Повна версія

Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ ВІТЧИЗНЯНОЇ ОСВІТИ І ПЕДАГОГІКИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   ЗМІСТ   >>

ДІЯЧІ ОСВІТИ ДРУГОЇ ПОЛОВИНИ XIX СТОЛІТТЯ

Дмитро Іванович Тихомиров(1844-1915) - уславлений автор знаменитого російського «Букваря». Тихомиров з колегами організував першу в Москві і в Росії вечірню недільну школу для робітників, він очолював курси для вчительок міських училищ, завідував декількома школами при фабриках, викладав на педагогічних курсах в Москві при суспільстві виховательок і вчительок. Він організовував і керував учительським з'їздами в різних губерніях. Тихомиров - автор відомих по всій Росії методичних посібників, які витримали багато видань: «Граматика», «Буквар», «Азбука правопису», вони до 1917 р вийшли накладом 4 млн примірників. Відзначаючи неминущу цінність цих навчальних і педагогічних праць, їх перевидають в Російській Федерації. Тихомиров в 1870 р склав «Керівництво до букваря» - унікальне методичний посібник по вивченню правил російського правопису. Тихомиров створив в Москві Жіночі курси Товариства виховательок і вчительок (1872), їх стали називати Тіхоміровскімі курсами, він пожертвував на них 200 тис. Руб. Тут готували вчителів початкової школи і дитячих садів. Він 40 років викладав тут методику російської мови. Тихомиров видавав журнал для вчителів «Педагогічний листок» і «Дитяче читання», а також серію книг для самоосвіти вчителів «Бібліотека початкового вчителя» і серію «Бібліотека дитячого читання».

Андрій Миколайович Бекетов (1825-1902) - ботанік, подвижник освіти, завідував кафедрою ботаніки Петербурзького університету, декан фізико-математичного факультету (1867-1876), ректор Петербурзького університету (1876-1883), автор першого російського підручника «Географія рослин» (1896 ). Виступаючи за введення в зміст освіти гімназій курсу природознавства, брав участь в реформі гімназійної освіти в Росії як член Навчального комітету Міністерства народної освіти. Бекетов - активний поборник жіночої освіти, саме завдяки його ентузіазму в Петербурзі були створені Вищі жіночі курси - демократичне вищий навчальний заклад, що підготувало тисячі педагогів. Прославлений вчений з 1878 р став фактичним керівником Бестужівських курсів, очолюючи тут Педагогічна рада. У сім'ї А. Н. Бекетова дружина і дочки були перекладачками і письменницями, його онук А. А. Блок - прославлений російський поет.

Костянтин Миколайович Бестужев-Рюмін (1829-1897) - перший директор Петербурзьких Вищих жіночих курсів, по його імені названих Бестужівських (1878-1882). Курси засновані за почином групи російських учених на чолі з А. Н. Бекетовим.

Іван Михайлович Сєченов (1829-1905) - один із засновників і викладачів Петрбургскіх вищих жіночих курсів. І. П. Павлов назвав Сеченова «батьком російської фізіології». Почесний член Петербурзької Академії наук в 1904 р Автор праці «Рефлекси головного мозку» 1866 р

Публіцист, соціолог, критик Микола Костянтинович Михайлівський (1842-1904) - найбільш талановитий виразник соціокультурних прагнень російської демократичної інтелігенції. Своїм вченням про роль особистості в соціумі Михайлівський спонукав освічену молодь почати служіння народу. Михайлівський висунув на перший план ідеал, найбільш затребуваний в університетському середовищі, - ідеал самовідданого служіння інтелігенції суспільству. Покоління студентської молоді виховані Михайлівським, що не викладав, але публікували свої соціологічні статті. Оцінка досліджуваних явищ проводилася з точки зору ідеалів, і категорія цінності стала невід'ємним елементом суспільних наук. З цим тісно пов'язане вчення Михайлівського про двоєдиної правді, про необхідність поєднувати «правду-істину» - правду об'єктивну з «правдою-справедливістю» - «правдою суб'єктивної». «Я не можу не захоплюватись вражаючою красою слова" правда ". Тільки по-російськи істина і справедливість називаються одним і тим же словом і як би зливаються в одне велике ціле. Правда в цьому величезному значенні слова, завжди становила мета моїх пошуків » [1] . У статтях Михайлівського читачі знаходили відгук на гостро актуальні питання, які хвилювали суспільство як в сфері наукової думки, так і в сфері практичного життя. Метою як наукової, освітньої, так і громадської діяльності, на його думку, повинна стати «боротьба за індивідуальність», за всебічне вільний розвиток особистості, бо особистість людська має верховну цінність і не повинна служити лише засобом для досягнення будь-яких, поза її блага лежать, цілей. Тому «всякі громадські союзи <...> мають тільки відносну ціну. Вони повинні бути дороги для вас остільки, оскільки вони сприяють розвитку особистості. <...> Особистість ніколи не повинна бути принесена в жертву. Вона свята і недоторканна » [2] . У його великій роботі «Що таке поступ?» Він аналізує теорії об'єктивістських соціологів. Ідеал Михайлівського - розвинена особистість, що надає потужний вплив на розвиток вітчизняної громадської і педагогічної думки. Підхід Михайлівського має безпосереднє відношення до концептуальних проблем вищої освіти, переживав у другій половині XIX ст. криза [3] . Для здійснення можливості всебічного розвитку особистості, соромляться і подавляемого сучасним суспільним ладом, «належить підшукав такий суспільний елемент, служіння якому найбільш наближало б нас до наміченої мети. Такий суспільний елемент є. Це - народ. Народ в сенсі не нації, а сукупності трудящого люду ». На початку XX ст. в колах демократичної інтелігенції Михайлівський став почитаємо в одному ряду з найбільшими фігурами визвольного руху. Полное собрание сочинений Михайлівського в восьми томах вийшло в 1906-1914 рр., Останні твори в двох томах - в 1905 р

Педагог і публіцист Микола Христофорович Вессел' (1834-1906) редагував «Педагогічний збірник» (1864-1882) і «задушевні слова» (1885-1900). Вессель - один із засновників і секретар Петербурзького педагогічного товариства з 1869 р Виступаючи проти станового принципу в організації системи народної освіти, Вессель відстоював поєднання обов'язкового загальної освіти з професійним. Вессель пропонував принцип спряженості змісту навчання в загальному і професійну освіту, що забезпечить можливість переходу з одного в інший тип навчання. У роботі «Навчальний курс гімназій» (1866) Вессель розробив проект оптимізації гімназійної освіти: усунути перевантаження учнів шляхом застосування розвиваючих елементів навчання. Вессель розробив проект організації загальної та професійної освіти в системі народної освіти. Планував створення обов'язкової народної восьмирічної школи і чотирирічної середньої школи. На основі загальної освіти повинна була будуватися система професійної освіти. Заперечуючи помилковий класицизм і домінування древніх мов в гімназії, Вессель запропонував перебудову змісту і методики викладання середньої освіти. Головна його заслуга полягала в розробці альтернативного бюрократичному демократичного підходу «громадського учіліщеведенія». Вессель розробляв проект системи народної освіти, що відповідала запитам суспільства та інтересам народу. Вессель - автор робіт: «Дослідна психологія, в застосуванні до виховання і навчання» (1862), «Професійні школи і навчання ремеслам» (1881) та ін.

Великий російський історик Василь Осипович Ключевський (1841 - 1911) читав лекції з історії в Олександрівському військовому училищі, в Московській духовній академії, на Вищих жіночих курсах, в Училище живопису, скульптури та архітектури, став професором Московського університету в 1882 р Ключевський читав лекції в новому демократичному жіночому університеті - Московських курсах В. І. Герье. Аудиторія була завжди переповнена в ті дні, коли він викладав, його лекції курсистки стенографуватися і передавали один одному як найцінніший науковий матеріал. Неперевершений викладач, майстер художнього слова, він вмів відтворювати для своїх слухачів світ образів минулого. «Розумова праця і моральний подвиг завжди залишаться кращими будівельниками суспільства, найбільш потужними двигунами людського розвитку», - стверджував історик [4] . Пізнати суть історичного процесу можливо через історичну особистість народу і людську особистість, вважав історик. Як «приватне видання для слухачів автора» Ключевський видав «Короткий посібник з російської історії» (1899), що стало підручником для середніх шкіл. За останні 30 років Ключевський створював величний труд «Курс російської історії» в п'яти частинах 1904 р отримав визнання не тільки в Росії, але і за кордоном, перекладений на багато мов, послужив основою для вивчення російської історії в усьому світі. Його науково-педагогічна діяльність тривала близько півстоліття.

Великий російський вчений Дмитро Іванович Менделєєв (1834 - 1907) - відкривач періодичного закону хімічних елементів (1869), автор першого оригінального російського підручника «Органічна хімія» (1861), а також «Основи хімії» (1869-1871). Менделєєв передав петицію І. Д. Дслянову, коли міністр відмовився розглянути петицію, вчений в знак протесту проти утисків студентства пішов у відставку з Петербурзького університету в 1890 р Менделєєв розробив проект реформ системи освіти, виступаючи за організацію «життєвого і реального» початкового і середнього освіти в селах, селах і містах. Мав півстолітньої викладацький стаж, Менделєєв вважав, що вища і середня школа повинна бути життєвої і реальної, безстановій і народної: справжнє просвітництво завжди збуджує, по-перше, любов до праці, по-друге, множення всяких потреб і, по-третє, схильність до всякого роду поліпшень побуту як свого, так і всього навколишнього. Обстоюючи автономію вищої школи, Менделєєв закликав почати реформу освіти з організації Училища наставників - вищого навчального закладу інтернатного типу для підготовки педагогів. На думку Менделєєва, загальна, обдумана, цільна система освіти, потрібна Росії, повинна починатися саме з пристрою вищого училища для підготовки вчителів. Вчений називає турботу «про освіту наставників всякого роду, а особливо для вищих і середніх навчальних закладів» найпершим, бо «все інше ще можна надати індивідуальності і випадковості, а цього ні в якому разі не повинно, тобто до утворення наставників вищих ступенів треба докласти багато зусиль і коштів ». Проект Менделєєва заснований на принципах гармонійного поєднання наукової та спеціальної, теоретичної і практичної підготовки педагогів [5] . Училище наставників проектувалося з розрахунком на 500 слухачів. Термін навчання - чотири роки. Для виявили здібності до наукової роботи передбачався п'ятий рік навчання. При училище планувалося створити гімназію і початкове училище для проведення викладацької практики слухачів. У «заповітних думках» 1904 року і в творі «До пізнання Росії» Менделєєва містяться його роздуми про державну, суспільного і господарського життя Росії. Вчений був переконаний, що настане час, коли «посів науковий зійде для жнив народної».

Лев Миколайович Модзалевський (1837-1896) - педагог, працював разом з К. Д. Ушинського в Смольному інституті (1861 - 1862). Модзалевський організував і очолив Андріївські курси для підготовки народних вчителів в 1865 р Він викладав в Василеостровськом безкоштовному училище для бідних дітей, читав лекції на педагогічних курсах военноучебних закладів, а також в спеціальних класах Смольного інституту, служив інспектором Притулку принца П. Г. Ольденбургского в 1866 року, а потім з 1867 р директором тифлисской жіночої гімназії, завідував навчальною частиною Маріїнського інституту. У 1895 р був призначений директором училища глухонімих. Вірш, що стало приказкою: «Діти! В школу збирайтеся! »- належить Модзалевський. Основні праці вченого присвячені історії освіти і педагогічної думки: «Побут студентів в Німеччині» (1865), «Нариси історії виховання і навчання» (1899), «До біографії Ушинського» (1881), «Історичне значення християнства для виховання» (1892) , «Амос Коменський» (1892).

Микола Володимирович Чехов (1865-1947) - педагог, вів викладацьку та методичну роботу в земських школах і училищах Тульської, Московської, Катеринославської залізниці, Твері, Петербурга, Москви. Брав участь в роботі вчительських з'їздів в Москві і Фінляндії, обраний членом ЦК нелегального Всеросійського вчительського союзу з 1905 по 1907 Керував Московськими жіночими педагогічними курсами ім. Д. І. Тихомирова з 1909 по 1916 р Чехов - автор праць з історії освіти, підручників та навчальних посібників: «Народна освіта в Росії з 60-х рр. XIX ст. »(1912).

Філолог і мистецтвознавець Федір Іванович Буслаєв (1818-1897) - завідувач кафедри російської словесності Московського університету (1861 - 1881), академік з 1860 р Буслаєв написав працю «Про викладання вітчизняного мови» (1844). Вчений стверджував педагогічні цінності: розвиток особистості, інтелекту учнів за допомогою вивчення мови на основі літератури. Буслаєв розробив методологію побудови змісту навчання з російської мови та словесності шляхом комплексного з'єднання історії та теорії літератури в процесі вивчення літературних творів. Він здійснював наукове керівництво при складанні програм з російської мови та словесності для середньої школи в 1864, 1886 рр. Автор праць: «Історична граматика російської мови» і «Історична хрестоматія церковнослов'янської і давньоруської мов» (1861), «Підручник російської граматики» (1869), «Російська хрестоматія» (1870).

Микола Іванович Ільмінскій (1822-1892) - сходознавець, місіонер. Після закінчення Казанської духовної академії в 1846 р залишений викладати в ній східні мови. Вивчав татарську мову в медресе. Під час відрядження в Дамаск, Константинополь і Каїр в 1851 - 1854 рр. вивчав арабську, турецьку і перська мови. Викладав східні мови на місіонерському відділенні в Казанської духовної Академії з 1854 р, але за звинуваченням в мусульманських пристрастях покинув академію. Викладав в Казанському університеті з 1861 по 1872 р За його ініціативою в 1864 р в Казані створили приватну школу для татарських дітей, яку за півстоліття закінчили понад 6 тис. Осіб. Ільмінскій в 1872 р був призначений директором казанської інородческой учительській семінарії, яка готувала педагогів для шкіл народів Поволжя. Ільмінскій - автор «Самовчителя російської грамоти для киргизів» (1861). Він розробив навчально-методичні посібники для учнів і вчителів церковно-парафіяльних шкіл, активно виступав за створення пересувних шкіл для кочівників і інтернатів, згідно національним особливостям населення Поволжя, Середньої Азії та Сибіру. Н. І. Ільмінскій створив і впровадив російський алфавіт в писемності народів, які використовували арабську графіку.

Костянтин Леванович Хетагуров (1859-1906) - осетинський поет, просвітитель, став організатором боротьби за осетинську школу, за що був висланий владою на термін п'ять років в 1891 р Працював в Ставрополі в газеті «Північний Кавказ» з 1893 по 1897 р Знову засланий в 1899 р, але продовжував співпрацювати в газетах П'ятигорська. У Владикавказі Хетагуров намагався відкрити школу малювання для обдарованих дітей, виступив з проектом створення вищої школи на Кавказі.

Макар Евсевьевіч Євсевій (1864-1931) - педагог, просвітитель. Після закінчення учительської семінарії в 1883 р, залишився там викладати до 1920 р Автор «Букваря для мордви-ерзі» (1892), «Букваря для мордви- мокши» (1892), підручників російської мови для мордви (1892, 1897). Під впливом ідей Н. І. Ильминского і І. Я. Яковлєва, М. Е. Євсевій після 1917 р створював систему навчання грамоті і педагогічної освіти для мордовських шкіл. Викладав в Казанському педагогічному інституті і Татарській комуністичному університеті до 1930 р

Одна із зачинателів вищого жіночої освіти в Росії Євгенія Іванівна Конраді (уроджена Бочечкарова) (1838-1898) - публіцист, педагог, працювала домашньої вчителькою. У 1867 р склала записку про допущення жінок до слухання лекцій в університеті. Записка Конраді найважливіший факт в історії жіночого освіти в Росії. Конраді брала участь в суспільно-педагогічному русі з метою відкриття жіночих інститутів: «Аларчінскіе» підготовчих курсів (1869), «Володимирських» курсів з публічними лекціями для чоловіків і жінок за університетською програмою (1870), «Луб'янській» природничо-наукових курсів в Москві (1869) , жіночих курсів В. І. Герье (1872) і Вищих жіночих Бестужевських курсів (1878). Писала на тему про виховання, жіночому рівноправність. Автор «Громадські завдання сімейного виховання. Книга для матерів »(1883).

  • [1] Михайлівський II. К. Листи про правду і неправду. Соч. Т. IV. СПб .: Російське багатство, 1906. С. 451.
  • [2] Михайлівський Н. К. Листи про правду і неправду. Т. IV. С. 451-452.
  • [3] Князєв Є. А. Росія від реформ до революції (1861-1917 рр.). С. 84-95.
  • [4] Ключевський В. О. Курс російської історії. Лекція 2. Твори: в 8 т. М .: Іздательствосоціально-економічної літератури, 1959. Т. I. С. 40.
  • [5] М. В. Ломоносов, Д. І. Менделєєв, В. І. Вернадський про Росію. М .: МГУ, 2011 року; Менделєєв Д. І. Пізнання Росії. Заповітні думки. М .: Ексмо, 2008.
 
<<   ЗМІСТ   >>