Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ ВІТЧИЗНЯНОЇ ОСВІТИ І ПЕДАГОГІКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

РОСІЙСЬКІ СКАУТИ І ОЛЕГ ПАНТЮХОВ

Олег Іванович Пантюхов(1882-1973) - засновник скаутського руху в Росії. Після закінчення Павловського училища в 1901 р служив в лейб-гвардії. Послідовник ідей засновника англійського скаутизму Пантюхов заснував перший російський скаутський загін у Павловську в 1909 р Його дружина, уроджена Н. М. Добровольська, стала беззмінним керівником загону дівчаток-скаутів. Під впливом книги Р. Баден-Пауелла «Скаутинг для хлопчиків» Пантюхов почав впроваджувати скаутизму серед молоді в Росії: «Ідея лицарства, ідея самовиховання, ідея зближення з природою, ідея гарту волі та розвитку характеру і самостійності, ідея служіння Батьківщині і ближнім не можуть Не захоплення молодь і не зародити в ній світлі ідеї ... »Побувавши в Петербурзі Р. Баден-Пауелл підтримають ці починання. Після відвідин скаутських організацій у Великобританії і Данії, Пантюхов написав «Пам'ятку Юного Розвідника» і «В гостях у бойскаутів» в 1912 р, «Супутник скаута» в 1913 р Пантюхов склав і затвердив статут Всеросійського Товариства сприяння хлопчикам-розвідданих чікам « Русский Скаут »в 1914 р, в якому виклав принципи скаутизму, заснованого на патріотизмі, вірі в Бога і національних традиціях. Очолили це Товариство віце-адмірал І. Ф. Бострем, віце-голова - Пантюхов, секретар - І. Жуков. Полковник Пантюхов брав участь в боях Першої світової війни і був нагороджений орденом Св. Георгія за мужність і хоробрість в 1915 р У Челябінську відбувся з'їзд скаутських керівників Сибіру, Уралу і Приуралля в 1919 р, що проголосив установа Всеросійської організації скаутів на чолі з Пантюхова, його обрали Старшим російським скаутом на з'їзді в Новочеркаську. Частина скаутів, що залишилася в Росії, продовжувала діяти полуподпольно, але в середині 1920-х рр. рух був придушений. Пантюхов створив в еміграції перший російський скаутський загін в 1920 р Національна організація російських скаутів (Норс) була прийнята до Світової організації скаутську організацію в 1922 р США скаутська організація Пантюхова сприяла збереженню основ російського жізнечувствія серед дітей російської еміграції: «віра в Бога, віра в Росію, працьовитість, ввічливість, правдивість, рішучість завжди і всюди "бути готовим" ». Відділення Норс були створені в 1930-і рр. у Франції, Польщі, Чехословаччини, Латвії та в інших країнах. Після Другої світової війни в Мюнхені на базі Норс створили Організацію російських юних розвідників (ОРЮР) на чолі з Б. Б. Мартіно, який став Старшим виховниками. Номінально в главі організації залишався Пантюхов, однак, за новим статутом ОРЮР 1957 році його позбавили цього почесного звання і єдиним главою виявився Мартіно. Відбувся розкол скаутського руху, Норс і ОРЮР відокремилися. Обов'язки керівника Національної організації російських скаутів Пантюхов виконував до своєї смерті в 1973 р

Микита Олексійович Струве (р. 1931). Після закінчення Сорбонни - професор славістики університету Париж-Нантер, онук П. Б. Струве. Очолює найвідоміше видавництво YMCA-Press з 1978 р, головний редактор журналу «Вісник Російського християнського руху». Струве передав в московську бібліотеку фонду «Російське зарубіжжя» частина архіву - 40 тис. Примірників книг багатьох представників російської еміграції в 1990-1995 рр. У Москві він відкрив видавництво «Русский путь», що продовжує традиції YMCA-Press.

Мати Марія (в миру Єлизавета Юріївна Скобцова, в дівоцтві Піленко, за першим чоловіком Кузьміна-Караваєва) (1891 - 1945) - письменниця, героїня французького Опору. З 15 років Ліза відвідувала літературні вечори в Петербурзі. Після закінчення зі срібною медаллю Брюсов- ської гімназії в 1909 р опублікувала перші книги: «Скіфські черепки», «Рут». Вона була вольнослушательніцей Петербурзької духовної академії. Емігрувала в 1919 р У Парижі зблизилася з російськими релігійними філософами Н. А. Бердяєвим, С. Н. Булгаковим, Н. О. Лоський, брала участь у створенні Православного богословського інституту в Парижі. Її книга «Жнива духа. Житія святих »вийшла в Парижі в 1927 р, а також нариси про А. С. Хомякова, Вл. С. Соловйова і Ф. М. Достоєвського в 1929 р У 1932 р прийняла постриг в церкві Свято-Сергіївського православного богословського інституту з ім'ям Марія. Її обрали в 1933 р секретарем Центрального секретаріату РСХД по місіонерської та соціальної роботи. Заснувала в Парижі «Православне діло» - культурно-освітню організацію допомоги російським емігрантам. «На Страшному суді мене запитають нема про молитвах і поклонах, а про те, нагодувала я голодних ...» - говорила мати Марія. Під час німецької окупації Парижа будинок матері Марії був перетворений в один з центрів Руху Опору. У 1943 р мати Марія була заарештована і відправлена в табір Равенсбрюк в Німеччині. Згідно зі свідченнями, напередодні Великодня, 31 березня 1945 року, мати Марія добровільно пішла в газову камеру замість однієї з жінок. У 1985 р меморіальним центром «Яд Вашем» Матері Марії посмертно було присвоєно звання «праведник світу». Мати Марія як преподобномучениці долучена до лику святих Константинопольським патріархатом в 2004 р Мати Марія - автор «Сьогодення та майбутнє церкви. Що таке церковність »(2010).

Багато емігрантів зберігали тверду переконаність у швидкому поверненні в Росію. Щоб зберегти Православ'я і «світоч російської культури» вони свою місію розуміли як свідчення світу про зло більшовизму: «Ми не в вигнанні, ми в посланні». Освічена частина російського суспільства виявилася за межами батьківщини, головний центр емігрантського життя перебував спочатку в Берліні, потім у Парижі. Інші центри: Белград, Прага, Рига, Софія, Харбін, Шанхай. Частина емігрантів виїхала в США, Канаду, Бразилію, Аргентину, Австралію. Емігранти, які виїхали за океан і працювали на державній службі, зазвичай брали іноземне підданство. На думку Б. С. Пушкарьова, основний масив історичної, філософської, богословської та художньої літератури, особливо поезії російського зарубіжжя, був адресований виключно російськомовним читачам, залишився іноземцям невідомим. При невеликих тиражах в еміграції видавалося безліч книг. У 1920-ті рр. виходило 360 російських газет, з'явилися товсті журнали, однак багато періодичних видань були недовговічні.

 
<<   ЗМІСТ   >>