософському факультеті. Лише за постановку проблеми дослідження «філософія - наука про мислення, про його законах і категоріях» Ільєнко був звільнений з МДУ в 1954 р, і його більше не допускали до викладання. Декан факультету В. С. Молодцов обурився: «... нас тягнуть в область мислення!» Студенти йому відповіли: «Не турбуйтеся! Вас туди не затягнеш! »В інституті філософії Ільєнко досліджував проблему соціально-історичної універсальності людини. Він автор праці «Космологія духу», опублікованого після його смерті і «Діалектики абстрактного і конкретного в" Капіталі "К. Маркса» (1960). Ільєнко створив теорію уяви в його зв'язку з мистецтвом і свідомістю. Вважаючи ідентичними поняття особистості, свободи і таланту, він досліджував проблематику розумового виховання учнів. Його праці зробили серйозний вплив на виникнення принципово нової проблематики і нової методології філософського дослідження. Стаття Ільєнкова «Школа повинна вчити мислити» в додатку до журналу «Народне Освіта» в 1964 р відкрила особливий напрямок дискусії з психолого-педагогічним та філософським проблемам. У статті говорилося, як школа підміняє знання набором фраз про предмет, навчальний процес занурений в вербализм і існує у вигляді абстрактних понять, мало порівнянних з реальним світом предметів і дій. Відмовившись від механістичних схем і практики навчання по шаблонах, Ільєнко закликав розвивати вільну особистість школярів у творчості. Саме цьому філософу слід привласнити пальму першості в розробці концептуальних основ нового освіти епохи науково-технічної революції. Заперечуючи технократичні упередження в концепції навчально-виховного процесу, Ільєнко виступав за перетворення «кожної живої людини в особистість». В Загорську будинку-інтернаті для сліпоглухонімих дітей він створив філософсько-психо- логічне обгрунтування методики виховання і навчання А. І. Мещерякова. В результаті четверо сліпоглухонімих закінчили психологічний факультет МГУ і захистили дисертацію. У самий розпал епохи стагнації

Е. В. Ільєнко покінчив самогубством в 1979 р

Мераб Костянтинович Мамардашвілі (1930-1990) - психолог. Під час навчання в МДУ разом з А. А. Зінов'євим і Г. П. ГЦедровіцкім став одним із засновників Московського логічного гуртка в 1952 р, потім - Московського методологічного гуртка. Вчений читав лекції в різних університетах: Москви, Тбілісі, Ростова-на-Дону, Вільнюса, а також у Франції, Німеччині, США. Працював в Празі в журналі «Питання миру і соціалізму» в 1961 - 1966 рр., В Грузії з 1980 р В СРСР цензура не пропустила б його робіт, тому Мамардашвілі не залишив письмового спадщини. Він використовував «Сократичний" метод, який залишився на магнітофонного плівці в аудіозаписах лекцій. За Мамардашвілі, людина - це вненріродная, надприродна сутність. Читав курси лекцій: «Проблеми аналізу свідомості», «Введення в філософію», «Сучасна європейська філософія: XX століття», «Лекції з античної філософії», «Філософія мистецтва», «Аналітика пізнавальних форм і онтологія свідомості». Видано книгу «Бесіди про мислення» (1991), «Естетика мислення» (2000).

Василь Васильович Давидов (1930-1998) - психолог і педагог. Закінчив МГУ в 1953 р Працював в НДІ загальної та педагогічної психології АПН СРСР в 1959-1983 рр., Згодом директор. З 1959 р розвиваючи традиції культурно-історичної теорії Л. С. Виготського, Давидов і Д. Б. Ельконін проводили експериментальні дослідження і створили освітню систему розвиваючого навчання, сформулювали поняття: розвиток рефлексії і уяви, вікова специфіка розвитку і ін. Розроблено теорію навчальної діяльності, покладена в основу навчальних програм і навчальних посібників по ряду шкільних предметів, які були введені в навчальний процес експериментальної школи № 91 м Москви. У «Філософсько-психологічні проблеми розвитку освіти» під редакцією В. В. Давидова (1981) міститься критика офіційної педагогіки, що послужило приводом до виключення з партії, зняття з посади директора Інституту і відсторонення від роботи в школі в 1983 р У період перебудови знову призначений директором цього інституту в 1989 р віце-президент АПН СРСР з 1989 р, віце-президент РАО з 1992 р Головний редактор «Российской педагогічної енциклопедії».

 
<<   ЗМІСТ   >>